يسوع يعاقب الخنازير بالشياطين (مرقس 5: 10-20)

ال يسوع يعاقب الخنازير بالشياطين (مرقس 5: 10-20) قصة من الكتاب المقدس تخبرنا عن قوة يسوع المعجزة على الشياطين. في هذا المقطع ، أخرج يسوع فيلق من الشياطين من رجل وأرسلهم إلى قطيع من الخنازير. ثم يندفع الخنازير عبر ضفة شديدة الانحدار إلى البحر ويغرق.

هذه القصة هي تذكير قوي بسلطة يسوع على العالم الروحي. كما أنها بمثابة تحذير لمن يعارضونه. إن قوة يسوع على القوى الشيطانية مطلقة ، ولن يتردد في معاقبة أولئك الذين يتحدونه.

المقطع بمثابة تذكير بأهمية الإيمان. كان يسوع قادرًا على إخراج الشياطين بسبب إيمان الرجل به. هذا درس يمكننا جميعًا أن نتعلم منه: الإيمان بيسوع هو المفتاح لفتح قوته.

ال يسوع يعاقب الخنازير بالشياطين (مرقس 5: 10-20) هي قصة قوية تذكرنا بسلطة يسوع على العالم الروحي وأهمية الإيمان. إنها قصة يمكن استخدامها لتشجيع وإلهام المؤمنين وتحذير أولئك الذين يعارضون يسوع.

• 10 وطلب اليه كثيرا ان لا يطردهم خارج الكورة.^{أحد عشر}وكان هناك على مقربة من الجبال قطيع كبير من الخنازير يرعى.¹²وتضرع اليه كل الشياطين قائلين ارسلنا الى الخنازير لندخل فيها.¹³وعلى الفور أعطاهم يسوع الإذن. وخرجت الأرواح النجسة ودخلت الخنازير ، وركض القطيع بعنف في مكان شديد الانحدار في البحر ، وكانوا نحو ألفين ، واختنقوا في البحر.
• 14 والذين يرعون الخنازير هربوا وأخبروا بذلك في المدينة وفي الضياع. وخرجوا ليروا ماذا حدث.^{خمسة عشر}وأتوا إلى يسوع ، ورأوا من كان مسوسًا بإبليس ، وكان معه الفيلق جالسًا وملبسًا وعقله السليم: فخافوا.¹⁶والذين رأوها قالوا لهم كيف حدث للمسوس الشيطان ، وكذلك من الخنازير.¹⁷فبدؤوا في دعوته ليخرج من سواحلهم.
• 18 ولما دخل السفينة صلى عليه الذي كان عنده الشيطان ليكون معه.¹⁹لكن يسوع لم يدعه بل قال له اذهب الى البيت الى اصدقائك وقل لهم كم صنع الرب بك ورحمك.^عشرينثم انصرف وبدأ ينشر في ديكابولس كم صنع يسوع من أجله وتعجب كل الناس.
  ماثيو 8: 28-34

يسوع والشياطين والخنازير

لأن هذا الحدث يحدث في 'بلد الجادارين' ، وهو ما يعني بالقرب من مدينة جادارا ، فمن المحتمل أننا نتعامل مع قطيع من الخنازير المحلية التي يملكها الوثنيون لأن غادارا كانت جزءًا من المدن الأممية الهيلينية في ديكابوليس. وهكذا ، تسبب يسوع في موت عدد كبير من الخنازير التي كانت ملكًا لشخص آخر.

كان 'ديكابوليس' اتحادًا يضم عشر مدن يونانية في الجليل وشرق السامرة ، وتقع بشكل أساسي على طول الحافة الشرقية لبحيرة طبريا ونهر الأردن. تقع هذه المنطقة اليوم ضمن المملكة الأردنية ومرتفعات الجولان. وفقًا لبليني الأكبر ، تضمنت مدن ديكابوليس كاناثا ، وجيراسا ، وجادارا ، وأفراس النهر ، وديون ، وبيلا ، ورافاانا ، وسيثوبوليس ، ودمشق.

لأن الأرواح كانت 'نجسة' ، كان يمكن اعتبارها عدالة شعرية لإرسالها إلى حيوانات 'نجسة'. ومع ذلك ، هذا لا يبرر التسبب في مثل هذه الخسارة من غير اليهود - فهي لا تختلف عن السرقة. ربما لم يعتبر يسوع أن ممتلكات أحد غير اليهود جديرة بالاهتمام وربما لم يعتقد أن الوصية الثامنة تطبيق 'لا تسرق'. ومع ذلك ، فحتى المادة السادسة من قانون Noachide (القوانين التي تنطبق على غير اليهود) تضمنت حظر السرقة.

لكننا نتساءل لماذا الأرواحطلبتللذهاب الى الخنازير. هل كان من المفترض أن يؤكد هذا على مدى فظاعتهم - فظيعة لدرجة أنهم سيكونون راضين عن امتلاك الخنازير؟ ولماذا أجبروا الخنازير على النزول إلى البحر ليموت - ألم يكن لديهم شيء أفضل ليفعلوه؟

تقليديا مسيحيون لقد قرأوا هذا المقطع على أنه يمثل بداية تطهير أراضي الأمم لأن الحيوانات النجسة والأرواح النجسة طُردت إلى البحر الذي أظهر يسوع بالفعل قوته وسلطته عليه. مع ذلك ، يمكن الجدال أن جمهور مَرقُس رأى في هذا نوعًا من الفكاهة: خدع يسوع الشياطين من خلال منحهم ما يريدون ولكن تدميرهم في هذه العملية.

ماذا يعني ذلك؟

ربما يمكن العثور على دليل واحد على معنى المقطع في حقيقة أن الأرواح كانت تخشى أن يتم إرسالها إلى خارج البلاد. يتماشى هذا مع النقطة التي أثيرت فيما يتعلق بالجزء الأول من هذه القصة: يمكن قراءة هذا الحيازة وطرد الأرواح الشريرة كمثال عن كسر قيود الخطيئة ، ولكن في ذلك الوقت ربما كان من الأفضل قراءته كمثل عن الوجود غير المرغوب فيه للجيوش الرومانية. هم ، بالطبع ، لم يكونوا يريدون إرسالهم خارج البلاد ، لكن الكثير منهم يهود لو أرادوا رؤيتهم يقودون في البحر. نتساءل عما إذا كانت هناك نسخة سابقة من هذه القصة كان فيها موضوع طرد الرومان أقوى.

بمجرد ذهاب الخنازير والأرواح النجسة ، نجد أن ردود أفعال الحشد ليست إيجابية تمامًا كما كانت في الماضي. هذا طبيعي فقط - جاء يهودي غريب مع بعض الأصدقاء ودمر قطيعًا من الخنازير. يسوع محظوظ جدًا لأنه لم يُلقى في السجن - أو يُلقى من الجرف للانضمام إلى الخنازير.

أحد الجوانب المثيرة للفضول في قصة تحرير الرجل الممسوس بالشياطين هي الطريقة التي تنتهي بها. عادة ، ينصح يسوع الناس بالتزام الصمت بشأن هويته وما فعله - يبدو الأمر كما لو أنه يفضل العمل في الخفاء. في هذه الحالة ، على الرغم من ذلك ، يتم تجاهل ذلك ، ولا يخبر يسوع فقط الرجل الذي تم خلاصه أن يصمت ، ولكنه في الواقع يأمره بالخروج وإخبار الجميع بما حدث ، على الرغم من حقيقة أن الرجل يريد حقًا البقاء مع يسوع و العمل معه.

حذر الناس من التزام الهدوء وعدم الالتفات حقًا إلى كلمات يسوع ، لذا فليس من المستغرب في هذه الحالة أن يُطاع يسوع. لا يخبر الرجل أصدقائه محليًا فحسب ، بل يسافر إلى ديكابوليس للتحدث والكتابة عن الأشياء التي فعلها يسوع. ومع ذلك ، إذا تم نشر أي شيء حقًا ، فلن ينجو منه شيء حتى الوقت الحاضر.

كان يجب أن يصل النشر في هذه المدن إلى جمهور كبير ومتعلم من اليهود والوثنيين ، ولكن معظمهم من الأمم الذين ، وفقًا للبعض ، لم يكونوا على علاقة جيدة باليهود. هل يمكن أن يرغب يسوع ألا يكون للرجل أي علاقة بحقيقة أنه في منطقة أممية بدلاً من منطقة يهودية؟

التفسير المسيحي

تقليديًا ، فسر المسيحيون الرجل على أنه نموذج أولي لمجتمع أتباع يسوع من الأمم بعد قيامته. تحرر من قيود بدون ، يتم حثهم على الخروج إلى العالم ومشاركة 'الأخبار السارة' حول ما مروا به حتى يتمكن الآخرون من الانضمام إليهم. وبالتالي ، من المفترض أيضًا أن يكون كل اعتناق مبشرًا - في تناقض صارخ مع التقاليد اليهودية التي لا تشجع على التبشير والتحول.

يبدو أن الرسالة التي ينشرها الرجل كانت جذابة على الأرجح: طالما أنك تؤمن بالله ، فسوف يرحمك الله ويخلصك من مشاكلك. بالنسبة لليهود في ذلك الوقت ، كانت تلك المشاكل تُعرف بالرومان. بالنسبة للمسيحيين في العصور اللاحقة ، غالبًا ما تم تحديد هذه المشاكل على أنها خطايا. في الواقع ، ربما يكون العديد من المسيحيين قد تماهوا مع الرجل الذي كان مسكونًا ، وأراد أن يكون مع يسوع ولكن بدلاً من ذلك أوصى بالذهاب إلى العالم ونشر رسالته.