السيرة الذاتية لأثناسيوس أسقف الإسكندرية

كان أثناسيوس عالم لاهوت مسيحي من القرن الرابع و اسقف الاسكندرية . اشتهر بدوره في الدفاع عن عقيدة الثالوث وكتاباته عن تجسد المسيح. هو أيضا يتذكره معارضة قوية الى عريان بدعة كذالك هو الدفاع عن نيقية العقيدة .

ولد أثناسيوس في الإسكندرية بمصر عام 296. وتلقى تعليمه في اليونانية الكلاسيكية و مسيحي رُسم شماساً عام 319. وفي عام 328 اختير خلفاً للإسكندر أسقفًا للإسكندرية.

كان أثناسيوس شخصية مؤثرة في الكنيسة المبكرة . كتب العديد من الأعمال التي تدافع عن عقيدة الثالوث و ال ألوهية المسيح . كما كتب ضد عريان بدعة الذي نفى ألوهية كاملة المسيح. كان أيضًا شخصية مهمة في مجلس نيقية في 325 ، حيث ساعد في صياغة العقيدة نيقية .

تم نفي أثناسيوس خمس مرات خلال حياته ، لكن تعاليمه وكتاباته كان لها تأثير دائم على تطور العقيدة المسيحية. يتم تذكره على أنه أ مدافع عن الايمان و أ ركن من أركان الأرثوذكسية . كتاباته تبقى مصدرا هاما ل البصيرة اللاهوتية والإلهام.

يحظى أثناسيوس الإسكندري بالتبجيل اليوم كواحد من أهم الأصوات في الكنيسة المسيحية الأولى ، ولكن خلال حياته موقفه الشجاع ضد بدعة - هرطقة كانت له تداعيات وخيمة. تم نفيه خمس مرات لدفاعه عن تعاليم الكنيسة الكتابية. كان الكثير على المحك. ألوهية المسيح عيسى تم رفضه. عرف أثناسيوس ما يقوله الكتاب المقدس وخاطر بحياته لدعمه.

حقائق سريعة: أثناسيوس الإسكندرية

• معروف أيضًا باسم : القديس أثناسيوس الرسولي
• إشغال : أسقف ، عالم لاهوت ، كاتب
• وُلِدّ : ج. 293 م
• مات : 373 م
• الأعمال المنشورة :في التجسد ، الخطابات ضد الأريوسيين ، حياة أنطونيوس
• الإنجازات الرئيسية كتب: دافع عن الثالوث العقيدة الأثناسية
• اقتباس شهير: 'لقد أصبح ما نحن عليه حتى نصبح ما هو عليه.'

أوقات مضطربة للإيمان

ولد أثناسيوس حوالي 293 م في مدينة الإسكندرية المصرية. ارتقى في الرتب ليصبح مساعد الإسكندر أسقف الإسكندرية.

بعد قرون من اضطهاد ، شهدت الكنيسة المسيحية تغيرًا مفاجئًا في ثروتها عندما تحول الإمبراطور الروماني قسطنطين. في عام 313 م ، أصدر قسطنطين الكبير مرسوم ميلانو ، الذي أجاز فيه رسميًا النصرانية كدين.

لكن بسبب سنوات الاضطراب ، لم تكن هناك وحدة رسمية في الكنيسة. توصل اللاهوتيون إلى تفسيرات للإيمان تتعارض مع الكتاب المقدس. مع ندرة الكتب المقدسة المنسوخة يدويًا ، كان من السهل على هذه النظريات أن تحظى بالقبول.

صعود الآريوسية

أحد هذه العقيدة كان يسمى الآريوسية ، التي سميت على اسم الكاهن أريوس الإسكندري (256-336 م). جاءت الآريوسية بعد بدعة القرن الثاني تسمى Modalism. وأكدت الشكلانية ذلك الله الآب و الله الابن ، و ال الروح القدس كانت فقط أوضاعًا أو أقنعة استخدمها الله في مناسبات مختلفة.

بعبارة أخرى ، قد يظهر الله أحيانًا على أنه الآب ، وأحيانًا أخرى كالابن ، وأحيانًا أخرى كالروح. ومع ذلك ، كانت هذه مجرد تنكر لإله واحد.

من ناحية أخرى ، أنكرت الآريوسية الطبيعة الإلهية ليسوع المسيح ، مدعية أنه كائن مخلوق ، وعلى الرغم من أنه أعلى من البشر باعتباره `` بكرًا '' ، إلا أنه لم يكن الله.

رأى الأسقف ألكسندر وأثناسيوس الخطر في هذه العقيدة. نفى الثالوث وتآكل الله خطة الخلاص ، كما هو مفصل في العهد الجديد. كانوا يعلمون أن الإنسان وحده هو الذي يمكن أن يخدم كذبيحة مناسبة من أجل خلاص البشرية ، ولكن يجب أن تكون الذبيحة أيضًا كاملة وخالية من الخطيئة ، وهو أمر مستحيل على البشر.

كان جواب الله الآب هو يسوع ، الإنسان الكامل والإلهي الكامل في نفس الوقت. مذهبالتجسدكان لازمًا لعمل الخلاص. بدأ الإسكندر وأثناسيوس في محاربة الشعبية المتزايدة للآريوسية لأنهم عرفوا إلى أين ستؤدي.

مجلس نيقية

اندلعت معركة مريرة بين مؤيدي ومعارضي الآريوسية. تمتلئ الرسائل من ذلك الوقت بالاتهامات الباطلة والشتائم واغتيال الشخصية. في عام 325 م ، دعا الإمبراطور قسطنطين إلى عقد مؤتمر للأساقفة وقادة الكنيسة في مدينة نيقية القديمة ، في ما يعرف الآن بتركيا.

في المقدمة وفي المركز كان السؤال: من هو يسوع المسيح؟ قدم آريوس رأيه بأن يسوع قد خلقه الآب وبالتالي ليس إلهيًا. جادل الإسكندر وأثناسيوس في العقيدة الكتابية عن الثالوث. تنص على وجود ثلاثة أقانيم في إله واحد: الآب والابن والروح القدس ، كلهم ​​متشابهون ، نفس الجوهر.

دفع قسطنطين للتصويت. أعاد الأساقفة الذين يزيد عددهم عن 300 تأكيد على الثالوث ، رافضين البدعة الآريوسية. ال العقيدة نيقية ، أنتجت في المجلس ، يحدد كل أقنوم من الثالوث ويلخص المعتقدات المسيحية في بيان واضح وموجز.

تم نفي آريوس وحُرقت كتبه ، لكن في النهاية أعيد إلى منصبه. قدم عقيدة منقحة لقسطنطين اعتبرها الإمبراطور أرثوذكسيًا. أثناء سيره في شوارع القسطنطينية ذات يوم ، انهار أريوس ومات.

أثناسيوس يواصل القتال

لم ينهي موت أريوس بدعته. خلال حياته ، قام آريوس بتأليف أغانٍ صغيرة جذابة عن معتقداته انتشرت بسرعة عبر الإمبراطورية الرومانية. كان الفلاحون يغنونهم أثناء العمل ، وأصبحت البدعة القائلة بأن يسوع كائنًا مخلوقًا أكثر شيوعًا.

في غضون ذلك ، واصل أثناسيوس الدفاع عن الثالوث. في عام 328 م انتخب أسقفاً لمدينة الإسكندرية بوفاة معلمه الإسكندر. هاجمه خصومه لأنهم اعتقدوا أنه كان صغيرًا جدًا على المنصب. كما انخرط رجال الدين الذين حاربوا مع قانون الإيمان النيني ، واخترعوا سلسلة من التهم الكاذبة ضده.

في تلك الأوقات التي كانت فيها الكنيسة والحكومة متشابكتين بشكل وثيق ، يمكن أن يعني التغيير في السياسة أن مصير شخص مثل أثناسيوس يعتمد على من كان في السلطة. عندما جاء الأباطرة وذهبوا ، نُفي أثناسيوس خمس مرات من الإسكندرية ، لكن ذلك لم يثبط حماسه لحقيقة ألوهية يسوع.

رسائل للدفاع عن العقيدة

أدرك أثناسيوس أن الوعظ والتعليم ، بقدر ما كانا فعالين ، لن يصل إلى العدد الذي يريده من الناس. بدأ في كتابة الأطروحات ، أو الدفاعات الدفاعية ، للرسالة الكتابية الحقيقية. بالنظر إلى وقت كتابتها ، أصبحت كتبه قابلة للقراءة تمامًا اليوم ومتاحة مجانًا عبر الإنترنت.

كان أهم أعماله على تجسد الكلمة ، التي كتبها حوالي عام 328 م ، يعرض فيها مشاكل بدون والموت و خطأ رجل ويشرح لماذا كان التجسد هو الحل الوحيد لله لاستعادة الجنس البشري.

كتب أثناسيوس: `` هذا دليل على أن المسيح هو الله ، كلمة الله وقوته ، لأنه بينما تتوقف الأشياء البشرية وتبقى حقيقة المسيح ، فمن الواضح للجميع أن الأشياء التي تتوقف هي أشياء مؤقتة ، لكنه هو. الذي يبقى هو الله وابن الله ، الكلمة المولود.

عمل أناستاسيوس الآخر الذي كان له تأثير طويل الأمد هو أعماله حياة أنطوني ، المكتوبة بين 356-362 م. أرست هذه السيرة معايير حياة القديسين. استخدمها أثناسيوس للدفاع بمهارة عن معتقداته بينما كان يؤرخ لحياة هذا الناسك الديني.

لم يتم توزيع الكتاب على نطاق واسع في القرن الرابع فحسب ، بل فعل الكثير لإثبات صحة الرهبنة وألهم عددًا لا يحصى من المسيحيين ليصبحوا رهبانًا وراهبات.

أثناسيوس أربعة خطابات (خطب) ضد الأريوسيين كان اعتذاريًا آخر هاجم معتقداتهم. إلى جانب هذه الأعمال الكبرى ، تم حفظ عشرات الخطابات والمواعظ في شكل مجزأ.

تراث أثناسيوس الدائم

في تاريخ المسيحية الطويل ، يحظى أثناسيوس بالتبجيل لدفاعه الأحادي عن التثليث. لم يتنازل أبدا. لم يتزحزح أبدًا عن إصراره على أن يسوع المسيح كان إنسانًا بالكامل وإلهيًا بالكامل.

أنقذ أثناسيوس الكنيسة المسيحية من القبول الغنوصية ، وهو اعتقاد شائع بأن الأشياء المادية شريرة وأن الأشياء الروحية جيدة.على التجسدأظهر أن الجسد البشري الذي أخذه المسيح لم يكن شريراً. أصبح هذا تعليمًا أرثوذكسيًا في الكنيسة.

إن الثالوث وألوهية المسيح هما حجر الزاوية للمسيحية ، ولكن حتى اليوم ، هناك بعض الطوائف رفض الثالوث ويعلمون أن يسوع كان مخلوقًا. أظهر أثناسيوس في أطروحاته المدروسة بعناية أن الله الآب يهتم بما يكفي لإرسال ابنه الوحيد ليأخذ خطايا العالم. كان ذلك ممكناً فقط إذا كان يسوع المسيح هو الله.

مصادر

• أثناسيوس ، المسيحية اليوم ، https://www.christianitytoday.com/history/people/theologians/athanasius.html.
• 'أثناسيوس' ، بقلم آرون ج.ويست ، مسيحية القرن الرابع ، https://www.fourthcentury.com/athanasius-chart/.
• على التجسد، بقلم أثناسيوس ، مكتبة أثريالية مسيحية كلاسيكية ، https: //www.ccel.org/ccel/athanasius/incarnation.pdf.
• 'شارع. أثناسيوس ، الموسوعة الكاثوليكية ، بقلم كليفورد كورنيليوس ، http://www.newadvent.org/cathen/02035a.htm.
• 'شارع. أثناسيوس ، عالم لاهوت مصري ، بقلم إدوارد آر هاردي ،موسوعة بريتانيكا،https://www.britannica.com/biography/Saint-Athanasius#ref287412.
• 'من كان أثناسيوس؟' ، لديك أسئلة ، https://www.gotquestions.org/Athanasius.html.