ونقلت آين راند عن الدين والعقل

اقتباسات آين راند عن الدين والعقل مثيرة للفكر وملهمة. كانت فيلسوفة وروائية مشهورة كتبت على نطاق واسع في مواضيع الدين والعقل. غالبًا ما تُستخدم اقتباساتها لتحدي التفكير التقليدي ولتشجيع الناس على التفكير بأنفسهم.

آراء آين راند حول الدين

كان آين راند مدافعًا قويًا عن العقل والفكر العقلاني. كانت تعتقد أن الدين كان نظامًا عقائديًا غير عقلاني يقوم على الإيمان بدلاً من العقل. جادلت بأن الدين هو شكل من أشكال الخرافات وأنه لا ينبغي استخدامه لإملاء الأخلاق أو للسيطرة على حياة الناس.

آراء آين راند حول السبب

كانت آين راند من أشد المؤمنين بقوة العقل. وقالت إن العقل هو المصدر الوحيد الموثوق به للمعرفة وأنه ينبغي استخدامه لتوجيه قراراتنا وأفعالنا. كانت تعتقد أن العقل هو السبيل الوحيد لتحقيق الفهم الحقيقي وإحراز تقدم في الحياة.

الماخذ الرئيسية

Ayn Rand كان فيلسوفًا وروائيًا ذائع الصيت ، وقد كتب على نطاق واسع في موضوعات الدين والعقل. كانت مدافعة قوية عن العقل والفكر العقلاني ، معتقدة أن الدين نظام عقائدي غير عقلاني لا ينبغي استخدامه لإملاء الأخلاق أو للتحكم في حياة الناس. كما جادلت بأن العقل هو المصدر الوحيد الموثوق به للمعرفة ويجب استخدامه لتوجيه قراراتنا وأفعالنا.

كانت آين راند ، التي اشتهرت بدفاعاتها عن الموضوعية والرأسمالية ، معارضة غير اعتذارية لكل شيء اعتبرته صوفيًا أو خارقًا للطبيعة - بما في ذلك جميع أنواع الدين وجميع أشكال الايمان بالله . وفقًا لراند ، كان العقل والعلم السبيل الوحيد للمعرفة الحقيقية ، وليس الإيمان. ومن المفارقات ، أن فلسفتها الموضوعية قد اكتسبت أتباعًا يظهرون مثل هذا التفاني الشديد لدرجة أنه تم وصفها في بعض الأحيان على أنها ديانة غير إيمانية.

إله

يقول متصوفو الروح إن الصالح هو كائن يعرفه الوحيد أنه يفوق قدرة الإنسان على تصوره - تعريف يبطل وعي الإنسان ويلغي مفاهيمه عن الوجود ... عقل الإنسان ، كما يقول صوفيا الروح ، يجب أن يخضع لإرادة الله ... معيار قيمة الإنسان ، كما يقول متصوفة الروح ، هو متعة الله ، التي تتجاوز معاييرها قدرة الإنسان على الفهم ويجب أن تكون كذلكمقبولة بالإيمان... الغرض من حياة الإنسان ... هو أن يصبح زومبيًا مدقعًا يخدم غرضًا لا يعرفه ، لأسباب لا يجب أن يشكك فيها.
[Ayn Rand,للمفكر الجديد]

الدين والإيمان

لعدة قرون ، كان متصوفو الروح موجودون من خلال تشغيل مضرب الحماية - بجعل الحياة على الأرض لا تطاق ، ثم فرض عليك التعزية والإغاثة ، من خلال منع كل الفضائل التي تجعل الوجود ممكنًا ، ثم الركوب على أكتاف ذنبك ، من خلال إعلان أن الإنتاج والفرح خطايا ، ثم جمع الابتزاز من المذنبين.
[Ayn Rand,للمفكر الجديد]

[عقيدة الخطيئة الأصلية ] يعلن أنه [الإنسان] أكل ثمرة شجرة المعرفة - اكتسب عقلًا وأصبح كائنًا عقلانيًا. لقد كانت معرفة الخير والشر - أصبح كائنًا أخلاقيًا. حُكم عليه لكسب قوته من خلال عمله - أصبح كائنًا منتجًا. حكم عليه بتجربة الرغبة - اكتسب القدرة على التمتع الجنسي. الشرور التي يلعونه بها هي العقل والأخلاق وفرحة الإبداع - كل القيم الأساسية لوجوده.
[آين راند ، 'خطاب جالت' ، فيللمفكر الجديد، ص. 136]

بلاي بوي : ليس لديه دِين ، في تقديرك ، هل قدمت أي شيء ذي قيمة بناءة للحياة البشرية؟

Ayn Rand : قوا الدين ، لا - بمعنى الإيمان الأعمى ، المعتقد غير المدعوم أو المخالف لحقائق الواقع واستنتاجات العقل. الإيمان ، على هذا النحو ، ضار للغاية بحياة الإنسان: إنه نفي العقل. لكن يجب أن تتذكر أن الدين هو شكل مبكر من أشكال الفلسفة ، وأن المحاولات الأولى لشرح الكون ، لإعطاء إطار مرجعي متماسك لحياة الإنسان وقواعد للقيم الأخلاقية ، قد وضعها الدين قبل أن يتخرج الرجال أو يتطوروا بدرجة كافية لديك فلسفة. وباعتبارها فلسفات ، فإن لبعض الأديان نقاط أخلاقية قيّمة للغاية. قد يكون لديهم تأثير جيد أو مبادئ مناسبة لغرسها ، ولكن في سياق متناقض للغاية ، وعلى أساس - كيف يجب أن أقول ذلك؟ - قاعدة خطيرة أو خبيثة: على أساس الإيمان.
[مقابلة بلاي بوي مع آين راند]

لم يكن هناك قط فلسفة أو نظرية أو عقيدة هاجمت (أو 'محدودة') العقل ، والتي لم تبشر بالخضوع لسلطة ما.
[آين راند ، 'The Buyboys' ، إناليسار الجديد.]

إن الاختصار المزعوم للمعرفة ، وهو الإيمان ، ليس سوى ماس كهربائى يدمر العقل.
[آين راند ، 'الأخلاق الموضوعية ،' فيفضيلة الأنانية، ص. 25]

أريد أن أحارب الدين باعتباره أصل كل الكذب البشري والعذر الوحيد للمعاناة ... أريد أن أثبت أن الدين يكسر شخصية قبل أن تتشكل ، في الطفولة ، بتعليم الطفل الكذب قبل أن يعرف ما هي الكذبة ، بتخليه عن عادة التفكير قبل أن يبدأ في التفكير ، بجعله منافقًا قبل أن يعرف أي موقف آخر محتمل تجاه الحياة. كما أن الدين هو العدو الأول للقدرة على التفكير. هذه القدرة لا يستخدمها الرجال بنسبة عُشر احتمالية وجودها ، ولكن قبل أن يتعلموا الاعتقاد بأنهم محبطون من أن يأمروا بأخذ الأشياء على أساس الإيمان. الإيمان هو أسوأ لعنة للبشرية ، حيث أنه نقيض الفكر وعدو له.
[Ayn Rand,مجلات آين راند، محرر. ليونارد بيكوف.]

إن إسناد حجج المرء إلى الإيمان يعني التسليم بأن العقل إلى جانب أعداء المرء - وليس لدى المرء حجج عقلانية يقدمها.
[آين راند ، 'المحافظة: نعي ،' إنالرأسمالية: المثالية المجهولة. ص. 196]

إذا علقت في نقطة حرجة وأخبرك أحدهم أن عقيدتك غير منطقية - فأنت جاهز له. أخبرته أن هناك شيئًا فوق المعنى. أنه هنا يجب ألا يحاول التفكير ، يجب أن يشعر. يجب أن يؤمن. تعليقسببويمكنك أن تلعبها برية.
[Ayn Rand,المنبع]

اسأل نفسك عما إذا كان حلمسماءوالعظمة يجب أن تنتظرنا في قبورنا - أو هل يجب أن تكون لنا هنا والآن وعلى هذه الأرض.
[Ayn Rand,أطلس مستهجن]

إن الجريمة الأخلاقية الحقيقية التي يمكن أن يرتكبها رجل ضد آخر هي محاولة خلق انطباع من خلال أقواله أو أفعاله بالتناقض ، والمستحيل ، واللاعقلاني ، وبالتالي زعزعة مفهوم العقلانية في ضحيته.
[Ayn Rand,أطلس مستهجن]

العقل والعقلانية

إذا كنت أتحدث بنوع لغتك ، فسأقول إن الوصية الأخلاقية الوحيدة للإنسان هي: يجب أن تفكر. لكن 'الوصية الأخلاقية' هي تناقض في المصطلحات. المعنوي هو المختار لا القسري. المفهومة لا المطيعين. الأخلاق هي العقل ، والعقل لا يقبل الوصايا.
[آين راند ، 'خطاب جالت' ، فيللمفكر الجديد، ص. 128]

هل أنت في عالم تحكمه القوانين الطبيعية ، وبالتالي ، فهو مستقر وثابت ومطلق - ومعرفة؟ أم أنك في فوضى غير مفهومة ، عالم لا يمكن تفسيره المعجزات ، تدفق لا يمكن التنبؤ به وغير معروف ، والذي عقلك عاجز عن فهمه؟ ستكون طبيعة أفعالك - وطموحك - مختلفة ، وفقًا لمجموعة الإجابات التي تقبلها.
[Ayn Rand,الفلسفة: من يحتاجها.]

الرجال المفكرون لا يمكن أن يحكموا.
[آين راند ، 'ائتمانات ضريبية للتعليم ،' إنخطاب آين راند.]

في هذا العالم ، ستكون قادرًا على النهوض في الصباح بالروح التي عرفتها في طفولتك: روح الشغف والمغامرة واليقين التي تأتي من التعامل مع عالم عقلاني.
[Ayn Rand,أطلس مستهجن]

... إذا كان الإخلاص للحقيقة هو السمة المميزة للأخلاق ، فلا يوجد إذن شكل من أشكال الإخلاص أعظم وأنبل وأكثر بطولية من فعل الرجل الذي يتحمل مسؤولية التفكير ... هو الإيمان ، ليس سوى ماس كهربائى يدمر العقل.
[Ayn Rand,أطلس مستهجن]

تعريفات هم حماة العقل وخط الدفاع الأول ضد فوضى التفكك العقلي.
[آين راند ، 'الفن والإدراك ،' إنالبيان الرومانسي، ص. 77]

الخوف من مواجهة مشكلة هو الاعتقاد بأن الأسوأ هو الصحيح.
[Ayn Rand,أطلس مستهجن]

... إذا كان الإخلاص للحقيقة هو السمة المميزة للأخلاق ، فلا يوجد إذن شكل من أشكال الإخلاص أعظم وأنبل وأكثر بطولية من فعل الرجل الذي يتحمل مسؤولية التفكير ... هو الإيمان ، ليس سوى ماس كهربائى يدمر العقل.
[Ayn Rand,أطلس مستهجن]