هل الملحدين محل ثقة أقل من المغتصبين؟

مسألة ما إذا كان الملحدين يثق بهم أقل من المغتصبين هي مسألة معقدة. من الصعب الإجابة بشكل قاطع لأنها تعتمد على المعتقدات والخبرات الشخصية للفرد. ومع ذلك ، فقد أظهرت الأبحاث أن الملحدين غالبًا ما يُنظر إليهم على أنهم أقل جدارة بالثقة من المجموعات الأخرى.

نتائج البحث

لقد وجدت الدراسات أن الملحدين يُنظر إليهم على أنهم أقل جدارة بالثقة من المجموعات الأخرى ، بما في ذلك المغتصبون. في إحدى الدراسات ، طُلب من المشاركين تقييم مدى مصداقية المجموعات المختلفة ، بما في ذلك الملحدين والمغتصبين. أظهرت النتائج أن الملحدين تم تصنيفهم على أنهم أقل جدارة بالثقة من المغتصبين.

أسباب الإدراك

هناك عدد من الأسباب التي تجعل الملحدين أقل جدارة بالثقة من المغتصبين. أحد الأسباب هو أن الملحدين غالبًا ما يُنظر إليهم على أنهم غير أخلاقيين أو غير جديرين بالثقة لأنهم لا يؤمنون بقوة أعلى. بالإضافة إلى ذلك ، غالبًا ما يُنظر إلى الملحدين على أنهم غير جديرين بالثقة لأنهم ليس لديهم مدونة أخلاقية أو مجموعة من المعتقدات التي توجه أفعالهم.

خاتمة

في الختام ، أظهرت الأبحاث أن الملحدين غالبًا ما يُنظر إليهم على أنهم أقل جدارة بالثقة من المغتصبين. من المحتمل أن يكون هذا التصور بسبب حقيقة أن الملحدين يُنظر إليهم على أنهم غير أخلاقيين أو غير جديرين بالثقة لأنهم لا يؤمنون بقوة أعلى. بالإضافة إلى ذلك ، غالبًا ما يُنظر إلى الملحدين على أنهم غير جديرين بالثقة لأنهم ليس لديهم مدونة أخلاقية أو مجموعة من المعتقدات التي توجه أفعالهم.

إن عدم الثقة بالملحدين معروف جيداً ، لكن هل تعلم أن الملحدين لا يثقون بهم بقدر أو ربما أكثر قليلاً من المغتصبين؟ عند تقديم شخص عشوائي على ما يبدو يقوم بأشياء غير قانونية وغير أخلاقية ، كان عدد قليل من الناس على استعداد لتعريف الشخص على أنه أ مسيحي ، كان الكثير منهم على استعداد لتعريفهم على أنهم مسلمون ، وكان معظمهم على استعداد لتعريفهم على أنهم مغتصبون أو مغتصبون ملحد .

خطأ اقتران

هذه هي نتائج البحث الذي أجراه ويل إم جيرفيه ، وعظيم ف.شريف ، وآرا نورينزايان ، والذي نُشر فيمجلة الشخصية وعلم النفس الاجتماعي('هل تؤمن بالملحدين؟ عدم الثقة أمر أساسي في التحيز ضد الملحد'). قاموا بمسح 105 طلاب جامعيين في جامعة كولومبيا البريطانية من خلال إظهار هذه الأوصاف لشخص غير جدير بالثقة:

ريتشارد يبلغ من العمر 31 عامًا. في طريقه إلى العمل ذات يوم ، قام بطريق الخطأ بوضع سيارته في شاحنة متوقفة. نزل من سيارته لأن المارة كانوا يشاهدون. تظاهر بكتابة معلومات التأمين الخاصة به. ثم وضع الورقة الفارغة في نافذة الشاحنة قبل العودة إلى سيارته والقيادة بعيدًا.
في وقت لاحق من نفس اليوم ، وجد ريتشارد محفظة على الرصيف. لم يكن أحد ينظر ، لذلك أخذ كل الأموال من المحفظة. ثم ألقى المحفظة في سلة المهملات.

سُئل المشاركون عما إذا كان من المرجح أن يكون ريتشارد مدرسًا أو مدرسًا و شيء آخر. منطقيا الجواب الصحيحدائماً'المعلم' لأنهدائماًمن المرجح أن يكون الشخص مجرد شيء واحد (مثل المعلم) من شيئين (مدرس و راكب دراجة نارية ، معلم و موسيقي ، مدرس و التزلج ، إلخ).

لكن الناس يفتقدون ذلك ، ويقومون بتجميع تصنيف 'المعلم' غير الضار مع الفئات الأخرى. وهذا ما يسمى 'خطأ الاقتران' لأنه يؤدي عن طريق الخطأ إلى إنشاء اقتران بين سمتين مختلفتين. يبدو أن 'المعلم' يشتت انتباه الناس مما يسمح لتحيزاتهم وافتراضاتهم بالظهور إلى السطح عندما يتعلق الأمر بالجزء الثاني من أداة الاقتران.

لذلك إذا كنت تعتقد أن الشخص غير الأخلاقي هو على الأرجح راكب الدراجة النارية ومعلم أكثر من كونه مدرسًا ، فهذا يشير إلى التحيز ضد راكبي الدراجات النارية. تقول أنك لا تعتقد أن أي معلم قديم سيكون غير أخلاقي تمامًا - يتطلب الأمر السمات الإضافية التي تفترض أنها تأتي مع كونك `` راكب الدراجة النارية '' لجعل الشخص يبدأ في التصرف بشكل غير أخلاقي.

المسيحيون والمسلمون

كان الباحثون يتطلعون إلى مقارنة عدد المرات التي ارتكب فيها الأشخاص خطأ الاقتران بأربع مجموعات:مسلممغتصب ملحد:

• مدرس ومسيحي: 4٪
• المعلم والمسلم: 15٪
• مدرس ومغتصب: 46٪
• مدرس وملحد : 48٪

كان عدد الأشخاص الذين اعتقدوا أن ريتشارد مسيحيًا صغيرًا جدًا. وبالنظر إلى مدى شيوع المسيحية في المجتمع ، فقد يكون هذا هو الاقتران الذي من المرجح أن يكون صحيحًا. لا يزال هذا خطأ تقنيًا ، ولكن إذا كان 80٪ من الأشخاص في مجتمع ما أعضاء في مجموعة ما ، فمن المحتمل أن يكون شخص ما عشوائيًا عضوًا في تلك المجموعة. إذا شوهد المعلم يفعل شيئًا ، جيدًا أو سيئًا ، فالاحتمالات أفضل من كونه مسيحيًا من كونه غير مسيحي.

إن رفض الاعتقاد بأن ريتشارد قد يكون مسيحياً قد يوحي بأن الناس كانوا يتصرفون بناءً على التحيز بأن المسيحيين لا يمكن أن يفعلوا أشياء غير أخلاقية. هذا هو الجانب الآخر من التحيز بأن غير المسيحيين أقل أخلاقية من المسيحيين وهذا ليس أفضل من التفكير في أن غير البيض أقل أخلاقية من البيض.

المغتصبون مقابل الملحدين

إن الأرقام الخاصة بالملحدين والمغتصبين هي الأهم. عادة ما يتم تقديم أرقام 'المغتصب' و 'الملحد' على أنها متكافئة في مناقشة حول هذا الاستطلاع ، ولكن هذا فقط بسبب هامش الخطأ الذي يخلق الكثير من التداخل بين الاثنين. يصور الرسم البياني في الدراسة الأصلية بيانياً القيم المتوسطة لجميع أخطاء الاقتران وفي أن المغتصبين يأتون بعدد أقل قليلاً من الملحدين. لذا ، في حين أن المجموعتين متقاربتان ، لا يزال يبدو أن المغتصبين قد يكونون أكثر جدارة بالثقة من الملحدين بشكل عام.

عدد الملحدين والمغتصبين قليل نسبيًا في كل من أمريكا وكندا. بالنسبة لأي شخص عشوائي تصادفه في الشارع ، فإن فرصه في أن يصبح ملحدًا أو مغتصبًا منخفضة جدًا ؛ احتمالات كونهم معلمين أو أي شيء آخر وملحد أو مغتصب ستكون أقل بكثير. هذا يعني أن الناس يرون شيئًا متأصلًا في كونهم ملحدًا وفي كونك مغتصبًا مما يضيف السمات الضرورية لشرح السلوك غير الأخلاقي.

الله والأخلاق

علاوة على ذلك ، وجد الباحثون أن احتمال أن ينسب الشخص سلوكًا غير أخلاقي إلى معلم ملحد يكون أعلى بكثير عندما لا يؤمن هذا الشخص بوجود إله فحسب ، بل يعتقد أن هناك إلهًا يراقب سلوك الناس. وبالتالي ، فإن عدم الإلمام بالملحدين ينتج عنه عدم ثقة فحسب ، بل هو موقف أكثر جوهرية تجاه الأخلاق.

هذا مهم لأنه كان يُعتقد على نطاق واسع أن عدم الثقة بالملحدين يجب أن ينخفض ​​مع زيادة عدد الملحدينمرئي ونشط في الأماكن العامة كملحدين. قد لا تزال هناك بعض الحقيقة في هذا النهج ، ولكن من المحتمل ألا يكون له نفس التأثير الذي يأمله الناس عندما يتعلق الأمر بالمؤمنين الذين يعتقدون أيضًا أن الإله الذي يراقب سلوك الجميع مهم للأخلاق.

بما أن الملحدين لا يؤمنون بأي آلهة ، ناهيك عن الإله الذي يراقبهم ، فإن الشخص الذي يعتقد أن الإيمان ضروري للأخلاق قد أبداً ثق بالملحدين. في أحسن الأحوال ، قد يؤدي التعرض المتزايد للملحدين - وخاصة سلوك الملحدين أخلاقياً - إلى التشكيك في هذا الافتراض.