الأخلاق والأخلاق والقيم: كيف ترتبط؟
غالبًا ما يتم استخدام الأخلاق والأخلاق والقيم بالتبادل ، لكنها ليست متشابهة. أخلاق مهنية هي مجموعة من المبادئ التي توجه السلوك. إنها تستند إلى مدونة سلوك مقبولة من قبل مجموعة أو مجتمع معين. أخلاق هي مجموعة من المعتقدات حول الصواب والخطأ. إنها تستند إلى القيم والمعتقدات الشخصية للفرد. قيم هي المعتقدات والمواقف التي توجه سلوك الفرد.
ترتبط الأخلاق والأخلاق ارتباطًا وثيقًا ، لكنهما ليسا نفس الشيء. تستند الأخلاق إلى مدونة سلوك مقبولة من قبل مجموعة أو مجتمع معين. غالبًا ما تستند إلى معتقدات دينية أو ثقافية. تستند الأخلاق على القيم والمعتقدات الشخصية للفرد. غالبًا ما تستند إلى التعاليم الدينية أو الأعراف الثقافية.
القيم هي المعتقدات والمواقف التي توجه سلوك الفرد. إنها تستند إلى معتقدات الفرد وخبراته الشخصية. يمكن أن تتأثر القيم بالعائلة والأصدقاء والدين والثقافة وعوامل خارجية أخرى.
العلاقة بين الأخلاق والأخلاق والقيم معقدة. توفر الأخلاق إطارًا لتحديد ما هو الصواب والخطأ. توفر الأخلاق إرشادات حول كيفية التصرف في مواقف معينة. توفر القيم للفرد إحساسًا بالهدف والاتجاه. الثلاثة كلها مهمة في توجيه السلوك واتخاذ القرار.
من أهم خصائص الأحكام الأخلاقية أنها تعبر عنا قيم . ليست كل تعبيرات القيم هي أيضًا أحكام أخلاقية ، لكن جميع الأحكام الأخلاقية تعبر عن ذلكشئ ماحول ما نقدره. وبالتالي ، يتطلب فهم الأخلاق التحقيق في ما يقدره الناس ولماذا.
هناك ثلاثة أنواع رئيسية من القيم التي يمكن أن يمتلكها البشر: القيم التفضيلية ، والقيم الآلية ، والقيم الجوهرية. يلعب كل منهم دورًا مهمًا في حياتنا ، لكنهم لا يلعبون جميعًا أدوارًا متساوية في تشكيلمعايير اخلاقيةوالمعايير الأخلاقية.
قيمة التفضيل
التعبير عن التفضيل هو التعبير عن بعض القيمة التي نحتفظ بها. عندما نقول إننا نفضل ممارسة الرياضة ، فإننا نقول إننا نقدر هذا النشاط. عندما نقول إننا نفضل الاسترخاء في المنزل على العمل ، فإننا نقول إننا نحتفظ بوقت فراغنا أكثر من وقت العمل.
لا تركز معظم النظريات الأخلاقية كثيرًا على هذا النوع من القيمة عند بناء حجج لأفعال معينة تكون أخلاقية أو غير أخلاقية. سيكون الاستثناء الوحيد هو النظريات الأخلاقية التي تضع صراحة مثل هذه التفضيلات في مركز الاعتبار الأخلاقي. تجادل مثل هذه الأنظمة بأن المواقف أو الأنشطة التي تجعلنا أكثر سعادة هي ، في الواقع ، تلك المواقف أو الأنشطة التي يجب أن نختارها أخلاقياً.
هناك الكثير على المحك
عندما يتم تقييم شيء ما بطريقة آلية ، فهذا يعني أننا نقدره فقط كوسيلة لتحقيق غاية أخرى والتي بدورها أكثر أهمية. وبالتالي ، إذا كانت سيارتي ذات قيمة آلية ، فهذا يعني أنني أقدرها فقط بقدر ما تسمح لي بإنجاز مهام أخرى ، مثل الذهاب إلى العمل أو المتجر. في المقابل ، يقدر بعض الناس سياراتهم على أنها أعمال فنية أو هندسة تكنولوجية.
تلعب القيم الآلية دورًا مهمًا في النظم الأخلاقية الغائية - نظريات الأخلاق التي تجادل بأن الخيارات الأخلاقية هي تلك التي تؤدي إلى أفضل النتائج الممكنة (مثل السعادة البشرية). وبالتالي ، فإن اختيار إطعام شخص بلا مأوى يمكن اعتباره خيارًا أخلاقيًا ولا يتم تقديره لمجرد أنه ليس فقط لذاته ولكن ، بدلاً من ذلك ، لأنه يؤدي إلى بعض الخير الآخر - رفاهية شخص آخر.
القيمة الجوهرية
يتم تقييم الشيء الذي له قيمة جوهرية فقط لنفسه - لا يتم استخدامه ببساطة كوسيلة لهدف آخر وليس مجرد 'مفضل' فوق الخيارات الأخرى الممكنة. هذا النوع من القيمة هو مصدر قدر كبير من الجدل في الفلسفة الأخلاقية لأنه لا يتفق الجميع على أن القيم الجوهرية موجودة بالفعل ، ناهيك عن ماهيتها.
إذا كانت القيم الجوهرية موجودة ، فكيف تحدث؟ هل هم مثل اللون أو الكتلة ، وهي خاصية يمكننا اكتشافها طالما أننا نستخدم الأدوات المناسبة؟ يمكننا شرح ما ينتج خصائص مثل الكتلة واللون ، ولكن ما الذي ينتج خاصية القيمة؟ إذا كان الناس غير قادرين على التوصل إلى أي نوع من الاتفاق حول قيمة شيء أو حدث ما ، فهل يعني ذلك أن قيمته ، مهما كانت ، لا يمكن أن تكون جوهرية؟
القيم الآلية مقابل القيم الجوهرية
إحدى المشكلات في الأخلاق هي ، بافتراض وجود القيم الجوهرية بالفعل ، كيف يمكننا تمييزها عن القيم الأداتية؟ قد يبدو هذا بسيطًا في البداية ، لكنه ليس كذلك. خذ ، على سبيل المثال ، مسألة الصحة الجيدة - هذا شيء يقدره الجميع تقريبًا ، لكن هل هو قيمة جوهرية؟
قد يميل البعض إلى الإجابة بـ 'نعم' ، ولكن في الحقيقة ، يميل الناس إلى تقدير الصحة الجيدة لأنها تسمح لهم بالمشاركة في الأنشطة التي يحبونها. لذلك ، من شأن ذلك أن يجعل الصحة الجيدة قيمة مفيدة. ولكن هل هذه الأنشطة الممتعة ذات قيمة في جوهرها؟ غالبًا ما يؤديها الناس لأسباب متنوعة - الترابط الاجتماعي ، التعلم ، لاختبار قدراتهم ، إلخ. حتى أن البعض منهم ينخرط في مثل هذه الأنشطة من أجل صحتهم!
لذا ، ربما تكون هذه الأنشطة مفيدة أيضًا وليست قيمًا جوهرية - ولكن ماذا عن أسباب تلك الأنشطة؟ يمكننا الاستمرار على هذا المنوال لفترة طويلة. يبدو أن كل ما نقدره هو شيء يؤدي إلى بعض القيم الأخرى ، مما يشير إلى أن جميع قيمنا ، على الأقل جزئيًا ، قيم آلية. ربما لا توجد قيمة 'نهائية' أو مجموعة من القيم ونحن عالقون في حلقة تغذية مرتدة ثابتة حيث تؤدي الأشياء التي نقدرها باستمرار إلى أشياء أخرى نقدرها.
القيم: ذاتية أم موضوعية؟
هناك جدل آخر في مجال الأخلاق وهو الدور الذي يلعبه البشر عندما يتعلق الأمر بخلق القيمة أو تقييمها. يجادل البعض بذلكالقيمة هي بناء بشري بحت- أو على الأقل ، بناء أي كائن بوظائف معرفية متقدمة بدرجة كافية. إذا اختفت كل هذه الكائنات من الكون ، فلن تتغير بعض الأشياء مثل الكتلة ، لكن أشياء أخرى مثل القيمة ستختفي أيضًا.
يجادل آخرون ، مع ذلك ، بأن بعض أشكال القيمة على الأقل (القيم الجوهرية) توجد بشكل موضوعي ومستقل عن أي مراقب. وبالتالي ، فإن دورنا الوحيد هو الاعتراف بالقيمة الجوهرية التي تمتلكها أشياء معينة من البضائع. قد ننكر أن لها قيمة ، لكن في مثل هذه الحالة إما أن نخدع أنفسنا أو نخطئ ببساطة. في الواقع ، جادل بعض المنظرين الأخلاقيين بأنه يمكن حل العديد من المشكلات الأخلاقية إذا تمكنا ببساطة من تعلم التعرف بشكل أفضل على تلك الأشياء التي لها قيمة حقيقية والاستغناء عن القيم المصطنعة التي تشتت انتباهنا.
