بهجت كبير (1398-1518)
كان بهاجت كبير شاعرًا روحيًا وصوفيًا من الهند عاش خلال القرنين الخامس عشر والسادس عشر. اشتهر بتعاليمه الروحية وشعره الذي لا يزال يقرأ ويقدر على نطاق واسع حتى يومنا هذا. ركزت تعاليمه على أهمية عيش حياة من الإخلاص والخدمة لله ، وغالبًا ما احتوى شعره على رسائل روحية عميقة.
شعر كبير
كتب شعر كبير بعدة لغات ، بما في ذلك الهندية والبنجابية والماراثية. غالبًا ما استخدم لغة بسيطة لإيصال رسائله الروحية ، وكان شعره غالبًا مليئًا بالفكاهة والذكاء. تشمل أشهر أعماله الدوحة ، وهي آيات من سطرين يقصد التأمل فيها ، و ساخي وهي قصص توضح الحقائق الروحية.
إرث كبير
لقد استمر إرث كبير لعدة قرون ، ولا تزال تعاليمه وشعره يُقرأ على نطاق واسع ويتم تقديره حتى يومنا هذا. إنه شخصية مهمة في كل من الهندوسية والسيخية ، وكانت تعاليمه مؤثرة في كلا الديانتين. تُرجم شعره إلى العديد من اللغات ، ولا يزال يدرس ويناقش في الأوساط الروحية حول العالم.
خاتمة
كان بهاجت كبير شاعرًا روحانيًا وصوفيًا عاش خلال القرنين الخامس عشر والسادس عشر. لا يزال شعره وتعاليمه يقرأ ويقدر على نطاق واسع حتى يومنا هذا ، وقد استمر إرثه لعدة قرون. شعره مليء بالرسائل الروحية العميقة ، وكانت تعاليمه مؤثرة في كل من الهندوسية والسيخية.
ولادة بهجت كبير وحياة أسرته
تقول الأسطورة أن بهاجت كبير داس ولد في فاراناسي (باناراس الحديثة) ، الهند. يبدو أنه عاش حياة طويلة. يُعتقد أن ولادته حدثت في عام 1398 م ، وقد حدثت وفاته إما عام 1448 م ، أو 1518 م. ومع ذلك ، فإن المؤرخين المعاصرين قادرون على حساب 50 عامًا فقط من 120 عامًا من العمر الافتراضي المفترض له.
أصبح بهاجت كبير تأثيرًا قويًا في الفلسفة التي طورها مؤسسو السيخية ، جورو ناناك ديف (ولد في عائلة هندوسية) ، و بهاي ماردانا (ولد في أسرة مسلمة). من غير المؤكد ما إذا كانت حياة كبير تسبق حياة جورو ناناك. هناك سؤال حول ما إذا كان قد مات قبل ولادة المعلم الأول أو عاش 70 عامًا أخرى. لم يتم اكتشاف أي دليل فعلي يدعم التقليد الشعبي الذي التقى به كبير وجورو ناناك شخصيًا. ومع ذلك فقد أصبحوا معاصرين في تحطيم الأنماط القديمة للطائفة ، وعبادة الأصنام ، والطقوس ، والخرافات.
أصول كبير غامضة إلى حد ما. من المقبول عمومًا أنه عندما كان طفلاً صغيراً للغاية ، تخلت عنه والدته الهندوسية البراهمة بعد أن أصبحت أرملة ومعدمة. نساج مسلم باسم نيرو تبنى الطفل في عائلته وقام بتربيته ، ودربه على تجارة النسيج. يبدو أن كبير وعائلته بالتبني ينتمون إلى طبقة الحياكةجولا. يُعتقد أنهم نشأوا على الأرجح من طائفة يوغي من أسر المتزوجين من نفوذ ناث قبل التحول إلى الإسلام.
كرجل بالغ ، أصبح كبير تلميذ راماناندا ، وهو مدرس هندوسي. تشير التقاليد إلى أن كبير لم يعيش حياة الزاهد ولم يظل عازبًا. من الواضح أنه تزوج امرأة لوي. أنجبت زوجته طفلين وربيا أسرة معًا.
الحياة الروحية لبهاغات كبير
كبير هو مؤلف الكتابات الكثيرة التي تحمل الدليل على أنه سعى باستمرار إلى دمج التعبديةبهاكتاوفلسفات ناث اليوغا الهندوسية مع التقاليد الصوفية الأكثر استنارة دين الاسلام. لكن كبير رفض الجوانب المتشددة وغير المستنيرة والمتناقضة من كلا الديانتين.
بهجت كبير هو واحد من 43 مؤلفا الذين تم تضمين كتاباتهم في الكتاب المقدس جورو جرانث صاحب . إجمالاً ، يظهر 3151 سطراً من الشعرية المنسوبة إلى كبير في الكتاب المقدس جورباني جمع بواسطة أول جورو ناناك وجمعها لاحقًا المعلم الخامس أرجون ديف في Adi Granth الأصلي لعام 1604 م ، تمثل الآيات المدرجة في Guru Granth جزءًا محددًا فقط من المؤلفات التي صاغها بهاجت كبير. مصنفات أخرى من أعماله بعنوانذكيوكبير جرانثافالي. وقد أثار الأسلوب الساخر لنثره ، واستفزاز ، وتحدى الطقوس والطقوس الدينية في قلب الفلسفات الهندوسية والإسلامية. ونتيجة لذلك ، فقد كبير حظوة مع القادة غير المرنين للطائفتين الدينيين الذين طردوه علنًا من مقاطعاتهم.
بهجت كبير في نهاية الحياة
غادر كبير في النهاية فاراناسي وعاش في المنفى منعزلاً في ضواحي المجتمع. سافر في جميع أنحاء الهند مع تلاميذه ، وهم مجموعة من الأتباع المتجولين ، حتى وفاته بالقرب من Gorakh Pur في Magahar. ساخرة في الموت ، كما في الحياة ، كان لدى كبير الكلمة الأخيرة والأخيرة في فضح الطقوس الخرافية. أخذ بهاجت كبير إجازة من الحياة في قرية مغار 20 على بعد أميال (43 كيلومترًا) إلى الجنوب الشرقي من باستي. اعتقد الهندوس أن اختيار مكان استراحته الأخير هو أقل مكان ميمون حيث يمكن للمرء أن يغادر الحياة ليولد من جديد على شكل حمار ، مع اعتبار فاراناسي طريقًا مباشرًا مضمونًا إلى الجنة.
بهجت كبير بني ، كتابات وأعمال
كتابات وأعمال بهاجت كبير مال الظهور في Guru Granth Sahib يعالج المخاوف بشأن تناقضات المفاهيم الروحية في مجموعة متنوعة من الموضوعات:
- طقوس الختان
- القانون الغذائي واللحوم
- القمار والمقامرة
- زينة وشم الحناء
- شرب المسكرات (بهانج)
يمكن قراءة التحديدات في Guru Granth Sahib of Bhagat Kabir bani على صفحات أو ال :
- 91 - 92
- 323 - 330
- 330 - 340
- 340 - 343
- 343 - 344
- 344 - 345
- 475 - 485
- 524
- 654 - 656
- 691 - 692
- 727
- 792 - 793
- 855 - 858
- 870 - 873
- 947-956
- 957-966
- 1102 - 1106
- 1123 - 1124
- 1157 - 1162
- 1162-1163
- 1193 - 1195
- 1196
- 1251 - 1252
- 1253
- 1349 - 1350
- 1364 - 1377
