جورو هار راي (1630-1661)

كان جورو هار راي (1630-1661) هو السابع من السيخ جورو والزعيم الروحي للسيخية. ولد في البنجاب بالهند وكان ابن جورو هارجوبيند ، السيخ جورو السادس. كان جورو هار راي زعيمًا عطوفًا يؤمن بقوة السلام واللاعنف. كان معروفًا بحكمته وتواضعه وكان من أشد المدافعين عن عقيدة السيخ.

تعاليم وإرث جورو هار راي

كان جورو هار راي مدافعًا قويًا عن إيمان السيخ وتعاليمه. علم أتباعه أن يكونوا لطفاء ورأوفين ومتسامحين مع جميع الأديان والمعتقدات. كما شجعهم على أن يكونوا نكران الذات وأن يخدموا الإنسانية. كان من أشد المؤمنين بقوة التأمل وشجع أتباعه على ممارستها بانتظام.

لا يزال إرث جورو هار راي في الذاكرة حتى يومنا هذا. يتذكره الناس لتعاليمه عن السلام واللاعنف والتسامح. كما أنه يُذكر لالتزامه بعقيدة السيخ وتفانيه في مساعدة الآخرين. تستمر تعاليمه وإرثه في إلهام وتوجيه السيخ في جميع أنحاء العالم.

خاتمة

كان جورو هار راي زعيمًا روحيًا مؤثرًا للسيخية. لقد كان قائدا عطوفا وحكيما يؤمن بقوة السلام واللاعنف. لقد كان مدافعًا كبيرًا عن عقيدة السيخ وتعاليمها ، ولا يزال إرثه يلهم ويوجه السيخ في جميع أنحاء العالم.

الميلاد والعائلة:

وُلد الرضيع هار راي في كيرات بور وتلقى اسمه من جده جورو هار جوفيند (جوبيند) سودي. كان لهار راي أخ أكبر ضهير مال. كانت والدته نيلهال كور ، زوجة جور ديتا ، الابن الأكبر لداموداري وجورو هار جوفيند. مما أثار استياء ضهير مال ، قرر جده أن حفيده الأصغر أثبت أنه الأنسب من نسله ليكون خليفته ، وعين هار راي ليكون المعلم السابع للسيخ.

الزواج والأطفال:

يخفي التاريخ الأحداث الدقيقة لزواج هار راي في السجلات المتضاربة والحسابات الشفوية . تشير العديد من السجلات إلى أن هار راي كانت متزوجة ، في سن العاشرة تقريبًا ، من سبع بنات للسيخ دايا رام من أنوبشهر الذين عاشوا على ضفاف نهر الغانج في منطقة بالوندشهر في أوتار براديش. يشير التاريخ الشفوي إلى أنه تزوج سولاكيني فقط ، ابنة دايا راي من سيليخاتري من أروب شانكر. وثيقة أخرى تنص على أنه تزوج أربع أميرات وخادماتهم. كلها تشير إلى نفس التاريخ. أنجب هار راي ولدين وبنت. عين جورو هار راي ابنه الأصغر ، هار كريشان خلفا له.

سياسات:

أسس Guru Har Rai ثلاث بعثات وشدد على أهمية langar ، وأصر على أنه لا ينبغي أبدًا إبعاد أي شخص جائعًا ممن زارهم. نصح السيخ بالعمل بأمانة وعدم خداع أحد. وشدد على أهمية العبادة والكتاب المقدس في الصباح الباكر ، مشيرًا إلى أنه سواء كان من الممكن فهم الكلمات أم لا ، فإن الترانيم تفيد القلب والروح. لقد حث الحكام على أن يحكموا برحمة دون اضطهاد ، وأن يحضروا فقط أزواجهم ، ويمتنعوا عن الشرب ، وأن يكونوا دائمًا متاحين لرعاياهم. واقترح أن يروا أن الناس بحاجة إلى توفير الآبار والجسور والمدارس والوزارات الدينية.

المعالج الرحيم:

عندما كان شابًا ، أبدى هار راي ندمًا شديدًا عندما تسبب الثوب الذي كان يرتديه في شجيرة الورد وأتلف بتلاتها. تعلم جورو هار راي الخصائص الطبية للأعشاب. اعتنى بجروح الحيوانات التي وجدها مصابة واحتجزها في حديقة للحيوانات حيث أطعمها ورعاها. عندما طلب المساعدة من عدوه ، الإمبراطور المغولي شاه جهان ، قدم جورو هار راي علاجًا لابنه الأكبر ، دارا شيكوه ، الذي تسمم بشعيرات النمر. أظهر المعلم ، أن تصرفات الآخرين يجب ألا تملي تصرفات السيخ ، ومثل شجرة خشب الصندل تعطر الفأس الذي يقطعها ، فإن المعلم يعيد الخير للشر.

دبلوماسي:

عندما كان شابًا ، تلقى هار راي تدريبًا على الزواج وأصبح بارعًا في استخدام الأسلحة والخيول. حافظ جورو هار راي على مليشيا من 2200 رجل مسلحين. تمكن المعلم من تجنب المواجهة مع المغول ، لكنه انجذب إلى مؤامرة الخلافة عندما تقاتل ورثة الإمبراطور المغولي على عرشه وناشد الأكبر ، دارا شيكوه ، جورو هير راي للحصول على المساعدة. تسبب المعلم في استياء الأخ الأصغر ، أورنجزيب ، باحتجاز جيشه عندما لاحق دارا شيكوه. في هذه الأثناء نصح المعلم دارا شيكوه بأن مملكة روحية فقط هي الأبدية. في النهاية تولى أورنجزيب العرش.

الخلافة:

قام أورنجزيب بسجن والده المريض وإعدام شقيقه ، دارا شكوه. خوفًا من تأثير Guru Har Rai المتزايد ، استدعى Aurangzeb المعلم إلى بلاطه. لعدم ثقته بالإمبراطور الغادر ، رفض المعلم الامتثال. ذهب الابن الأكبر للمعلم ، رام راي ، بدلاً من ذلك. باركه المعلم وطلب منه ألا يستسلم لضغوط أورنجزيب لتغيير كلمات جرانث صاحب. ومع ذلك ، عندما طلب أورنجزيب التفسير ، تعثر رام راي وغيّر صياغة المقطع ، على أمل أن ينال استحسان الإمبراطور. وبالتالي ، مر جورو هار راي على رام راي وعين ابنه الأصغر هار كريشان ليخلفه كمعلم.

المواعيد الهامة والفعاليات المقابلة:

الأزواج والنسل- تأثر التأريخ بالغموض التاريخي والارتداد من فيكرام سامفات (SV) إلى التقويمات الميلادية (AD) و Julian Common Era (CE) ، وتسلسل غامض لمختلف المؤرخون .

زواج:يونيو 1640 م أو اليوم العاشر من شهر هار 1697SV.

الزوجات: سجلات من مختلف المؤرخين القدماء الصراع. يذكر البعض أن جورو هار راي تزوج من سبع أخوات من بنات دايا رام من أنوبشار ، مقاطعة بولاندشهر ، أوتار براديش. تشير سجلات أخرى إلى أنه كان متزوجًا من أربع فتيات من عائلات نبيلة وخادمات أيديهن. يظهر عدد أكبر من الأسماء:

• كيشان (كريشان) كور
• كوت كالياني (سونيتا)
• بالتأكيد
• أنوخي
• اديكي
• تشاند كور
• بريم كار
• رام كور
• البنجاب كور
• سولاخني

أطفال:أنجب غور هار راي ثلاثة أطفال:

• رام راي - ١٦٤٧ م
• ساروب كور - ١٦٥٢ م
• Har Krishan - اليوم العاشر من Savan Vadi ، 1713 SV ، أو الاثنين 7 يوليو ، CE ، أو 23 يوليو 1656 م ناناكشاهي

التسلسل الزمني للحياة

التواريخ تتوافق مع ناناكشاهي تقويم.

• ولادة:كيرات بور - 16 يناير 1630 م ، ولدت لأم ، نيلال كور ، ووالدها جورو ديتا سودي.
• زواج:يونيو 1640 م
• افتتاح:قيرات بور - 14 مارس 1644 م
• المواجهة مع المغول:جويندال - أواخر يونيو 1658 م يستقبل جورو هار راي دارا شيكوه. ميليشيا السيخ تتوسط نيابة عنه وتؤخر ملاحقة القوات المسلحة لأورنجسيب.
• جولات كشمير:
  • سيالكوت - 14 أبريل 1660 م تحتفل فايساخي .
  • سريناغار - 19 مايو 1660 م جورو هار راي يزور موتا تاندا ، القرية الأصلية لمحبي السيخ ماخان شاه.
  • Ahnur and Jammu - أواخر عام 1660 م يتوقف المعلم عند عودته إلى كيرات بور.
• الاستدعاء من Aurangzeb:كيرات بور - 14 أبريل 1661 م المبعوث يصل خلال احتفالات Vaisakhi باستدعاء Guru Har Rai إلى دلهي. يأخذ رام راي مكانه عندما يرفض المعلم الذهاب.
• موت:Kirat Pur - 20 أكتوبر 1661.