الرهبة والقلق: الموضوعات والأفكار في الفكر الوجودي
الرهبة والقلق: الموضوعات والأفكار في الفكر الوجودي هو كتاب ثاقب يستكشف المفاهيم الفلسفية للوجودية. كتب هذا الكتاب الفيلسوف والباحث الشهير الدكتور جون إم فيشر ، ويبحث هذا الكتاب في الموضوعات والأفكار المختلفة التي تعتبر مركزية للفكر الوجودي.
الكتاب مقسم إلى ثلاثة أجزاء. يبحث الجزء الأول في مفهوم الرهبة ، وهو الشعور بالارتباك بسبب عدم اليقين في الحياة. يدرس كيف يمكن أن يؤدي هذا الشعور إلى الشعور بالقلق أو القلق ، وكيف يمكن معالجة ذلك من خلال الفكر الوجودي. يبحث الجزء الثاني في مواضيع وأفكار الوجودية المختلفة ، مثل الحرية والمسؤولية والأصالة. أخيرًا ، يبحث الجزء الثالث في كيفية تطبيق الفكر الوجودي على الحياة اليومية.
كتابات الدكتور فيشر واضحة وموجزة ، مما يجعل من السهل فهم مفاهيم الوجودية. كما يقدم أمثلة عديدة لتوضيح نقاطه. يعد الكتاب مصدرًا ممتازًا لأي شخص مهتم بمعرفة المزيد عن الوجودية وآثارها.
بشكل عام ، الرهبة والقلق: الموضوعات والأفكار في الفكر الوجودي هو كتاب غني بالمعلومات ومحفز للتفكير. إنها قراءة أساسية لأي شخص مهتم باستكشاف الموضوعات و الأفكار الوجودية وكيف يمكن تطبيقها على الحياة اليومية.
غالبًا ما يستخدم كل من الكلمتين 'القلق' و 'الرهبة' المفكرين الوجوديين . تختلف التفسيرات ، على الرغم من وجود تعريف واسع لـ 'الرهبة الوجودية'. إنه يشير إلى القلق الذي نشعر به عندما ندرك الطبيعة الحقيقية للوجود البشري وحقيقة الخيارات التي يجب أن نتخذها.
القلق في الفكر الوجودي
كمبدأ عام ، الفلاسفة الوجوديون لقد أكدوا على أهمية اللحظات الحرجة نفسياً التي تنهار علينا فيها الحقائق الأساسية عن طبيعة الإنسان ووجوده. هذه يمكن أن تزعج تصوراتنا المسبقة وتصدمنا في وعي جديد بالحياة. هذه 'اللحظات الوجودية' من الأزمة تؤدي بعد ذلك إلى مزيد من مشاعر الفزع أو القلق أو الخوف المعممة.
عادة لا يعتبر الوجوديون هذا الخوف أو الرهبة موجهًا بالضرورة إلى أي شيء محدد. إنه فقط هناك ، نتيجة لانعدام المعنى للوجود البشري أو خواء الكون. مهما كان مفهومها ، يتم التعامل معها على أنها حالة عالمية للوجود البشري ، تقوم على أساس كل شيء عنا.
القلقهي كلمة ألمانية تعني القلق أو الخوف. في الفلسفة الوجودية ، فقد اكتسب إحساسًا أكثر تحديدًا بالقلق أو الخوف نتيجة الآثار المتناقضة لحرية الإنسان.
نحن نواجه مستقبلاً غير مؤكد وعلينا أن نملأ حياتنا بخياراتنا الخاصة. يمكن أن تثير المشاكل المزدوجة المتمثلة في الخيارات المستمرة والمسؤولية عن تلك الاختيارات قلقنا.
وجهات النظر حول القلق والطبيعة البشرية
استخدم سورين كيركيغارد مصطلح 'الرهبة' لوصف التخوف العام والقلق في حياة الإنسان. كان يعتقد أن الرهبة متأصلة فينا كوسيلة يدعونا الله بها إلى الالتزام بطريقة أخلاقية وروحية للحياة على الرغم من الفراغ الذي لا معنى له أمامنا. فسر هذا الفراغ من حيث الخطيئة الأصلية ، لكن الوجوديين الآخرين استخدموا فئات مختلفة.
استخدم مارتن هايدجر مصطلح 'القلق' كنقطة مرجعية لمواجهة الفرد مع استحالة إيجاد معنى في عالم لا معنى له. كما أشار إلى إيجاد مبرر منطقي للاختيارات الذاتية حول القضايا غير العقلانية. لم يكن هذا سؤالًا عن الخطيئة بالنسبة له ، لكنه تناول قضايا مماثلة.
جون بول سارتر يبدو أنه يفضل كلمة 'غثيان'. لقد استخدمها لوصف إدراك الشخص أن الكون ليس منظمًا وعقلانيًا بدقة ولكنه عارض بشكل كبير ولا يمكن التنبؤ به. كما استخدم كلمة 'الكرب' لوصف الإدراك بأننا نحن البشر نتمتع بحرية كاملة في الاختيار فيما يتعلق بما يمكننا القيام به. في هذا ، لا توجد قيود حقيقية علينا سوى تلك التي نختار فرضها.
الخوف العقلاني والواقع
في كل هذه الحالات ، يكون الخوف والقلق والقلق والكرب والغثيان نتاجًا لإدراكنا أن ما اعتقدنا أننا نعرفه عن وجودنا ليس هو الحال حقًا بعد كل شيء. لقد تعلمنا أن نتوقع أشياء معينة عن الحياة. بالنسبة للجزء الأكبر ، نحن قادرون على الاستمرار في حياتنا كما لو كانت تلك التوقعات صحيحة.
ومع ذلك ، في مرحلة ما ، ستفشلنا الفئات المنطقية التي نعتمد عليها إلى حد ما. سوف نفهم أن الكون ليس بالطريقة التي افترضناها. ينتج عن هذا أزمة وجودية تجبرنا على إعادة تقييم كل ما كنا نعتقده. لا توجد إجابات سهلة وعالمية لما يحدث في حياتنا ولا توجد رصاصات سحرية لحل مشاكلنا.
الطريقة الوحيدة لإنجاز الأشياء والطريقة الوحيدة التي سيكون لدينا بها معنى أو قيمة هي من خلال خياراتنا وأفعالنا. هذا إذا كنا على استعداد للقيام بها وتحمل المسؤولية عنها. هذا ما يجعلنا بشرًا فريدًا ، ما يجعلنا نتميز عن بقية الوجود من حولنا.
