اكتشف عدد الملاك الخاص بك

هل يرتبط تاريخ الفصح بعيد الفصح؟
كاثوليكية

هل يرتبط تاريخ الفصح بعيد الفصح؟

عيد الفصح هو أحد أهم الأعياد المسيحية ، ويحتفل به ملايين الأشخاص حول العالم. كما أنها من أقدم الأعياد المسيحية ، حيث تعود جذورها إلى الاحتفالات الوثنية القديمة. لكن هل يرتبط تاريخ عيد الفصح بعيد الفصح؟

العلاقة بين عيد الفصح وعيد الفصح

الجواب نعم. يُحتفل بعيد الفصح دائمًا في يوم الأحد الأول بعد اكتمال القمر الأول للاعتدال الربيعي ، وهو نفس اليوم الذي يبدأ فيه عيد الفصح اليهودي. وذلك لأن الكنيسة المسيحية الأولى استخدمت التقويم اليهودي لتحديد تاريخ عيد الفصح.

معنى عيد الفصح

يعتبر تاريخ عيد الفصح مهمًا للمسيحيين لأنه يشير إلى قيامة يسوع المسيح. العيد هو وقت الاحتفال والتأمل ، حيث يتذكر المسيحيون موت وقيامة يسوع والأمل الذي يجلبه.

أهمية الفصح

عيد الفصح هو عيد يهودي مهم يخلد ذكرى تحرير الإسرائيليين من العبودية في مصر. ويحتفل به بوجبة خاصة تسمى سيدر وقراءة الهجادية التي تحكي قصة الخروج.

خاتمة

يرتبط تاريخ عيد الفصح بعيد الفصح لأنه يتم الاحتفال به دائمًا في يوم الأحد الأول بعد اكتمال القمر الأول للاعتدال الربيعي ، وهو نفس اليوم الذي يبدأ فيه عيد الفصح اليهودي. عيد الفصح هو وقت الاحتفال والتفكير بالنسبة للمسيحيين ، بينما عيد الفصح هو يوم يهودي مهم يخلد ذكرى تحرير الإسرائيليين من العبودية في مصر.

يعرف معظم المسيحيين الذين يدركون الانقسام بين الأرثوذكسية الشرقية والمسيحية الغربية ، الكاثوليكية والبروتستانتية على حد سواء ، أن المسيحيين الشرقيين عادة ما يحتفلون بعيد الفصح في يوم أحد مختلف عن المسيحيين الغربيين. في كل عام يختلف فيه تاريخ عيد الفصح الأرثوذكسي عن الحسابات الغربية ، يحتفل المسيحيون الشرقيون بعيد الفصح بعد المسيحيين الغربيين. كما أنهم يحتفلون به بعد أن يحتفل اليهود المتدينون بعيد الفصح ، وقد أدى ذلك إلى اعتقاد خاطئ شائع عيد الفصح الأرثوذكسي الشرقي لم يتم الاحتفال به أبدًا قبل الفصح ، كما قام المسيح من الموت بعد الفصح. فكيف لنا كمسيحيين معاصرين أن نحتفل بقيامته قبل الفصح؟

هناك معلومات خاطئة ومفاهيم خاطئة منتشرة حول ثلاثة أشياء:

  1. كيف يتم حساب تاريخ عيد الفصح
  2. العلاقة بين الاحتفال المسيحي بعيد الفصح والاحتفال اليهودي بعيد الفصح في زمن المسيح والاحتفال اليهودي الحديث بعيد الفصح
  3. السبب وراء احتفال المسيحيين الغربيين (الكاثوليك والبروتستانت) والمسيحيين الشرقيين (الأرثوذكس) (وإن لم يكن دائمًا) بعيد الفصح في تواريخ مختلفة.

ومع ذلك ، هناك إجابة محددة لكل سؤال من هذه الأسئلة - تابع القراءة للحصول على شرح لكل منها.

انتشار أسطورة حضرية

معظم الناس الذين يدركون التواريخ المختلفة لعيد الفصح في الشرق والغرب يفترضون ذلك الأرثوذكسية الشرقية ويحتفل المسيحيون الغربيون عيد الفصح في أيام مختلفة لأن الأرثوذكس يحددون تاريخ عيد الفصح بالإشارة إلى تاريخ الفصح اليهودي الحديث. هذا مفهوم خاطئ شائع - شائع جدًا ، في الواقع ، أن رئيس الأساقفة بيتر ، أسقف أبرشية نيويورك ونيوجيرسي للكنيسة الأرثوذكسية في أمريكا ، كتب مقالًا في عام 1994 لتبديد هذه الأسطورة.

في نفس العام ، نشرت أبرشية أمريكا الشمالية الأنطاكية الأرثوذكسية مقالاً بعنوان ' تاريخ الفصح '. (عيد الفصحهي الكلمة التي يستخدمها المسيحيون الشرقيون ، الكاثوليك والأرثوذكس ، لعيد الفصح ، وهي كلمة مهمة لهذه المناقشة. تاريخ عيد الفصح فيما يتعلق بالاحتفال اليهودي الحديث بعيد الفصح. في الآونة الأخيرة ، الأب. ناقش أندرو ستيفن داميك ، راعي كنيسة القديس بولس الأرثوذكسية في عمواس ، بنسلفانيا ، هذه الفكرة باعتبارها ' أسطورة حضرية أرثوذكسية '.

كما طور البروتستانت الإنجيليون والكاثوليك اهتمامًا أكثر الأرثوذكسية الشرقية (خاصة في الولايات المتحدة) على مدى العقود القليلة الماضية ، انتشرت تلك الأسطورة الحضرية إلى ما بعد الأرثوذكس. في سنوات مثل 2008 و 2016 ، عندما جاء الاحتفال الغربي بعيد الفصح قبل الاحتفال اليهودي بعيد الفصح بينما جاء الاحتفال الشرقي بعيد الفصح ، تسبب هذا المفهوم الخاطئ في حدوث ارتباك كبير - وحتى الغضب من أولئك (بمن فيهم أنا) الذين حاولوا اشرح سبب حدوث الموقف.

كيف يتم حساب تاريخ عيد الفصح؟

من أجل فهم سبب احتفال المسيحيين الغربيين والمسيحيين الشرقيين بعيد الفصح في تواريخ مختلفة ، نحتاج إلى البدء في البداية وتحديد كيف يحسب تاريخ عيد الفصح . هذا هو المكان الذي تصبح فيه الأشياء مثيرة للاهتمام للغاية ، لأنه مع وجود اختلافات طفيفة جدًا ،بيحسب كل من المسيحيين الغربيين والشرقيين تاريخ عيد الفصح بنفس الطريقة.

تم وضع صيغة حساب عيد الفصح في مجمع نيقية عام 325 - أحد المجالس المسكونية المسيحية السبعة التي قبلها كل من الكاثوليك والأرثوذكس ، ومصدر العقيدة نيقية أن الكاثوليك يتلوون كل يوم أحد في القداس ، إنها صيغة بسيطة إلى حد ما:

عيد الفصح هو الأحد الأول الذي يلي البدر الفصحى ، وهو البدر الذي يقع في أو بعد الاعتدال الربيعي.

لأغراض الحساب ، أعلن مجلس نيقية أن اكتمال القمر يكون دائمًا في اليوم الرابع عشر من الشهر القمري. (يبدأ الشهر القمري بالقمر الجديد.) وهذا ما يسمىالبدر الكنسي؛ قد يسقط البدر الفلكي يومًا أو نحو ذلك قبل أو بعد اكتمال القمر الكنسي.

العلاقة بين عيد الفصح والفصح

لاحظ ما لم يتم ذكره على الإطلاق في الصيغة الموضوعة في مجلس نيقية؟ هذا صحيح: عيد الفصح. ولسبب وجيه. كما تقول أبرشية أمريكا الشمالية الأنطاكية الأرثوذكسية في 'تاريخ الفصح':

يرتبط احتفالنا بالقيامة بـ 'عيد الفصح لليهود' بطريقة تاريخية ولاهوتية ، لكن حساباتنا لا تعتمد على موعد احتفال يهود العصر الحديث.

ماذا يعني أن نقول إن عيد الفصح يرتبط 'بطريقة تاريخية ولاهوتية'؟ في سنة موته احتفل المسيح بذكرى العشاء الأخير في اليوم الأول من عيد الفصح. صلبه حدث في اليوم الثاني ، في الساعة التي ذبحت فيها الحملان في الهيكل في القدس. يدعو المسيحيون اليوم الأول ' الخميس المقدس 'واليوم الثاني' جمعة جيدة '.

وهكذا ، تاريخيًا ، يرتبط موت المسيح (وبالتالي قيامته) في الوقت المناسب بعيد الفصح. نظرًا لأن المسيحيين أرادوا الاحتفال بموت وقيامة المسيح في نفس المرحلة من الدورة الفلكية كما حدث تاريخيًا ، فقد عرفوا الآن كيفية حسابها. لم يكونوا بحاجة إلى الاعتماد على حساب عيد الفصح (حساباتهم أو حسابات أي شخص آخر) ؛ استطاعوا - وفعلوا - حساب تاريخ موت المسيح وقيامته بأنفسهم.

لماذا يهم من يحسب تاريخ الفصح أو عيد الفصح؟

في الواقع ، حوالي عام 330 ، أوضح مجمع أنطاكية صيغة مجمع نيقية لحساب عيد الفصح. كما يذكر المطران بطرس من الكنيسة الأرثوذكسية في أمريكا في مقالته:

أدانت هذه الشرائع [الأحكام الصادرة عن مجلس أنطاكية] أولئك الذين يحتفلون بعيد الفصح 'مع اليهود'. لكن هذا لا يعني أن المنشقين كانوا يحتفلون بعيد الفصح في نفس يوم اليهود. بل أنهم كانوا يحتفلون في تاريخ محسوب حسب حسابات المجمع.

لكن ما هي الصفقة الكبيرة؟ طالما أن اليهود يحسبون تاريخ الفصح بشكل صحيح ، فلماذا لا نستخدم نحن المسيحيين حساباتهم لتحديد تاريخ عيد الفصح؟

هناك ثلاث مشاكل.

  1. أولاً ، يمكن حساب عيد الفصح دون أي إشارة إلى الحساب اليهودي لعيد الفصح ، وقد أصدر مجلس نيقية قرارًا بضرورة القيام بذلك.
  2. ثانية ، الاعتماد على حساب الفصح عند حساب عيد الفصح يعطي السيطرة على الاحتفال المسيحي لغير المسيحيين.
  3. ثالث (والمتعلق بالثاني) ، بعد موت المسيح وقيامته ، لم يعد للاحتفال اليهودي المستمر بعيد الفصح أي أهمية بالنسبة للمسيحيين.

فصح المسيح ضد.فصح اليهود

هذه المشكلة الثالثة هي أين تأتي النقطة اللاهوتية. لقد رأينا ما يعنيه أن نقول إن عيد الفصح مرتبط بعيد الفصح بطريقة تاريخية ، ولكن ماذا يعني أن نقول إن عيد الفصح مرتبط بالفصح 'بطريقة لاهوتية' ؟ هذا يعني أن عيد الفصح لليهود كان بمثابة 'نذير ووعد' لعيد المسيح. كان حمل الفصح رمزا ليسوع المسيح. ولكن الآن بعد أن جاء المسيح وقدم نفسه كحمل الفصح ، لم تعد هناك حاجة إلى هذا الرمز.

يتذكرعيد الفصح، الكلمة الشرقية لعيد الفصح؟ الفصح هو اسم حمل الفصح. كما تلاحظ أبرشية الأنطاكية الأرثوذكسية المسيحية في أمريكا الشمالية في `` تاريخ عيد الفصح '' ، فإن المسيح هوملكناخروف الفصح ضحى لأجلنا.

في الطقس اللاتيني للكنيسة الكاثوليكية ، أثناء تجريد المذابح يوم الخميس المقدس ، نغني ' اقرع اللسان المجيد ، ترنيمة من تأليف القديس توما الأكويني. في ذلك ، يشرح الأكويني ، متبعًا القديس بولس ، كيف أصبح العشاء الأخير عيد الفصح للمسيحيين:

في ليلة ذلك العشاء الأخير ،
جالسًا مع فرقته المختارة ،
هو يأكل ضحية الفصح ،
يستوفي أولاً أمر القانون ؛
ثم كطعام لرسله
يسلم نفسه بيده.
كلمة صنع اللحم ، خبز الطبيعة
بكلمته إلى الجسد يتحول.
الخمر في دمه يتغير.
ماذا على الرغم من عدم الشعور بأي تغيير يميز؟
فقط كن القلب بجدية ،
الإيمان درسها يتعلم بسرعة.

يُعرف آخر مقطعين من 'Pange Lingua' باسم ' لذا فإن اللغز الوحيد ، وأول هذين المقطعين يوضح أننا كمسيحيين نؤمن بأن هناك فصحًا واحدًا حقيقيًا ، وهو فصح المسيح نفسه:

يسقط العشق ،
لو! القربان المقدس نحيي.
لو! أو رحيل الأشكال القديمة ،
أحدث طقوس النعمة تسود ؛
الإيمان بتوريد جميع العيوب ،
حيث تفشل الحواس الضعيفة.

ترجمة أخرى شائعة تجعل السطر الثالث والرابع على النحو التالي:

دع كل الطقوس السابقة تستسلم
لعهد الرب الجديد.

ما هي 'الطقوس السابقة' المذكورة هنا؟ فصح اليهود ، الذي اكتمل في الفصح الحقيقي ، فصح المسيح.

المسيح حملنا الفصحى

في عظته بمناسبة عيد الفصح في عام 2009 ، لخص البابا بنديكتوس السادس عشر بشكل موجز وجميل الفهم المسيحي للعلاقة اللاهوتية بين عيد الفصح لليهود وعيد الفصح. قال الأب الأقدس متأملاً في 1 كورنثوس 5: 7 ('المسيح ، حملنا الفصحى ذبيح!'):

الرمز المركزي لتاريخ الخلاص - حمل الفصح - يتطابق هنا مع يسوع ، الذي يُدعى 'حملنا الفصحى'. نصّ عيد الفصح العبري ، الذي يحتفل بذكرى التحرر من العبودية في مصر ، على تقديم ذبيحة طقسية لحمل كل عام ، واحد لكل عائلة ، على النحو المنصوص عليه في الشريعة الموسوية. في آلامه وموته ، يكشف يسوع عن نفسه كحمل الله ، 'ذبيحة' على الصليب ، ليرفع خطايا العالم. قُتل في نفس الساعة التي كان من المعتاد فيها التضحية بالحملان في معبد القدس. معنى تضحيته هو نفسه الذي توقعه خلال العشاء الأخير ، واستبدل نفسه - تحت علامات الخبز والنبيذ - بالطعام الطقسي لعشاء الفصح العبري. وهكذا يمكننا أن نقول حقًا أن يسوع حقق تقليد عيد الفصح القديم ، وحوّله إلى فصح له.

يجب أن يكون واضحًا الآن أن منع مجمع نيقية للاحتفال بعيد الفصح 'مع اليهود' له معنى لاهوتي عميق. إن حساب تاريخ عيد الفصح فيما يتعلق بالاحتفال اليهودي الحديث بعيد الفصح يعني أن استمرار الاحتفال بعيد الفصح لليهود ، والذي كان من المفترض أن يكون رمزًا لعيد الفصح للمسيح ، يجب أن يعني بالنسبة لنا. كمسيحيين. لم يحدث ذلك. بالنسبة للمسيحيين ، وجد فصح اليهود اكتماله في فصح المسيح ، ومثل 'جميع الطقوس السابقة' يجب 'الاستسلام لعهد الرب الجديد'.

هذا هو نفس السبب الذي يجعل المسيحيين يحتفلون بيوم السبت يوم الأحد ، بدلاً من الاحتفاظ بيوم السبت اليهودي (السبت). كان السبت اليهودي نوعًا أو رمزًا ليوم السبت المسيحي - اليوم الذي قام فيه المسيح من بين الأموات.

لماذا يحتفل مسيحيو الشرق والغرب بعيد الفصح في تواريخ مختلفة؟

لذا ، إذا كان جميع المسيحيين يحسبون عيد الفصح بالطريقة نفسها ، ولم يحسبه أي مسيحي بالإشارة إلى تاريخ الفصح ، فلماذا يحتفل المسيحيون الغربيون والمسيحيون الشرقيون عادةً (وإن لم يكن دائمًا) بعيد الفصح في تواريخ مختلفة؟

في حين أن هناك اختلافات طفيفة بين الشرق والغرب في كيفية حساب تاريخ اكتمال القمر الفصحى والتي تؤثر على حساب تاريخ عيد الفصح ، فإن السبب الرئيسي للاحتفال بعيد الفصح في تواريخ مختلفة هو استمرار الأرثوذكس في حساب التاريخ من عيد الفصح وفقًا للتقويم اليولياني الأقدم وغير الدقيق من الناحية الفلكية ، بينما يحسبه المسيحيون الغربيون وفقًا للتقويم الغريغوري الأكثر دقة من الناحية الفلكية. (التقويم الغريغوري هو التقويم الذي نستخدمه جميعًا - شرقًا وغربًا - في الحياة اليومية.)

إليكم كيف تشرح الأبرشية الأنطاكية الأرثوذكسية المسيحية في أمريكا الشمالية ذلك في 'تاريخ عيد الفصح':

للأسف ، نحن نستخدم دورة الـ19 سنة في حساب تاريخ القيامة منذ القرن الرابع دون أن نتحقق فعليًا لنرى ما تفعله الشمس والقمر. في الواقع ، بالإضافة إلى عدم دقة دورة الـ 19 عامًا ، فإن التقويم اليولياني نفسه متوقف بيوم واحد كل 133 عامًا. لذلك في عام 1582 ، في عهد البابا غريغوريوس الروماني ، تمت مراجعة التقويم اليولياني لتقليل هذا الخطأ. تقويمه 'الغريغوري' هو الآن التقويم المدني القياسي في جميع أنحاء العالم ، وهذا هو السبب وراء تأخر أولئك الذين يتبعون التقويم اليولياني بثلاثة عشر يومًا. وهكذا ، فإن أول أيام الربيع ، وهو عنصر أساسي في حساب تاريخ الفصح ، يقع في 3 أبريل بدلاً من 21 مارس.

يمكننا أن نرى نفس التأثير لاستخدام التقويم اليولياني في الاحتفال بعيد الميلاد. يتفق جميع المسيحيين والشرق والغرب على أن عيد الميلاد هو 25 ديسمبر. ومع ذلك ، يحتفل بعض الأرثوذكس (وإن لم يكن جميعهم) بعيد الميلاد في 7 يناير. هذا لا يعني أن هناك خلافًا بين المسيحيين (أو حتى فقط بين الأرثوذكس) تاريخ عيد الميلاد : بدلاً من ذلك ، يتوافق 25 ديسمبر في التقويم اليولياني حاليًا مع 7 يناير في التقويم الغريغوري ، ويستمر بعض الأرثوذكس في استخدام التقويم اليولياني للاحتفال بتاريخ عيد الميلاد.

لكن انتظر - إذا كان هناك حاليًا اختلاف لمدة 13 يومًا بين التقويم اليولياني والتقويم الغريغوري ، ألا يعني ذلك أن الاحتفالات الشرقية والغربية لعيد الفصح يجب أن تكون دائمًا على بعد 13 يومًا؟ لا. تذكر معادلة حساب عيد الفصح:

عيد الفصح هو الأحد الأول الذي يلي البدر الفصحى ، وهو البدر الذي يقع في أو بعد الاعتدال الربيعي.

لدينا العديد من المتغيرات هناك ، بما في ذلك المتغيرات الأكثر أهمية: يجب أن يكون عيد الفصح دائمًا يوم الأحد. اجمع كل هذه المتغيرات ، ويمكن أن يختلف الحساب الأرثوذكسي لعيد الفصح بمقدار شهر واحد عن الحسابات الغربية.

الموارد والقراءات الإضافية

^