تاريخ وأصل مهرجان دورجا بوجا

ال مهرجان دورجا بوجا هو أحد أهم المهرجانات الهندوسية التي يتم الاحتفال بها في الهند. يتم الاحتفال به لتكريم الإلهة دورجا وانتصارها على الشيطان ماهيشاسورا. يتم الاحتفال بالمهرجان لمدة 10 أيام وهو مليء بالاحتفالات السعيدة.

أصل

يعود أصل مهرجان دورجا بوجا إلى العصور القديمة. وفقًا للأساطير الهندوسية ، تم الاحتفال بالمهرجان لأول مرة من قبل الملك سوراث من عصر ماهابهاراتا. قام بأداء البوجا ليطلب البركات الإلهية والحماية من الإلهة دورجا. منذ ذلك الحين ، تم الاحتفال بالمهرجان بحماس وتفان كبيرين.

احتفال

يتم الاحتفال بمهرجان دورجا بوجا بحماس وحماس كبيرين. خلال المهرجان ، يجتمع المصلين في المعابد لتقديم الصلوات للإلهة دورجا. يتضمن المهرجان أيضًا مجموعة متنوعة من الأنشطة مثل الغناء والرقص والولائم. في اليوم الأخير من المهرجان ، يغمر المصلون أصنام الإلهة في الماء ، مما يدل على نهاية المهرجان.

دلالة

مهرجان دورجا بوجا هو مهرجان هندوسي مهم يحتفل بانتصار الخير على الشر. يُعتقد أن الإلهة دورجا تحمي أتباعها من كل شر وتجلب السلام والازدهار. المهرجان هو أيضًا وقت للعائلات والأصدقاء للالتقاء والاحتفال بهذه المناسبة السعيدة.

مهرجان دورجا بوجا هو احتفال بالإيمان والتفاني والفرح. حان الوقت لتكريم الإلهة دورجا والبحث عن بركاتها الإلهية. يتم الاحتفال بالمهرجان بحماس وتفان كبيرين وهو جزء مهم من الثقافة الهندوسية.

دورجا بوجا-العبادة الاحتفالية للإلهة الأم ، هي واحدة من أهم المهرجانات في الهند. بصرف النظر عن كونه مهرجانًا دينيًا للهندوس ، فهو أيضًا مناسبة لم الشمل وتجديد الشباب والاحتفال بالثقافة والعادات التقليدية. بينما تشمل الطقوس عشرة أيام من الصيام والعيد والعبادة ، فإن الأيام الأربعة الأخيرة -سابتامي ، أشتاميونافامي ،والدشامي -يتم الاحتفال بالكثير من المرح والعظمة في الهند وخارجها ، وخاصة في البنغال ، حيث إلهة العشرة أذرع يعبد ركوب الأسد بشغف وتفان عظيمين.

الأساطير: راما 'Akal Bodhan'

يتم الاحتفال بـ Durga Puja كل عام في شهر Ashwin الهندوسي (سبتمبر-أكتوبر) ويحيي ذكرى الأمير راما استحضار الإلهة قبل خوض الحرب مع الملك الشيطاني رافانا. كانت هذه الطقوس الخريفية مختلفة عن طقوس دورجا بوجا التقليدية ، والتي يتم الاحتفال بها عادة في فصل الربيع. لذلك ، تُعرف هذه البوجا أيضًا باسم عبادة 'akal-bodhan' أو عبادة خارج الموسم ('akal') ('bodhan'). هكذا تقول قصة اللورد راما ، الذي عبد لأول مرة 'ماهيشاسورا مارديني' أو قاتل الجاموس الشيطان ، من خلال تقديم 108 لوتس زرقاء وإضاءة 108 مصباح ، في هذا الوقت من العام.

الأصل والتاريخ

يقال إن العبادة الكبرى الأولى للإلهة دورجا في التاريخ المسجل قد تم الاحتفال بها في أواخر القرن السادس عشر. يقول الفولكلور الملاك ، أوزامينداربدأ ديناجبور ومالدا أول دورجا بوجا في البنغال. وفقًا لمصدر آخر ، نظم رجا كانغشانارايان من تايربور أو بهاباناندا مازومدار من ناديا أولالشراديةأو الخريف دورجا بوجا في البنغال في ج. 1606.

يمكن أن يُنسب أصل مجتمع بوجا إلى الأصدقاء الاثني عشر لجوبتيبارا في هوغلي ، غرب البنغال ، الذين تعاونوا وجمعوا مساهمات من السكان المحليين لإجراء أول مجتمع بوجا يسمى بوجا 'بارو-ياري' ، أو 'الاثني عشر بال' بوجا ، في عام 1790. تم إحضار بوجا بارو ياري إلى كولكاتا في عام 1832 من قبل راجا هريناث من كوسيمبازار ، الذي أدى دورجا بوجا في منزل أجداده في مرشد أباد من عام 1824 إلى عام 1831 ، يلاحظ سومندرا تشاندرا ناندي في دورغا بوجا: عقلاني نهج 'نشرت فيمهرجان رجل الدولة، 1991.

'بوجا بارو ياري أفسح المجال لشاويشأو المجتمع بوجا في عام 1910 ، عندما نظمت ساناتان دارموتساهيني سابها أول مجتمع بوجا حقيقي في باغبازار في كولكاتا بمساهمة عامة كاملة ورقابة عامة ومشاركة عامة. الآن النمط السائد للبنغالية دورجا بوجا هو النسخة 'العامة' ، كتب إم دي موثوكوماراسوامي ومولي كوشال فيالفولكلور والمجال العام والمجتمع المدني. ساهمت مؤسسة مجتمع دورجا بوجا في البنغال في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر بقوة في تطوير الثقافة البنغالية الهندوسية.

المشاركة البريطانية في دورجا بوجا

تشير الورقة البحثية كذلك إلى ما يلي:

يحضر مسؤولون بريطانيون رفيعو المستوى بانتظام دورجا بوجاس التي نظمها البنغاليين المؤثرين والجنود البريطانيين الذين يشاركون بالفعل في البوجا ، وقد أشادوا بالإله ، بل ويحيونه ، ولكن `` أكثر أعمال العبادة المدهشة كانت تقوم بها شركة الهند الشرقية نفسها: في عام 1765 لقد عرضت الشكر على بوجا ، بلا شك كعمل سياسي لإرضاء رعاياها الهندوس ، للحصول على ديواني البنغال. (Sukanta Chaudhuri ، محرر.كلكتا: المدينة الحية ، المجلد. 1: الماضي)ويذكر أنه حتى المدقق العام للشركة جون شيبس نظم دورجا بوجا في مكتبه في بيربهوم. في الواقع ، استمرت المشاركة الرسمية الكاملة للبريطانيين في دورجا بوجا حتى عام 1840 ، عندما أصدرت الحكومة قانونًا يحظر هذه المشاركة.

في عام 1911 ، مع انتقال عاصمة الهند البريطانية إلى دلهي ، هاجر العديد من البنغاليين إلى المدينة للعمل في المكاتب الحكومية. عُقد أول دورجا بوجا في دلهي في عام ج. عام 1910 ، عندما تم إجراؤه من خلال تكريس طقوس مانجال كلش 'يرمز إلى الإله. تُعرف Durga Puja ، التي تحتفل بالذكرى المئوية لتأسيسها في عام 2009 ، أيضًا باسم Kashmere Gate Durga Puja ، التي تنظمها حاليًا دلهي دورجا بوجا ساميتي في مروج مدرسة البنغالية الثانوية العليا ، طريق أليبور ، دلهي.

تطور 'براتيما' و 'باندال'

تتماشى الأيقونة التقليدية للإلهة التي تم تعبدها خلال دورجا بوجا مع الأيقونات المحددة في الكتب المقدسة. في دورجا ، منحت الآلهة قوتهم للمشاركة في إنشاء إلهة جميلة بعشرة أذرع ، يحمل كل منها سلاحه الأكثر فتكًا. تظهر لوحة دورجا أيضًا أطفالها الأربعة - كارتيكيا و غانيشا و ساراسواتي ، و لاكشمي . صورة الطين التقليدية من دورجا ، أوبراتيمايُعرف المصنوع من الصلصال مع جميع الآلهة والإلهات الخمسة تحت هيكل واحد باسم 'ek-chala' ('ek' = واحد ، 'chala' = غطاء).

هناك نوعان من الزخارف المستخدمة على الصلصال -شولار صاجوداكر صاج. في السابق ، كانبراتيماتم تزيينه تقليديا بالنواة البيضاء منشولاالقصب الذي ينمو داخل المستنقعات. كما نما المصلين ثروة فضية مطروقة(رانجتا)كان مستعملا. كان يتم استيراد الفضة من ألمانيا ويتم تسليمها بالبريد(الذي - التي). ومن هنا الاسمداكر صاج.

الستائر المؤقتة الضخمة - التي يتم تثبيتها بواسطة إطار من أعمدة الخيزران والمغطاة بنسيج ملون - والتي تحتوي على الأيقونات تسمى 'الندالة'. يتسم الباندال العصريون بالابتكار والفن والزخرفة في نفس الوقت ، ويقدمون مشهدًا مرئيًا للعديد من الزوار الذين يذهبون إلى 'القفز على شكل شراب' خلال الأيام الأربعة لدورجا بوجا.