قانون الميراث في الإسلام

قانون الميراث في الإسلام نظام معقد ومفصل يقوم على الكتاب والسنة. جزء مهم من الشريعة الإسلامية يحكم توزيع تركة المتوفى على ورثته. وفقًا للشريعة الإسلامية ، يجب تقسيم تركة المتوفى بين ورثته بطريقة معينة. ينقسم الورثة إلى قسمين: الورثة الأساسيون والثانويون. الورثة الأساسيون هم أقرب أقرباء المتوفى ، مثل الزوج ، والأبناء ، والوالدين ، والإخوة. الورثة الثانويون هم أقارب بعيدون ، مثل الأعمام والعمات وأبناء العم.

الورثة الأساسيون

يحق للورثة الأساسيين الحصول على نصيب ثابت من التركة ، والمعروف باسم ‘Fara’id’ . وهذه الحصة تحسب بالكتاب والسنة ، وهي مبنية على علاقة الميت بالوارث. على سبيل المثال ، يحق للزوج ثُمن التركة ، بينما يحق للطفل السدس.

الورثة الثانويون

ويحق للورثة الثانويين نصيب في التركة يحسب على أساس وصية وهو جزء تقديري من التركة يتركه المتوفى للورثة. وعادة ما تقسم هذه الحصة بين الورثة الثانويين على أنصبة متساوية ، ولكن يمكن أيضًا تقسيمها فيما بينهم إلى أجزاء غير متساوية إذا حدد المتوفى ذلك في وصيته.

خاتمة

قانون الميراث في الإسلام نظام معقد ومفصل يقوم على الكتاب والسنة. جزء مهم من الشريعة الإسلامية يحكم توزيع تركة المتوفى على ورثته. ويستحق الورثة الأوليون نصيباً ثابتاً من التركة ، بينما يستحق الورثة الثانويون نصيباً في التركة يحسب على 'الوصية'.

كمصدر رئيسي للشريعة الإسلامية ، يحدد القرآن المبادئ التوجيهية العامة للمسلمين لاتباعها عند تقسيم تركة أقريب متوفى. تعتمد الصيغ على أساس العدالة ، وضمان حقوق كل فرد من أفراد الأسرة. في البلدان الإسلامية ، يجوز لقاضي محكمة الأسرة تطبيق الصيغة وفقًا لتركيبة وظروف عائلية فريدة. في البلدان غير المسلمة ، غالبًا ما يُترك الأقارب في حالة الحداد ليحلوا الأمر بأنفسهم ، مع أو بدون مشورة أعضاء وقادة المجتمع المسلم.

القرآن يحتوي فقط على ثلاث آيات تقدم إرشادات محددة عن الميراث (الفصل 4 ، الآيات 11 ، 12 ، 176). المعلومات الواردة في هذه الآيات ، جنبا إلى جنب مع ممارسات الرسول محمد ، يسمح يستخدم العلماء المعاصرون تفكيرهم الخاص للتوسع في القانون بتفصيل كبير. المبادئ العامة هي كما يلي:

الالتزامات الثابتة

كما هو الحال مع الأنظمة القانونية الأخرى ، بموجب الشريعة الإسلامية ، يجب أولاً استخدام تركة المتوفى لدفع نفقات الجنازة والديون والالتزامات الأخرى. ثم يقسم ما تبقى على الورثة. يقول القرآن: '... ما يتركون بعد ما يكونون من وصية أو دين' (4: 12).

كتابة وصية

كتابة الوصية مستحب في الإسلام. قال النبي محمد ذات مرة: 'على المسلم أن يورث شيئًا ألا يمضي ليلتين دون كتابة وصية' (رواه البخاري).

يُنصح المسلمون ، خاصة في البلدان غير الإسلامية ، بكتابة وصية لتعيين منفذ ، والتأكيد على رغبتهم في أن يتم توزيع ممتلكاتهم وفقًا للإرشادات الإسلامية. كما يُنصح الآباء المسلمون بتعيين وصي للأطفال القصر ، بدلاً من الاعتماد على المحاكم غير الإسلامية للقيام بذلك.

يصل إلى الثلث من إجمالي الأصول قد يتم تجنيبها لدفع وصية من اختيار المرء. قد لا يكون المستفيدون من هذه الوصية 'ورثة ثابتون' - أفراد العائلة الذين يرثون تلقائيًا وفقًا للأقسام المحددة في القرآن (انظر أدناه). إن إعطاء وصية لشخص يرث بالفعل حصة ثابتة من شأنه أن يزيد بشكل غير عادل من نصيب ذلك الفرد على الآخرين. ومع ذلك ، يجوز للمرء أن يوصية لأفراد ليسوا من الورثة الثابتين ، أو لأطراف ثالثة أخرى ، المنظمات الخيرية ، إلخ. لا يمكن أن تتجاوز الوصية الشخصية ثلث التركة ، دون إذن إجماعي من جميع الورثة الثابتين الباقين ، حيث يجب تخفيض حصصهم وفقًا لذلك.

تحت الشريعة الاسلامية جميع الوثائق القانونية ، وخاصة الوصايا ، يجب أن تكون شاهدة. لا يمكن أن يكون الشخص الذي يرث من شخص ما شاهداً على إرادة ذلك الشخص ، لأن ذلك يمثل تضاربًا في المصالح. يوصى باتباع قوانين بلدك / موقعك عند صياغة وصية حتى يتم قبولها من قبل المحاكم بعد وفاتك.

الورثة الثابتون: أقرب أفراد الأسرة

بعد احتساب الوصايا الشخصية ، يذكر القرآن صراحة بعض أفراد الأسرة المقربين الذين يرثون حصة ثابتة من التركة. لا يجوز بأي حال من الأحوال حرمان هؤلاء الأفراد من نصيبهم الثابت ، ويتم احتساب هذه المبالغ مباشرة بعد اتخاذ الخطوتين الأوليين (الالتزامات والوصايا).

ليس من الممكن أن 'ينقطع' أفراد الأسرة عن الوصية لأن حقوقهم منصوص عليها في القرآن ولا يمكن نزعها بغض النظر عن ديناميكيات الأسرة. 'الورثة الثابتون' هم أفراد الأسرة المقربون بما في ذلك الزوج ، الزوجة ، الابن ، الابنة ، الأب ، الأم ، الجد ، الجدة ، الأخ الشقيق ، الأخت الشقيقة ، والعديد من الأشقاء غير الأشقاء.

وتشمل الاستثناءات من هذا الميراث التلقائي 'الثابت' الكفار - فالمسلمون لا يرثون أقاربهم من غير المسلمين ، مهما كان قربهم ، والعكس صحيح. وأيضًا ، فإن الشخص الذي أدين بارتكاب جريمة قتل (سواء عمدًا أو غير متعمد) لن يرث من المتوفى. هذا يهدف إلى ثني الناس عن ارتكاب الجرائم من أجل الاستفادة المالية.

تعتمد الحصة التي يرثها كل شخص على صيغة موصوفة في الفصل الرابع من القرآن. يعتمد ذلك على درجة القرابة وعدد الورثة الثابتين. يمكن أن تصبح معقدة للغاية. هذا المستند يصف تقسيم الأصول كما يُمارس بين مسلمي جنوب إفريقيا.

للمساعدة في ظروف معينة ، من الحكمة استشارة محامٍ متخصص في هذا الجانب من قانون الأسرة المسلم في بلدك بالتحديد. هناك أيضًا حاسبات عبر الإنترنت (انظر أدناه) تحاول تبسيط العمليات الحسابية.

الورثة المتبقون: أقارب بعيدون

بمجرد إجراء الحسابات للورثة الثابتين ، قد يكون للتركة رصيد متبقي. ثم يتم تقسيم التركة إلى 'الورثة الباقين' أو الأقارب البعيدين. قد يشمل هؤلاء العمات ، والأعمام ، وبنات ، وأبناء الأخ ، أو غيرهم من الأقارب البعيدين إذا لم يبق أقارب آخرون على قيد الحياة.

الرجال مقابل النساء

يقول القرآن بوضوح: 'للرجل نصيب فيما يتركه الوالدان والأقارب ، وللمرأة نصيب فيما يتركه الوالدان والأقارب' (القرآن 4: 7). وهكذا ، يمكن لكل من الرجال والنساء أن يرثوا.

ترك نصيب من الميراثنحيفكانت فكرة ثورية في وقتها. في شبه الجزيرة العربية القديمة ، كما هو الحال في العديد من البلدان الأخرى ، كانت المرأة تعتبر جزءًا من الممتلكات وكان من المقرر أن يتم تقاسمها بين الورثة الذكور البحتين. في الواقع ، كان الابن الأكبر هو الوحيد الذي يرث كل شيء ، ويحرم جميع أفراد الأسرة الآخرين من أي نصيب. ألغى القرآن هذه الممارسات الظالمة وضم النساء كوراثة في حد ذاته.

من المعروف وسوء الفهم أن ' انثى يحصل الرجل على نصف ما يحصل عليه 'في الميراث الإسلامي. هذا التبسيط المفرط يتجاهل عدة نقاط مهمة.

الاختلافات في الحصص تتعلق بدرجة أكبر بدرجات العلاقة الأسرية ، وعدد الورثة ، وليس التحيز للذكور مقابل الإناث. الآية التي نصت على 'نصيب الذكر يساوي نصيب الأنثيين' ينطبق فقط على الأبناء الذين يرثون من والديهم المتوفين.

في ظروف أخرى (على سبيل المثال ، يرث الوالدان من طفل متوفى) ، يتم تقسيم الحصص بالتساوي بين الذكور والإناث.

العلماء يشيرون إلى أن داخل كاملةالنظام الاقتصادي للإسلاممن المنطقي أن يحصل الأخ على ضعف أسهم أخته ، لأنه المسؤول في النهاية عن أمنها المالي. ويطلب من الأخ أن ينفق من هذا المال على نفقة أخته ورعايتها ؛ هذا حق لها ضده ويمكن للمحاكم الإسلامية أن تنفذه. ومن العدل إذن أن يكون نصيبه أكبر.

الإنفاق قبل الموت

يوصى للمسلمين بالتفكير في الأعمال الخيرية طويلة المدى والمستمرة طوال حياتهم ، وليس مجرد الانتظار حتى النهاية لتوزيع أي أموال قد تكون متاحة. سئل النبي محمد ذات مرة: أي صدقة هي أفضل أجر؟ رد:

الصدقة التي تقدمها وأنت بصحة جيدة وتخشى الفقر وترغب في أن تصبح ثريًا. لا تؤجله إلى وقت الاقتراب من الموت ثم قل ، 'أعط الكثير لفلان ، وكذا لفلان.

لا داعي للانتظار حتى نهاية الحياة قبل توزيع الثروة على الأعمال الخيرية أو الأصدقاء أو الأقارب من أي نوع. خلال حياتك ، قد يتم إنفاق ثروتك بالشكل الذي تراه مناسبًا. فقط بعد الوفاة ، في الوصية ، يتم تحديد المبلغ بثلث التركة من أجل حماية حقوق الورثة الشرعيين.