اللاهوت الطبيعي مقابل لاهوت الطبيعة
علم اللاهوت الطبيعي ولاهوت الطبيعة هما فرعان من فروع اللاهوت التي نوقشت لعدة قرون. علم اللاهوت الطبيعي هو دراسة وجود الله وصفاته القائمة على العقل ومراقبة العالم الطبيعي. إنه يقوم على فكرة أن وجود الله وطبيعته يمكن استنتاجهما من العالم المادي من حولنا. من ناحية أخرى ، فإن لاهوت الطبيعة هو دراسة وجود الله وصفاته بناءً على وحي من الكتاب المقدس. وهو يقوم على فكرة أن وجود الله وطبيعته يمكن فهمهما من خلال الكتاب المقدس والوحي الإلهي.
اختلافات
يختلف فرعا اللاهوت في نهجهما لفهم وجود الله وطبيعته. يعتمد اللاهوت الطبيعي على ملاحظات العالم المادي لاستخلاص استنتاجات حول وجود الله وصفاته. من ناحية أخرى ، يعتمد لاهوت الطبيعة على الكتاب المقدس والوحي الإلهي لفهم وجود الله وطبيعته.
التشابه
على الرغم من الاختلافات في مناهجهم ، فإن اللاهوت الطبيعي ولاهوت الطبيعة لديهما بعض أوجه التشابه. كلاهما معني بفهم وجود الله وطبيعته ، وكلاهما يعتمد على أدلة من العالم المادي والكتاب المقدس لاستخلاص النتائج.
خاتمة
علم اللاهوت الطبيعي ولاهوت الطبيعة هما فرعان من فروع اللاهوت التي نوقشت لعدة قرون. في حين أنهم يختلفون في نهجهم لفهم وجود الله وطبيعته ، فإنهم يشتركون في بعض أوجه التشابه في اعتمادهم على أدلة من العالم المادي والكتاب المقدس. في النهاية ، يسعى كلا فرعي اللاهوت إلى فهم طبيعة الله وعلاقته بالعالم.
معظم علم اللاهوت تتم من منظور المؤمن الملتزم ، الذي يؤمن بالنصوص والأنبياء والوحي السائد لتقليد ديني معين. يحاول اللاهوت أيضًا أن يكون مشروعًا فلسفيًا أو حتى علميًا. إن كيفية تمكن اللاهوتيين من دمج الميول المتنافسة تؤدي إلى ظهور مناهج مختلفة في علم اللاهوت بشكل عام.
ما هو اللاهوت الطبيعي؟
يُعرف الاتجاه الشائع جدًا في اللاهوت باسم 'علم اللاهوت الطبيعي'. في حين أن المنظور الديني الافتراضي يقبل حقيقة وجود الله والعقائد الأساسية المتوارثة عن التقاليد ، يفترض اللاهوت الطبيعي أنه يمكن للمرء أن يبدأ من موقف افتراضي لعدم وجود معتقد ديني معين ويتجادل مع حقيقة البعض على الأقل (المقبولة بالفعل) الافتراضات الدينية.
وهكذا ، فإن اللاهوت الطبيعي ينطوي على البدء من حقائق الطبيعة أو اكتشافات العلم واستخدامها ، جنبًا إلى جنب مع الحجج الفلسفية ، لإثبات وجود الله ، وما هو مثله ، وما إلى ذلك. يتم التعامل مع العقل البشري والعلم على أنهما أسس الإيمان بالله ، وليس الوحي أو الكتاب المقدس. أحد الافتراضات المهمة لهذا العمل هو أن علماء اللاهوت يمكنهم إثبات أن المعتقدات الدينية عقلانية من خلال استخدام المعتقدات والحجج الأخرى المقبولة بالفعل على أنها عقلانية.
بمجرد قبول المرء لحجج اللاهوت الطبيعي (وأكثرها شيوعًا هي التصميم والغائي و الحجج الكونية ) ، ثم من المفترض أن يقتنع المرء بأن التقليد الديني المعين يجسد أفضل النتائج التي تم التوصل إليها بالفعل. هناك دائمًا شك في أنه على الرغم من أن أولئك المنخرطين في علم اللاهوت الطبيعييقولأنهم بدأوا بالطبيعة ومنطقين إلى الدين ، فقد تأثروا بمقدمات دينية تقليدية أكثر مما سمحوا به.
أدى استخدام علم اللاهوت الطبيعي في الماضي إلى زيادة شعبية الربوبية ، وهو موقف إيماني قائم على تفضيل العقل الطبيعي على الوحي المقدس وموجهًا إلى إله 'صانع الساعات' الذي خلق الكون ولكن قد لا يشارك فيه بشكل نشط بعد الآن. كما ركز اللاهوت الطبيعي في بعض الأحيان بشدة على 'الثيودسي' ، وهي دراسة أسباب توافق الشر والمعاناة مع وجود إله صالح ومحب.
ما هو لاهوت الطبيعة؟
الذهاب في الاتجاه الآخر هو 'لاهوت الطبيعة'. تقبل هذه المدرسة الفكرية الطريقة الدينية التقليدية في افتراض حقيقة الكتب الدينية ، الأنبياء والتقاليد. ثم ينتقل إلى توظيف حقائق الطبيعة واكتشافات العلم كأساس لإعادة تفسير أو حتى إعادة صياغة المواقف اللاهوتية التقليدية.
على سبيل المثال ، وصف المسيحيون في الماضي الكون ، على أنه خلقه الله ، وفقًا لفهمهم للطبيعة: أبدي ، غير متغير ، كامل. اليوم العلم قادر على إثبات أن الطبيعة محدودة للغاية ومتغيرة دائمًا ؛ وقد أدى ذلك إلى إعادة تفسير وإعادة صياغة الطريقة التي يصف بها اللاهوتيون المسيحيون الكون ويفهمونه على أنه خليقة الله. نقطة البداية هي ، كما هي دائماً ، حقيقة الكتاب المقدس والوحي المسيحي. لكن كيف يتم شرح هذه الحقائق يتغير وفقًا لفهمنا المتطور للطبيعة.
سواء كنا نتحدث عن اللاهوت الطبيعي أو لاهوت الطبيعة ، يستمر طرح سؤال واحد: هل نعطي الأولوية للوحي والكتاب المقدس أم للطبيعة والعلم عند محاولة فهم الكون من حولنا؟ من المفترض أن تختلف هاتان المدرستان الفكريتان بناءً على كيفية الإجابة على السؤال ، ولكن كما ذكر أعلاه ، هناك أسباب للاعتقاد بأن هاتين المدرستين ليستا متباعدتين كثيرًا بعد كل شيء.
الاختلافات بين الطبيعة والتقاليد الدينية
قد تكون اختلافاتهم تكمن في البلاغة المستخدمة أكثر من المبادئ أو المقدمات التي يتبناها اللاهوتيون أنفسهم. يجب أن نتذكر ، بعد كل شيء ، أن كونك لاهوتيًا يعني أن يتم تعريفك بالالتزام بتقليد ديني معين. علماء اللاهوت ليسوا علماء غير مهتمين أو حتى فلاسفة غير مهتمين. وظيفة اللاهوتي هي شرح عقائد دينهم وتنظيمها والدفاع عنها.
ومع ذلك ، يمكن مقارنة اللاهوت الطبيعي ولاهوت الطبيعة بشيء يسمى 'اللاهوت الخارق للطبيعة'. الأبرز في بعض الدوائر المسيحية ، فإن هذا الموقف اللاهوتي يرفض أهمية التاريخ أو الطبيعة أو أي شيء 'طبيعي' تمامًا. المسيحية ليست نتاج قوى تاريخية ، والإيمان بالرسالة المسيحية لا علاقة له بالعالم الطبيعي. بدلاً من ذلك ، يجب أن يؤمن المسيحي بحقيقة المعجزات التي حدثت في بداية الكنيسة المسيحية.
