سيرة ديتريش بونهوفر ، اللاهوتي الألماني والشهيد

كان ديتريش بونهوفر عالم لاهوت ألمانيًا وشهيدًا يُذكر لموقفه الشجاع ضد النظام النازي. ولد عام 1906 في بريسلاو بألمانيا ، وكان السادس من بين ثمانية أطفال في عائلة بارزة. درس اللاهوت في جامعة برلين وسام وزيرا لوثريا في عام 1931.

كان بونهوفر من أشد المنتقدين للنظام النازي وسياساته القائمة على التمييز العنصري والعنف. كان زعيمًا للكنيسة المعترف بها ، وهي مجموعة من الكنائس البروتستانتية التي عارضت الكنيسة الإنجيلية الألمانية التي يسيطر عليها النازيون. كما شارك في حركة المقاومة الألمانية واعتقل في أبريل 1943 لتورطه في مؤامرة لاغتيال هتلر.

تم سجن Bonhoeffer في العديد من معسكرات الاعتقال ، بما في ذلك Buchenwald و Flossenburg. تم إعدامه من قبل النازيين في أبريل 1945 ، قبل أيام فقط من نهاية الحرب العالمية الثانية. يعيش إرثه في كتاباته التي تشمل تكلفة التلمذة و رسائل وأوراق من السجن . تعتبر حياته وموته مثالاً للشجاعة والإيمان في مواجهة الشر.

تستمر حياة Bonhoeffer وإرثه في إلهام الناس في جميع أنحاء العالم. كتاباته عن الإيمان والأخلاق واللاهوت لا تزال تقرأ وتناقش على نطاق واسع. يُذكر كشهيد وبطل دافع عن ما يؤمن به ، حتى في مواجهة خطر كبير.

كان ديتريش بونهوفر ألمانيًا اللوثرية قس وعالم دين شارك في مقاومة الحكومة النازية خلال الحرب العالمية الثانية. في النهاية تم شنق Bonhoeffer كمجرم حرب في معسكر الاعتقال الألماني في Flossenburg. أشهر أعماله هي العمل المسيحي الكلاسيكيتكلفة التلمذة، نُشر لأول مرة في عام 1937.

ديتريش بونهوفر

• معروف ب: عالم لاهوت ألماني وقس وشهيد مسيحي حديث معروف بمعارضته للأيديولوجيات النازية والتآمر للإطاحة بهتلر ومساعدة اليهود على الهروب من ألمانيا.
• وُلِدّ: 4 فبراير 1906 ، في بريسلاو (فروتسواف الآن ، بولندا)
• مات: 9 أبريل 1945 ، معسكر إبادة فلوسنبورغ ، ألمانيا
• آباء: دكتور كارل وبولا بونهوفر
• تعليم: جامعة توبنغن وجامعة برلين
• الأعمال المنشورة: تكلفة التلمذة(1937) ؛الحياة سويا(1938) ؛رسائل وأوراق من السجن(1953) ؛أخلاق مهنية(1943).
• اقتباس ملحوظ: 'النعمة الرخيصة هي الكرازة بالمغفرة دون الحاجة إلى التوبة ، والمعمودية بدون تأديب كنسي ، والشركة بدون اعتراف ، والغفران بدون اعتراف شخصي. النعمة الرخيصة هي نعمة بدون تلمذة ، نعمة بدون صليب ، نعمة بدون يسوع المسيح ، حية ومتجسدة '.

التحديد المبكر

ولد Bonhoeffer في بريسلاو لعائلة ألمانية مثقفة من الطبقة العليا. كان والده ، كارل ، طبيب الأعصاب الرائد وأستاذ الطب النفسي في جامعة برلين. والدته ، باولا ، كانت حفيدة كارل فون هاسي ، مؤرخ الكنيسة في القرن التاسع عشر.

بصفتهم ألمانًا ليبراليين ومتدينين اسميًا فقط ، شجع عائلة بونهوفر أطفالهم الثمانية ، بما في ذلك ديتريش وشقيقته التوأم سابين ، على متابعة الآداب والفنون والتعليم العالي. كان من المتوقع أن يتبع يونغ ديتريش ، عازف البيانو الموهوب ، مسيرة مهنية في الموسيقى. ولكن في سن 14 ، مما أثار استياء عائلته ، أعلن عن رغبته القوية في أن يصبح وزيرًا في الكنيسة .

في تقاليد الأسرة ، درس بونهوفر أولاً في جامعة توبينغن ، حيث بدأ تعليمه اللاهوتي. ذهب للدراسة في جامعة برلين ، حيث حصل على درجة الدكتوراه في اللاهوت في عام 1927. في سن 24 ، تأهل Bonhoeffer للحصول على موعد تدريس في جامعة برلين.

القس الشاب ديتريش بونهوفر مع أبناء العمال في نزهة بالقرب من برلين. والتر ساندرز / جيتي إيماجيس

مدرسة الأحد في هارلم

في 1930-1931 ، قرر Bonhoeffer أن يقضي عامًا في الولايات المتحدة للقيام بعمل ما بعد التخرج في مدرسة Union اللاهوتية في نيويورك. وأثناء وجوده هناك ، أغرقته دراسته للأخلاق المسيحية في العالم الحقيقي للوجود البشري.

عندما واجه تجارب جديدة ، وأقام صداقات مؤثرة ، وجلس تحت تعاليم رينهولد نيبور (أستاذ المسيحية التطبيقية في معهد اللاهوت الاتحادي) ، تعمقت حساسية بونهوفر للمشاكل الاجتماعية. لقد طور أيضًا شغفًا شديدًا بتعليم المسيح في الموعظة على الجبل .

قدم زميله الطالب فرانك فيشر Bonhoeffer إلى المسيحية الأمريكية من أصل أفريقي في الكنيسة المعمدانية الحبشية في هارلم. هناك شهد بونهوفر الإخلاص الكامل لأعضاء الكنيسة للمسيح في سياق العنصرية القمعية.

بينما كان يتعبد في الكنيسة التاريخية ويخدم كمدرس في مدرسة يوم الأحد ، رأى بونهوفر الروحانية النابضة بالحياة والمليئة بالبهجة للمجتمع باعتبارها القوة الداعمة لنضالها مع الظلم الاجتماعي وعدم المساواة العرقية. لقد تأثر كثيرًا بالتجربة لدرجة أنه أصبح مقتنعًا بأن التحيز العنصري سيصبح أحد 'المشاكل المستقبلية الأكثر خطورة للكنيسة البيضاء'.

كان الوقت في أمريكا نقطة تحول بالنسبة إلى Bonhoeffer ، مما أدى إلى تعميق إيمانه بشكل كبير وتعزيز تصميمه على معارضة القمع النازي في ألمانيا. عندما عاد Bonhoeffer إلى ألمانيا لتولي منصبه كمحاضر في جامعة برلين ، كان بإمكان أولئك الذين عرفوه أن يروا أنه تغير بشكل جذري.

الكنيسة المعترفة

خلال السنوات التي كان Bonhoeffer يكتسب فيها تعليمه اللاهوتي ، كان أدولف هتلر يرتقي إلى السلطة في ألمانيا. رأى العديد من الألمان أن الزعيم السياسي ذو الشخصية الجذابة هو المنقذ لأمتهم التي كانت تعاني من كساد اقتصادي شديد بعد هزيمتها في الحرب العالمية الأولى.

بحلول الوقت الذي أصبح فيه هتلر مستشارًا لألمانيا ، انضم بونهوفر إلى صفوف عالم اللاهوت كارل بارث والقس مارتن نيمولر في معارضة هتلر. معاد للسامية البلاغة والأفعال. إلى جانب قادة مسيحيين آخرين ، أسسوا تحالفًا يسمى كنيسة الاعتراف ، والتي أصدرت إعلان بارمن الشهير في عام 1934. وطرح الإعلان تحديًا توراتيًا للأيديولوجية النازية ودعا المسيحيين الألمان إلى العودة إلى مذاهب الاصلاح و إنجيل يسوع المسيح .

صورة بالرأس لديتريش بونهوفر. أخبار مصدق عليها / صور غيتي

تكلفة التلمذة

بعد عامين من العمل كقسيس للطائفة اللوثرية في لندن ، عاد بونهوفر إلى ألمانيا لتأسيس مدرسة دينية تحت الأرض لكنيسة الاعتراف في Finkenwalde. خلال هذا الإطار الزمني ، حيث قام Bonhoeffer بتدريب الوزراء سرا ، كما كتب بغزارة عن الحياة المسيحية ، بما في ذلك أشهر أعماله ،تكلفة التلمذة، تم نشره عام 1937.

رسم من يسوع عظة على الجبل بالتعاليم وتكلفة التلمذةيحذر المؤمنين من 'النعمة الرخيصة' ، فكرة السماح لنفسك بأن تصبح مرتاحًا للغاية مثل أ تلميذ المسيح . 'نعمة بونهوفر المكلفة' تدعو المسيحيين إلى المؤمنين والراديكاليين طاعة لأوامر يسوع المسيح : 'النعمة الرخيصة هي الكرازة بالمغفرة دون الحاجة إلى التوبة ، والمعمودية بدون تأديب كنسي ، والشركة بدون اعتراف ، والغفران بدون اعتراف شخصي. النعمة الرخيصة هي نعمة بدون تلمذة ، نعمة بدون صليب ، نعمة بدون يسوع المسيح ، حية ومتجسدة '.

عميل مزدوج

في أكتوبر 1937 ، أغلق الجستابو النازي مدرسة بونهوفر. بدأ يعتقد أنه يجب أن يغادر ألمانيا لتجنب الحرب الوشيكة. في عام 1939 ، بدعوة من رينهولد نيبور ، ذهب بونهوفر إلى نيويورك ليصبح محاضرًا ضيفًا ، لكن الاهتمام ببلده شغل أفكاره. بعد أقل من شهر في أمريكا ، قال بونهوفر لنيبور ، 'لقد أخطأت في القدوم إلى أمريكا. يجب أن أعيش هذه الفترة الصعبة من تاريخنا الوطني مع الشعب المسيحي في ألمانيا. لن يكون لي الحق في المشاركة في إعادة بناء الحياة المسيحية في ألمانيا بعد الحرب إذا لم أشارك محاكمات هذا الوقت مع شعبي '.

اعتقد بونهوفر أن الله قد دعاه مرة أخرى إلى ألمانيا ، ولكن الآن مُنع من النشر أو التدريس أو الوعظ. في حاجة إلى تكييف استراتيجيته في المقاومة ، انضم إلى المخابرات الألمانية (أبووير) كعميل مزدوج نيابة عن المقاومين. بدأ السفر لحضور مؤتمرات كنسية في جميع أنحاء أوروبا تحت ستار جمع المعلومات للمخابرات العسكرية الألمانية ، لكنه بدلاً من ذلك كان يتآمر سراً للإطاحة بهتلر بينما كان يساعد اليهود على الهروب من ألمانيا.

على الرغم من أنه لم يكن أبدًا في قلب المؤامرات المختلفة لاغتيال هتلر ، فقد شارك بونهوفر في الخطط.

موقع الإعدام في معسكر السجن حيث توفي ديتريش بونهوفر عام 1944. والتر ساندرز / غيتي إيماجز

إرث الشهيد

في أبريل 1943 ، ألقي القبض على بونهوفر وسجن في تيجل بتهمة تهريب اليهود من ألمانيا إلى سويسرا. في ذلك الوقت ، كان Bonhoeffer قد خطب مع Maria Von Wedemeyer ، عالمة الرياضيات الألمانية ، لكن لم تتح لهما الفرصة للزواج.

أمضى العامان الأخيران من حياة Bonhoeffer وراء القضبان ، حيث كان يرعى زملائه الأسرى ويكتب إلى العائلة والأصدقاء. تم تحرير هذه الكتابات ونشرها باسمرسائل وأوراق من السجن(1953) بواسطة إيبرهارد بيثج ، أقرب أصدقاء Bonhoeffer وكاتب السيرة الذاتية الأساسي.

في النهاية ، تم نقل Bonhoeffer إلى Buchenwald ثم إلى معسكر الإبادة النازي في Flossenburg. في 9 أبريل 1945 ، قبل أقل من شهر من استسلام ألمانيا للحلفاء ، تم إعدام بونهوفر شنقًا مع ستة معارضين آخرين.

كان ديتريش بونهوفر ، الذي تم ختمه بالاستشهاد في سن 39 ، بطلًا للإيمان في العصر الحديث. لقد عاش قناعاته بشجاعة ، وألهم عددًا لا يحصى من المؤمنين بيسوع المسيح على الالتزام بالتلمذة الشخصية الأصيلة. تستمر كتاباته الكلاسيكية واللاهوتية المقروءة على نطاق واسع في جعله أحد أكثر الأصوات إثارة للتفكير في الكنيسة المسيحية المعاصرة.

مصادر

• 'Bonhoeffer، Dietrich.' Who’s Who in Christian History (p. 91).
• 131 يجب أن يعرف الجميع المسيحيين (ص 378-380).
• مجلة التاريخ المسيحي - العدد 32: ديتريش بونهوفر: عالم لاهوت في ألمانيا النازية.
• 'ديتريش بونهوفر.' قاموس الجيب لتاريخ الكنيسة: أكثر من 300 مصطلح محدد بوضوح ودقة (ص 26).
• 'ديتريش بونهوفر.' قاموس المسيحية في أمريكا.
• 'ديتريش بونهوفر: المسالم العنيف.' مجلد مجلة آشلاند اللاهوتية 27 و 27 و 41.