الأعياد اليهودية العليا
الأعياد اليهودية العليا ، والمعروفة أيضًا بالأيام المقدسة العليا ، هي أهم أيام السنة اليهودية وأكثرها احتفالًا. تبدأ الأعياد برأس السنة اليهودية الجديدة ، رأس السنة اليهودية ، وتنتهي بيوم كيبور ، يوم الكفارة. خلال هذا الوقت ، يشارك اليهود في جميع أنحاء العالم في الصلاة والتأمل والتوبة.
روش هشناه
يمثل رأس السنة اليهودية بداية العام اليهودي الجديد ويحتفل به لمدة يومين. خلال هذا الوقت ، يفكر اليهود في العام الماضي ويتخذون قرارات للسنة القادمة. في روش هاشناه ، يراقب اليهود أيضًا عادة سبر الشوفار بوق الكبش دعوة للتوبة.
يوم الغفران
يوم كيبور هو أقدس يوم في السنة ويتم الاحتفال به بالصوم والصلاة. في هذا اليوم ، يطلب اليهود الغفران من الله ومن بعضهم البعض. ينتهي اليوم بـ يا له من إله الخدمة ، التي يُقال خلالها أن أبواب الجنة مفتوحة للصلاة.
الأعياد اليهودية العظمى هي وقت التجديد الروحي والتفكير. لقد حان الوقت لإعادة الاتصال بالله ومع بعضنا البعض ، ولاتخاذ قرارات للعام المقبل.
الأعياد اليهودية العليا ، والتي تسمى أيضًا الأعياد المقدسة العليا ، تشمل أعياد روش هشناه و يوم الغفران وتشمل العشرة أيام من بداية رأس السنة حتى نهاية يوم الغفران.
روش هشناه
تبدأ الأعياد برأس السنة مع رأس السنة. على الرغم من أنها مجرد واحدة من أربع سنوات يهودية جديدة ، يشار إليه عمومًا باسم السنة اليهودية الجديدة . يتم الاحتفال به لمدة يومين ابتداءً من الأول من تشري ، الشهر السابع من التقويم العبري ، عادةً في أواخر شهر سبتمبر.
في التقليد اليهودي ، يصادف رأس السنة الميلادية ذكرى خلق العالم كما هو موصوف في التوراة . إنه أيضًا اليوم الذي يكتب فيه الله مصير كل شخص إما في 'كتاب الحياة' أو 'كتاب الموت' ، ويحدد كلاهما ما إذا كان سيحظى بعام جيد أم سيئ وما إذا كان الأفراد سيعيشون أو يموتون.
يمثل روش هاشناه أيضًا بداية فترة 10 أيام في التقويم اليهودي تركز على التوبة أو Teshuvah . يحتفل اليهود بالعيد بوجبات احتفالية وصلاة وتحية للآخرين لأشناه توفاه تيكاتيف فتيكاتيم ، وهو ما يعني 'أتمنى أن تكون مسجلاً ومختومًا لسنة جيدة'.
عشرة أيام من الرهبة
فترة العشرة أيام المعروفة باسم 'أيام الرهبة' (يميم نعيمأو 'العشر أيام من التوبة'Aseret Yamei Teshuvah ،עשרת ימי תשובה) begins with Rosh Hashanah and ends with Yom Kippur. الوقت بين هذين العطلين الرئيسيين خاص في التقويم اليهودي لأن اليهود يركزون بشدة على التوبة والكفارة. بينما يصدر الله الدينونة على روش هاشناه ، تظل كتب الحياة والموت مفتوحة خلال أيام الرهبة حتى تتاح لليهود فرصة تغيير الكتاب الذي يوجدون فيه قبل ختمه في يوم كيبور. يقضي اليهود هذه الأيام في العمل على تعديل سلوكهم والاستغفار عن الأخطاء التي ارتكبت خلال العام الماضي.
The Shabbat that falls during this period is called Shabbat Shuvah (שבת שובה) or Shabbat Yeshivah (שבת תשובה), which translates as 'Sabbath of Return' or 'Sabbath of Repentance,' respectively. يُعزى يوم السبت هذا إلى أهمية خاصة باعتباره يومًا يمكن لليهود خلاله التفكير في أخطائهم والتركيز على تشوف أكثر من التركيز على 'أيام الرهبة' الأخرى بين رأس السنة ويوم كيبور.
يوم الغفران
Often referred to as the 'Day of Atonement,' Yom Kippur (יום כיפור) is the holiest day in the Jewish calendar and concludes the period of the High Holidays and 10 'Days of Awe.' ينصب تركيز العيد على التوبة ، والتكفير الأخير قبل ختم كتب الحياة والموت.
كجزء من يوم التكفير هذا ، يُطلب من اليهود البالغين القادرين جسديًا على ذلك سريع طوال اليوم والامتناع عن أشكال المتعة الأخرى (مثل ارتداء الجلد والغسيل والعطور). سيحضر معظم اليهود ، وحتى العديد من اليهود العلمانيين ، صلاة الصلاة معظم اليوم في يوم كيبور.
هناك عدة تحيات في يوم كيبور. Because it is a fast day, it is appropriate to wish your Jewish friends an 'Easy Fast,' or, in Hebrew, a Tzom Kal (צוֹם קַל). Likewise, the traditional greeting for Yom Kippur is 'G'mar Chatimah Tovah' (גמר חתימה טובה) or 'May You Be Sealed for a Good Year (in the Book of Life).'
في نهاية يوم كيبور ، يعتبر اليهود الذين كفّروا عن أنفسهم أنهم قد تبرأوا من خطاياهم من العام السابق ، وبالتالي يبدأ العام الجديد بسجل نظيف في نظر الله وإحساس متجدد بالهدف لعيش حياة أكثر أخلاقية وعادلة في العام القادم.
حقيقة المكافأة
على الرغم من أنه يعتقد أن كتاب الحياة وكتاب الموت مختومان في يوم كيبور ، فإن المعتقد اليهودي الصوفي للكابالا يقول إن الحكم لم يتم تسجيله رسميًا حتى اليوم السابع من جوارب عيد المظال أو المظال. This day, known as Hoshana Rabbah (הוֹשַׁעְנָא רַבָּא, Aramaic for 'the Great Salvation'), is viewed as one final opportunity to repent. بحسب ال المدراش قال الله لإبراهيم:
إذا لم تُمنح الكفارة لأولادك في رأس السنة ، فسأمنحها في يوم كيبور ؛ إذا لم ينالوا الكفارة في يوم كيبور ، فستعطى على هوشانا رباح '.
