Curanderismo: السحر الشعبي للمكسيك
Curanderismo هو شكل تقليدي من السحر الشعبي يمارس في المكسيك. إنه نهج شمولي للشفاء يجمع بين العلاجات العشبية والتوجيه الروحي وعمل الطاقة. يقوم على الاعتقاد بأن جميع الكائنات الحية مرتبطة وأن الشفاء يجب أن يأخذ في الاعتبار الجوانب الجسدية والعقلية والعاطفية والروحية للشخص.
Curanderismo هي ممارسة عمرها قرون تم تناقلها من جيل إلى جيل. إنه متجذر في الاعتقاد بأن جميع الكائنات الحية مرتبطة وأن الشفاء يجب أن يأخذ في الاعتبار الجوانب الجسدية والعقلية والعاطفية والروحية للشخص. يستخدم Curanderos ، أو المعالجون ، مجموعة متنوعة من التقنيات لمساعدة الناس على الشفاء ، بما في ذلك العلاجات العشبية والإرشاد الروحي وعمل الطاقة.
Curanderismo هو شكل قوي من السحر الشعبي الذي تم استخدامه لمساعدة الناس على الشفاء من الأمراض الجسدية والعاطفية لعدة قرون. يقوم على الاعتقاد بأن جميع الكائنات الحية مرتبطة وأن الشفاء يجب أن يأخذ في الاعتبار الجوانب الجسدية والعقلية والعاطفية والروحية للشخص. يستخدم Curanderos مجموعة متنوعة من التقنيات لمساعدة الناس على الشفاء ، بما في ذلك العلاجات العشبية والإرشاد الروحي وعمل الطاقة.
Curanderismo هو شكل قديم من السحر الشعبي الذي تم استخدامه لمساعدة الناس على الشفاء من الأمراض الجسدية والعاطفية لعدة قرون. إنه نهج شمولي للشفاء يجمع بين العلاجات العشبية والتوجيه الروحي وعمل الطاقة. يستخدم Curanderos ، أو المعالجون ، مجموعة متنوعة من التقنيات لمساعدة الناس على الشفاء ، بما في ذلك العلاجات العشبية والإرشاد الروحي وعمل الطاقة. باستخدام هذه التقنيات ، يستطيع Curanderos مساعدة الناس على الشفاء من الأمراض الجسدية والعاطفية ، واستعادة التوازن والانسجام في حياتهم.
Curanderismo هو شكل قوي من السحر الشعبي الذي تم استخدامه لمساعدة الناس على الشفاء من الأمراض الجسدية والعاطفية لعدة قرون. إنه نهج شمولي للشفاء يجمع بين العلاجات العشبية والتوجيه الروحي وعمل الطاقة. يستخدم Curanderos ، أو المعالجون ، مجموعة متنوعة من التقنيات لمساعدة الناس على الشفاء ، بما في ذلك العلاجات العشبية والإرشاد الروحي وعمل الطاقة. باستخدام هذه التقنيات ، يستطيع Curanderos مساعدة الناس على الشفاء من الأمراض الجسدية والعاطفية ، واستعادة التوازن والانسجام في حياتهم.
Curanderismo هي ممارسة عمرها قرون تم تناقلها من جيل إلى جيل. إنه شكل قوي من
السحر الشعبي التي تم استخدامها لمساعدة الناس على الشفاء من الأمراض الجسدية والعاطفية لعدة قرون. إنه نهج شامل للشفاء يجمع علاج بالأعشاب و التوجيه الروحي ، و عمل الطاقة . Curanderos ، أو المعالجين ، استخدام مجموعة متنوعة
في العديد من المجتمعات ذات الأصول الأسبانية في الولايات المتحدة ، وكذلك في المكسيك وأجزاء من أمريكا الوسطى والجنوبية ، يلجأ الناس غالبًا إلى خدماترجل الطبأوالمعالج. الالمعالج(هذا هو الشكل المؤنث ، المذكر ينتهي بـ -جهاز) هو شخص يمارسدجل- الشفاء الروحي القائم على استخدام الأعشاب والعلاجات التقليدية ، وغالباً ما يعتبر رائداً في المجتمع المحلي. الالمعالجفي منطقتك هو الشخص الذي تلجأ إليه بسبب مرض غير مشخص ، خاصة عندما يكون لهذا المرض أصول ميتافيزيقية أو خارقة للطبيعة.
يشبه إلى حد كبير العلاج الشعبي في أجزاء أخرى من العالم ، هناك عدد من التأثيرات الثقافية والمجتمعية التي تلون الطريقةالمعالجينظر إليه أعضاء آخرون في المجتمع. عادة ، يُعتقد أن أالمعالجهو شخص منحه الله بنفسه نعمة الشفاء - تذكر أن معظم البلدان الناطقة بالإسبانية هي كاثوليكية بشكل كبير.
الأهم من ذلك ، أنالمعالجهو الشخص الوحيد الذي يمتلك المهارات والقدرة على القتالفي غير محله -الأمراض بسبب اللعنات ، أو السداسيات ، أوعين الشر (عين الشر). في كثير من الأحيان ، يُعتقد أن هذه التأثيرات السلبية ناتجة عن عمل السحرة أو السحرة والذين يمارسون الشعوذة أو السحر الباطل ، ويعتقدون أحيانًا أنهم متحالفون مع الشيطان. في بعض الحالات ، أالمعالجقد يؤدي أمسحطقوس ، حيث يتم سحر الكائن واستخدامه للقضاء على الطاقة السلبية. في بعض الحالات ، تستخدم البيضة كهدف خادع ، وسوف تمتص السحر السلبي ؛ ثم يتم التخلص من البيضة - والسحر - في مكان ما بعيدًا عن الضحية.
أنواع Curandera / نظام التشغيل
بشكل عام ، أولئك الذين يمارسوندجلتنقسم إلى ثلاث فئات بناءً على التخصص. اليربيروهو شخص يمارس العلاج بالأعشاب بشكل أساسي. أيربيروقد يصف العلاجات العشبية للشفاء ، بما في ذلك الشاي والكمادات ، أو خلطات النباتات للتلطيخ والحرق.
للسحر المتعلق بالحمل والولادة ، يمكن للمرء زيارة أقابلة،من هي القابلة المحلية. بالإضافة إلى ولادة الأطفال ، فإنقابلةيساعد النساء اللواتي يأملن في الإنجاب - أو لا يحاولن - ويساعد في رعاية ما بعد الولادة. بشكل عام ، تقدم خدمات لعدد من القضايا الإنجابية للمرأة.
هناك أيضاالمعالجينالذين يتخصصونبقايا الطعام ،أو التدليك. هم يستخدمون تقنيات اللمس والتدليك لتسهيل الشفاء.
بغض النظر عن التخصص ، معظمالمعالجينالعمل على تشخيص أمراض المريض على المستوى الجسدي والروحي والعاطفي الشامل.
التأثيرات الروحية والتاريخية لل Curanderismo
الكثير من أساسدجلهو مزيج من ممارسات الشفاء الأصلية ومبادئ اليهودية والمسيحية. يقول روبرت تروتر وخوان أنطونيو شافيرا في كتابهماCuranderismo: الشفاء الشعبي المكسيكي الأمريكي ،'تم الجمع بين الكتاب المقدس وتعاليم الكنيسة مع الحكمة الشعبية لإنتاج أساس لنظريات كل من المرض والشفاء التي تشكل جزءًا كبيرًا من هيكلدجل. لقد كان للكتاب المقدس تأثير كبيردجلمن خلال الإشارات إلى الشفاء المحدد خصائص الأجزاء الحيوانية والنباتات والزيت والنبيذ '.
يقول تروتر ، أستاذ الأنثروبولوجيا في جامعة شمال أريزونا ، في ورقته البحثية Curanderismo: صورة للشفاء الشعبي المكسيكي الأمريكي وأن هناك تأثيرات تاريخية أخرى في المكان أيضًا. يستشهد بالمعتقدات التي نشأت في الطب الخلطي اليوناني ... متشابكة مع ممارسات من تقاليد الشفاء اليهودية المسيحية المبكرة. جذور أخرى مستمدة من أوروبا في العصور الوسطى ، باستخدام النباتات الطبية في العالم القديم وممارسات الشفاء السحرية من السحر في العصور الوسطى. التأثيرات المغاربية من غزو جنوب أوروبا واضحة للعيان فيدجل... هناك تقاليد أمريكية أصلية مهمة مدرجة فيدجل... ودستور الأدوية الشامل للعالم الجديد. '
بالإضافة إلى تأثير الكتاب المقدس ،دجلمشتق من الممارسات الشامانية للثقافات الأصلية المحلية ، وكذلك المفاهيم الأوروبية للسحر كما جلبها المستوطنون الإسبان إلى العالم الجديد.
دجلاليوم
دجليُمارس في أجزاء كثيرة من المناطق الناطقة بالإسبانية في الأمريكتين ، ويدافع الكثير من الناس عن استخدام هذه الممارسة الروحية الشاملة كمكمل للعلاجات العلمية والطبية. في النظر في Curanderismo:
مكان الشفاء الشعبي الإسباني التقليدي في الطب الحديث و يقترح المؤلف ستايسي براون أن الممارسين الطبيين التقليديين سيحسنون صنعا لتثقيف أنفسهم حول أفكار وممارساتدجل، خاصة عند علاج المرضى في المجتمعات ذات الأصول الأسبانية.
يقول براون ، 'تاريخيًاالمعالجينخدم كمقدمي الرعاية الصحية الأولية في العديد من المجتمعات ، ولكن مع ظهور نظام حصري للرعاية الصحية الحديثة ، فإن الشفاء الروحي والعشبيرجل الطبغالبًا ما يتم رفضه من قبل الطب العلمي والصيدلاني الدقيق للطبيب الحديث. كدوررجل الطبيتضاءل حتمًا ، من الضروري أن يفهم مجتمع الرعاية الصحية ويستخدم التأثير الإيجابي والواسع النطاق لهؤلاء المعالجين التقليديين داخل المجتمع الإسباني. في جوهر الطب التقليدي والتقليدي هو ضرورة التواصل بين 'المعالج' والمريض. بديل الرعاية الصحية الثقافيةدجلهو خيار الملايين من سكان الولايات المتحدة '.
نظر الدكتور مارتن هاريس في التحديات الثقافية موجود في حالات مرضى الصحة العقلية في المجتمعات الإسبانية ، لا سيما عندما يتعلق الأمر بتشخيص DSM-IV. يشير هاريس إلى أن دمجالمعالجينفي مجتمعهم الخاص هو أحد النقاط الرئيسية التي تجعلهم ناجحين عند معاملة جيرانهم. “الإعداد لالمعالجينالممارسة هي دائما منازلهم. توجد منطقة انتظار بالإضافة إلى غرفة للاستشارات الخاصة ... يمارس المنسقون جميعهم في المجتمع الذي يخدمونه. في هذا الصدد ، هم مندمجون تمامًا مع عملائهم ... [هناك] طبيعة ملائمة ثقافيًا ومناسبة لـالمعالجينعلاقاتهم مع مرضاهم. بالإضافة إلى مشاركة الموقع الجغرافي لعملائهم ، فإن القيمين على القيم يشاركون المرضى اجتماعيًا / اقتصاديًا ، والطبقة ، والخلفية ، واللغة ، والدين ، بالإضافة إلى نظام تصنيف المرض '.
قراءة إضافية
لقراءة إضافية علىدجل، قد ترغب في التحقق من بعض هذه الموارد:
- براون ، ستايسي: النظر في Curanderismo: مكان الشفاء الشعبي الإسباني التقليدي في الطب الحديث
- إدجيرتون ، ر. ب ، إم كارنو ، وإي فيرنانديز. دجل في العاصمة. الدور المتناقص للطب النفسي الشعبي بين الأمريكيين المكسيكيين في لوس أنجلوس.المجلة الأمريكية للعلاج النفسي24 ، لا. 1 (1970): 124-134.
- هاريس ، مارتن ل. ' Curanderismo و DSM-IV: الآثار التشخيصية والعلاجية للعميل الأمريكي المكسيكي '. معهد جوليان سومورا للأبحاث. سبتمبر 1998.
- تروتر وروبرت ت. وشافيرا وخوان أنطونيو.Curanderism ، الشفاء الشعبي المكسيكي الأمريكي.الطبعة الثانية ، مطبعة جامعة جورجيا pbk. إد. أثينا: مطبعة جامعة جورجيا ، 1997.
