سي إس لويس وجيه آر. جادل تولكين حول اللاهوت المسيحي

سي إس لويس وجيه آر. كان تولكين من أكثر المؤلفين تأثيرًا في القرن العشرين. كان كلاهما مسيحيين متدينين ولهما اهتمام عميق باللاهوت المسيحي. نتيجة لذلك ، غالبًا ما شاركوا في مناقشات حية حول طبيعة الله والإيمان المسيحي.

لاهوت CS لويس

كان سي إس لويس مدافعًا قويًا عن المعتقدات المسيحية التقليدية. كان يؤمن بألوهية المسيح وبسلطة الكتاب المقدس وأهمية الإيمان. كما كان يؤمن بقوة الصلاة والحاجة إلى النمو الروحي.

لاهوت J.R.R. تولكين

جيه. كان تولكين أكثر انفتاحًا في مقاربته للاهوت المسيحي. كان أكثر قبولًا للتفسيرات المختلفة للنصوص المقدسة وكان على استعداد لاستكشاف أفكار جديدة. كان أيضًا أكثر انفتاحًا على فكرة النمو الروحي من خلال التأمل الذاتي والتأمل.

خاتمة

سي إس لويس وجيه آر. كان تولكين من أكثر المؤلفين تأثيرًا في القرن العشرين. كان كلاهما مهتمًا بعمق باللاهوت المسيحي وغالبًا ما شارك في نقاشات حية حول طبيعة الله والإيمان المسيحي. بينما كان لديهم مقاربات مختلفة في علم اللاهوت ، كلاهما يشتركان في التزام عميق بالإيمان المسيحي.

يدرك العديد من المعجبين أن CS Lewis و J.R.R. كان تولكين صديقًا مقربًا لديه الكثير من القواسم المشتركة. ساعد تولكين في إعادة لويس إلى المسيحية في شبابه ، بينما شجع لويس تولكين على توسيع كتابته الخيالية ؛ درس كلاهما في أكسفورد وكانا أعضاء في نفس المجموعة الأدبية ، وكلاهما كان مهتمًا بالأدب والأساطير واللغة ، وكلاهما كتب كتبًا خيالية تروج لمواضيع ومبادئ مسيحية أساسية.

في الوقت نفسه ، كان لديهم أيضًا خلافات خطيرة - على وجه الخصوص ، حول جودة كتب لويس نارنيا - خاصةً حيث ديني العناصر المعنية.

المسيحية ، نارنيا ، واللاهوت

على الرغم من أن لويس كان فخورًا جدًا بأول كتاب له في نارنيا ،الأسد، الساحرة وخزانة الملابس، وكان من شأنه أن ينتج سلسلة ناجحة للغاية من كتب الأطفال ، لم يفكر تولكين في ذلك كثيرًا. أولاً ، اعتقد أن ملفمواضيع مسيحيةوكانت الرسائل قوية للغاية - لم يوافق على الطريقة التي بدا أن لويس يضرب فيها القارئ بمثل هذه الرموز الواضحة التي تشير إلى يسوع.

بالتأكيد لم يكن هناك نقص في حقيقة أن أصلان ، الأسد ، كان رمزًا للمسيح الذي ضحى بحياته وقام من أجل معركة أخيرة ضد الشر. كتب تولكين الخاصة مشبعة بعمق بالموضوعات المسيحية ، لكنه عمل بجد لدفنها بعمق حتى تعزز القصص بدلاً من الانتقاص منها.

علاوة على ذلك ، اعتقد تولكين أن هناك الكثير من العناصر المتضاربة التي اصطدمت في النهاية ، مما أدى إلى الانتقاص من الكل. كانت هناك حيوانات ناطقة ، أطفال ، السحرة ، و اكثر. وهكذا ، بالإضافة إلى كونه ملتهبًا ، كان الكتاب مليئًا بالعناصر التي هددت بإرباك الأطفال الذين صُمم من أجلهم وإرباكهم.

بشكل عام ، يبدو أن تولكين لم يفكر كثيرًا في جهود لويس للكتابة الشعبية علم اللاهوت . بدا أن تولكين يعتقد أن علم اللاهوت يجب أن يترك للمهنيين. كانت عمليات التعميم تنطوي على خطر إما تحريف الحقائق المسيحية أو ترك الناس مع صورة غير كاملة لتلك الحقائق والتي بدورها ستفعل المزيد للتشجيع بدعة - هرطقة بدلا من العقيدة.

لم يعتقد تولكين دائمًا أن اعتذارات لويس كانت جيدة جدًا. يكتب جون بيفرسلوس:

دفعت محادثات البث بعض أصدقاء لويس المقربين إلى تقديم اعتذار محرج عنه. لاحظ تشارلز ويليامز بأسى أنه عندما أدرك عدد القضايا الحاسمة التي تجنبها لويس ، فقد الاهتمام بالمحادثات. اعترف تولكين أيضًا بأنه لم يكن 'متحمسًا تمامًا' تجاههم وأنه يعتقد أن لويس كان يجذب انتباهًا أكثر مما كان مضمونًا في المحادثات المبررة أو أنه كان مفيدًا له.

ربما لم يكن من المفيد أن لويس كان أكثر إنتاجية من تولكين. بينما كان تولكين يتألم أكثرالهوبيتلمدة سبعة عشر عامًا ، أنتج لويس جميع المجلدات السبعة من سلسلة نارنيا في سبع سنوات فقط ، وهذا لا يشمل العديد من أعمال الدفاع عن المسيحية التي كتبها في نفس الوقت!

البروتستانتية مقابل الكاثوليكية

مصدر آخر للصراع بين الاثنين هو حقيقة أنه عندما تحول لويس إلى المسيحية ، تبنى الأنجليكانية البروتستانتية بدلاً من الكاثوليكية الخاصة بتولكين. لم يكن هذا في حد ذاته مشكلة ، ولكن لسبب ما ، تبنى لويس أيضًا نبرة مناهضة للكاثوليكية في بعض كتاباته التي أزعجت تولكين وأساءت إليه. في كتابه المهم جداالأدب الإنجليزي في القرن السادس عشرعلى سبيل المثال ، أشار إلى الكاثوليك باسم 'البابويين' وأثنى بلا تحفظ على عالم اللاهوت البروتستانتي في القرن السادس عشر جون كالفين.

يعتقد تولكين أيضًا أن قصة لويس الرومانسية مع الأرملة الأمريكية جوي جريشام جاءت بين لويس وجميع أصدقائه. لعقود من الزمان ، قضى لويس معظم وقته بصحبة رجال آخرين شاركوه اهتماماته ، وكان تولكين واحدًا منهم. كان الاثنان عضوين في مجموعة أكسفورد غير الرسمية من الكتاب والمعلمين المعروفة باسم Inklings. بعد أن التقى بجريشام وتزوجها ، نما لويس بعيدًا عن أصدقائه القدامى وأخذها تولكين شخصيًا. حقيقة أنها كانت مطلقة لم تؤد إلا إلى تسليط الضوء على الاختلافات الدينية لأن مثل هذا الزواج كان غير قانوني في كنيسة تولكين.

في النهاية ، اتفقوا على ما هو أكثر بكثير مما لم يوافقوا عليه ، لكن تلك الاختلافات - الدينية إلى حد كبير في طبيعتها - لا تزال تعمل على تفريقهم.