المعتقدات والمعتقدات الأساسية للبوذية
البوذية هي دين وفلسفة نشأت في الهند حوالي القرن السادس قبل الميلاد. وهي تستند إلى تعاليم سيدهارتا غوتاما ، المعروف باسم بوذا ، أو 'المستيقظ'. البوذية هي دين عالمي رئيسي ، ويقدر عدد أتباعها بنحو 500 مليون في جميع أنحاء العالم. تتركز المعتقدات الأساسية للبوذية حول الحقائق الأربع النبيلة والمسار الثماني.
أربع حقائق نبيلة
ال أربع حقائق نبيلة هي التعاليم المركزية للبوذية. هم:
- حقيقة المعاناة
- حقيقة سبب المعاناة (الصمودية)
- حقيقة نهاية المعاناة (نيرودا)
- حقيقة الطريق المؤدي إلى نهاية المعاناة (ماغا)
تؤكد الحقيقة الأولى أن الحياة مليئة بالمعاناة والألم وعدم الرضا. تشرح الحقيقة الثانية أن هذه المعاناة ناتجة عن الرغبة الشديدة والتعلق بأشياء غير دائمة. تقول الحقيقة الثالثة أنه يمكن التغلب على المعاناة ويمكن تحقيق السعادة بالتخلي عن الرغبة والتعلق. الحقيقة الرابعة هي الطريق الثماني ، الذي يحدد الخطوات التي يجب اتخاذها لإنهاء المعاناة.
مسار ثمانية اضعاف
ال مسار ثمانية اضعاف هي رابع حقائق نبيلة وهي أساس الممارسة البوذية. إنه طريق أخلاقي وروحي يؤدي إلى نهاية المعاناة. الخطوات الثمانية للمسار هي:
- الفهم الصحيح
- الفكر الصحيح
- الكلام الصحيح
- العمل الصحيح
- الرزق الصحيح
- الجهد الصحيح
- اليقظة الصحيحة
- التركيز الصحيح
توفر هذه الخطوات إرشادات حول كيفية عيش حياة أخلاقية خالية من المعاناة. باتباع المسار الثماني ، يمكن للمرء أن يصل إلى حالة من التنوير والسعادة الحقيقية.
تتمحور المعتقدات والمبادئ الأساسية للبوذية حول الحقائق الأربع النبيلة والمسار الثماني. توفر هذه التعاليم إرشادات حول كيفية عيش حياة أخلاقية ، خالية من المعاناة ، والوصول في النهاية إلى حالة من التنوير.
البوذية هي دين قائم على تعاليم سيدهارتا غوتاما ، الذي ولد في القرن الخامس قبل الميلاد. في ما يعرف الآن بنيبال وشمال الهند. أصبح يُدعى 'بوذا' ، وهو ما يعني 'الشخص المستيقظ' ، بعد أن اختبر الإدراك العميق لطبيعة الحياة والموت والوجود. في اللغة الإنجليزية ، قيل أن بوذا مستنير ، على الرغم من أنه في اللغة السنسكريتية 'بودي' أو 'مستيقظ'.
لبقية حياته ، سافر بوذا وعلم. ومع ذلك ، لم يعلم الناس ما أدركه عندما أصبح مستنيراً. بدلاً من ذلك ، علم الناس كيف يدركون التنوير لأنفسهم. لقد علم أن اليقظة تأتي من خلال خبرتك المباشرة ، وليس من خلال المعتقدات والعقائد.
في وقت وفاته ، كانت البوذية طائفة ثانوية نسبيًا مع تأثير ضئيل في الهند. ولكن بحلول القرن الثالث قبل الميلاد ، جعل إمبراطور الهند البوذية دين الدولة في البلاد.
ثم انتشرت البوذية في جميع أنحاء آسيا لتصبح إحدى الديانات المهيمنة في القارة. تختلف تقديرات عدد البوذيين في العالم اليوم على نطاق واسع ، ويرجع ذلك جزئيًا إلى أن العديد من الآسيويين يمارسون أكثر من دين واحد وجزئيًا لأنه من الصعب معرفة عدد الأشخاص الذين يمارسون البوذية في الدول الشيوعية مثل الصين. التقدير الأكثر شيوعًا هو 350 مليونًا ، مما يجعل البوذية رابع أكبر ديانات العالم.
تختلف البوذية اختلافًا واضحًا عن الديانات الأخرى
تختلف البوذية كثيرًا عن الديانات الأخرى لدرجة أن بعض الناس يتساءلون عما إذا كانت ديانة على الإطلاق. على سبيل المثال ، التركيز المركزي لمعظم الأديان هو واحد أو أكثر. لكن البوذية غير إيمانية. علم بوذا أن الإيمان بالآلهة لم يكن مفيدًا لأولئك الذين يسعون لتحقيق التنوير.
يتم تعريف معظم الأديان من خلال معتقداتهم. لكن في البوذية ، مجرد الإيمان بالعقائد هو خارج الموضوع. قال بوذا أنه لا ينبغي قبول المذاهب لمجرد أنها مكتوبة في الكتاب المقدس أو يعلمها الكهنة.
بدلاً من تعليم العقائد التي يجب حفظها وتصديقها ، علم بوذا كيف تدرك الحقيقة بنفسك. ينصب تركيز البوذية على الممارسة بدلاً من الاعتقاد. المخطط الرئيسي للممارسة البوذية هو مسار ثمانية اضعاف .
التعاليم الأساسية
على الرغم من تركيزها على الاستفسار الحر ، فمن الأفضل فهم البوذية على أنها نظام وانضباط صارم في ذلك الصدد. وعلى الرغم من أنه لا ينبغي قبول التعاليم البوذية على الإيمان الأعمى ، فإن فهم ما علمه بوذا هو جزء مهم من هذا النظام.
أساس البوذية الحقائق الأربع النبيلة :
- حقيقة المعاناة ('dukkha')
- حقيقة سبب المعاناة ('كون')
- حقيقة نهاية المعاناة
- حقيقة الطريق التي تحررنا من المعاناة ('ماغا')
في حد ذاتها ، لا تبدو الحقائق كثيرة. ولكن تحت الحقائق توجد طبقات لا حصر لها من التعاليم حول طبيعة الوجود والذات والحياة والموت ، ناهيك عن المعاناة. الهدف ليس مجرد 'الإيمان' بالتعاليم ، ولكن استكشافها وفهمها واختبارها مقابل تجربتك الخاصة. إنها عملية استكشاف وفهم واختبار وإدراك ما يميز البوذية.
مدارس البوذية المتنوعة
قبل حوالي 2000 عام انقسمت البوذية إلى مدرستين رئيسيتين: ثيرافادا وماهايانا. لقرون ، كان الثيرافادا هو الشكل المهيمن للبوذية في سيريلانكا وتايلاند وكمبوديا وبورما (ميانمار) ولاوس. ماهايانا مهيمن في الصين واليابان وتايوان والتبت ونيبال ومنغوليا وكوريا و فيتنام . في السنوات الأخيرة ، اكتسبت ماهايانا أيضًا العديد من المتابعين في الهند. ماهايانا مقسمة كذلك إلى العديد من المدارس الفرعية ، مثل الأرض الطاهرة و ثيرافادا البوذية .
فاجرايانا البوذية ، التي ترتبط بشكل رئيسي بالبوذية التبتية ، توصف أحيانًا بأنها مدرسة رئيسية ثالثة. ومع ذلك ، فإن جميع مدارس فاجرايانا هي أيضًا جزء من ماهايانا.
المدرستين يختلفون بشكل أساسي في فهمهم لعقيدة تسمى 'أناتمان' أو 'أناتا'. وفقًا لهذه العقيدة ، لا توجد 'نفس' بمعنى وجود كائن دائم ومتكامل ومستقل داخل الوجود الفردي. أنتمان تعليم صعب الفهم ، لكن فهمه ضروري لفهم البوذية.
في الأساس ، يعتبر Theravada أن الإنسان يعني أن غرور الفرد أو شخصيته هي وهم. بمجرد التحرر من هذا الوهم ، يمكن للفرد الاستمتاع بنعيم نيرفانا . ماهايانا تدفع أناتمان إلى أبعد من ذلك. في ماهايانا ، كل الظواهر خالية من الهوية الجوهرية وتأخذ الهوية فقط فيما يتعلق بالظواهر الأخرى. لا يوجد واقع ولا غير واقعي ، فقط النسبية. يُطلق على تعاليم الماهايانا اسم 'شوناتا' أو 'الفراغ'.
الحكمة والرحمة والأخلاق
يقال أن الحكمة والرحمة هما عينا البوذية. الحكمة ، ولا سيما في ماهايانا البوذية ، يشير إلى تحقيق أنتمان أو شوناتا. هناك كلمتان تُرجمت إلى 'رحمة': 'ميتا' و 'كارونا'. ميتا هي إحسان تجاه جميع الكائنات ، دون تمييز ، خالٍ من الارتباط الأناني. تشير كارونا إلى التعاطف النشط والعاطفة اللطيفة ، والاستعداد لتحمل آلام الآخرين ، وربما الشفقة. وفقًا للعقيدة البوذية ، فإن أولئك الذين أتقنوا هذه الفضائل سوف يستجيبون لجميع الظروف بشكل صحيح.
مفاهيم خاطئة عن البوذية
هناك شيئان يعتقد معظم الناس أنهم يعرفونهما عن البوذية - أن البوذيين يؤمنون بتناسخ الأرواح وأن جميع البوذيين نباتيون. هاتان العبارتان غير صحيحتين. تختلف التعاليم البوذية عن الولادة الجديدة اختلافًا كبيرًا عما يسميه معظم الناس 'التناسخ'. وعلى الرغم من تشجيع النظام النباتي ، إلا أنه يعتبر في العديد من الطوائف اختيارًا شخصيًا ، وليس شرطًا.
