بونغال: عيد الشكر الهندي العظيم

Pongal هو مهرجان لمدة أربعة أيام يتم الاحتفال به في الهند لتقديم الشكر على الحصاد. إنه مهرجان هندوسي قديم يمثل بداية موسم الحصاد ويتم الاحتفال به بحماس وفرح كبيرين. بونغال يتم الاحتفال به في شهر يناير أو فبراير وهو أحد أهم المهرجانات في الهند.

يتم الاحتفال بالمهرجان بحماس وحماس كبيرين. يرتدي الناس ملابسهم التقليدية ويتجمعون معًا للاحتفال بالحصاد. يتميز المهرجان بإعداد أطباق خاصة مثل بونغال ، طبق حلو مصنوع من الأرز والجاغري والحليب. كما يتم إعداد الأطباق التقليدية الأخرى مثل أرز الصبار والرسام والخثارة.

كما يتضمن المهرجان مجموعة متنوعة من الأنشطة الثقافية مثل الرقصات الشعبية والموسيقى والألعاب. يتبادل الناس أيضًا الهدايا والحلويات احتفالًا بهذه المناسبة. في اليوم الرابع من المهرجان ، يزور الناس المعابد ويصلون للآلهة.

خاتمة

Pongal هي طريقة رائعة للاحتفال بموسم الحصاد وتقديم الشكر لكل النعم. لقد حان الوقت للعائلات والأصدقاء للالتقاء والاستمتاع بالاحتفالات. يتم الاحتفال بالمهرجان بحماس وفرح كبيرين وهو وسيلة رائعة للجمع بين الناس.

سبعون في المئة منسكان الهنديعيش في القرى ، وتعتمد الغالبية العظمى من الناس على الزراعة فقط. نتيجة لذلك ، نجد أن معظم المهرجانات الهندوسية مرتبطة بشكل مباشر أو غير مباشر بالزراعة والأنشطة ذات الصلة. بونغال هو أحد هذه المهرجانات الكبيرة ، يتم الاحتفال به كل عام في منتصف شهر يناير - معظمها في جنوب الهند وخاصة في تاميل نادو - للاحتفال بحصاد المحاصيل وتقديم شكر خاص لله والشمس والأرض و الماشية.

ما هو بونجال؟

تأتي كلمة 'بونجال' من كلمة 'بونج' ، والتي تعني حرفياً 'الغليان' ، وبالتالي فإن كلمة 'بونجال' تشير إلى 'الامتداد' ، أو ما هو 'فيض'. إنه أيضًا اسم الطبق الحلو الخاص المطبوخ في يوم Pongal. يستمر Pongal خلال الأيام الأربعة الأولى من ' التايلاندية 'الشهر الذي يبدأ في 14 يناير من كل عام.

احتفالية موسمية

Pongal يرتبط ارتباطًا مباشرًا بالسنة دورة الفصول . لا يقتصر الأمر على حصاد المحصول فحسب ، بل يشير أيضًا إلى انسحاب الرياح الموسمية الجنوبية الشرقية في جنوب الهند. مع اقتراب دورة الموسم من القديم والدخول في الجديد ، كذلك يرتبط ظهور بونجال بتنظيف القديم وحرق القمامة والترحيب بالمحاصيل الجديدة.

الاختلافات الثقافية والإقليمية

يتم الاحتفال ببونغال في ولاية تاميل نادو في نفس الوقت الذي يتم فيه الاحتفال بـ 'بهوجالي بيهو' في ولاية آسام الشمالية الشرقية ، لوهري في البنجاب و 'بوجي' في ولاية أندرا براديش و 'ماكار سانكرانتي' في باقي أنحاء البلاد ، بما في ذلك كارناتاكا وماهاراشترا وأوتار براديش وبيهار والبنغال.

تتضمن أغنية 'بيهو' في ولاية آسام عبادة آجني ، إله النار في الصباح الباكر ، تليها وليمة ليلية طويلة مع العائلة والأصدقاء. يستلزم 'Makar Sankranti' في البنغال إعداد حلوى الأرز التقليدية المسماة 'Pittha' والمعرض المقدس - Ganga Sagar Mela - على شاطئ Ganga Sagar. في البنجاب ، إنه 'Lohri' - يتجمع حول النار المقدسة ، ويتغذى مع العائلة والأصدقاء ويتبادل التحيات والمجاملات. وفي ولاية أندرا براديش ، يتم الاحتفال بها باسم 'بوجي' ، عندما تعرض كل أسرة مجموعتها من الدمى للعرض.

يتبع Pongal الانقلاب الشتوي ويمثل المسار المناسب للشمس. في اليوم الأول ، تُعبد الشمس احتفالًا بانتقالها من برج السرطان إلى برج الجدي. ولهذا السبب أيضًا ، في أجزاء أخرى من الهند ، يُطلق على مهرجان الحصاد وعيد الشكر اسم 'ماكار سانكرانتي'. [السنسكريتيةعلى الأقل= برج الجدي]

كل يوم من أيام المهرجان الذي يستمر أربعة أيام له اسم خاص به وأسلوب احتفالي مميز.

اليوم الأول: بوجي بونجال

Bhogi Pongal هو يوم للعائلة وللأنشطة المنزلية والتواجد مع أفراد الأسرة. يتم الاحتفال بهذا اليوم تكريما للورد إندرا ، 'حاكم الغيوم ومانح الأمطار'.

في اليوم الأول من Pongal ، أضاءت شعلة ضخمة عند الفجر أمام المنزل وأضرمت النيران في جميع العناصر القديمة وغير المفيدة ، مما يرمز إلى بداية جديدة السنة الجديدة . اشتعلت النيران طوال الليل بينما كان الشباب يقرعون الطبول الصغيرة ويرقصون حولها. تم تنظيف المنازل وتزيينها بتصميمات 'Kolam' أو Rangoli - الأرضية المرسومة بالعجينة البيضاء للأرز المحصود حديثًا مع الخطوط العريضة من الطين الأحمر. في كثير من الأحيان ، يتم وضع أزهار اليقطين في كرات من روث البقر وتوضع بين الأنماط. يتم جلب محصول طازج من الأرز والكركم وقصب السكر من الحقل استعدادًا لليوم التالي.

اليوم الثاني: سوريا بونغال

اليوم الثاني مخصص للورد سوريا إله الشمس ، الذي يقدم الحليب المسلوق والجاغري. وُضِع لوح على الأرض ، ورُسمت عليه صورة كبيرة لإله الشمس ، ورسمت حوله تصميمات كولام. تُعبد أيقونة إله الشمس هذه من أجل البركة الإلهية مع بدء شهر 'التايلاندي' الجديد.

اليوم الثالث: ماتو بونجال

هذا اليوم الثالث مخصص للماشية ('ماتو') - معطي اللبن وسحب المحراث. يتم إعطاء 'أصدقاء المزارع الحمقى' حمامًا جيدًا ، وأبواقهم مصقولة ومطلية ومغطاة بأغطية معدنية ، وتوضع أكاليل حول أعناقهم. ثم يتم إعطاء البونجال الذي تم تقديمه للآلهة إلى الماشية لتأكله. يتم نقلهم بعد ذلك إلى مسارات السباق لسباق الماشية ومصارعة الثيران - Jallikattu - وهو حدث مليء بالاحتفال والمرح والمرح والصخب.

اليوم الرابع: بونجالها

اليوم الرابع والأخير يصادف كانيا بونغال عندما تعبد الطيور. تحضر الفتيات كرات ملونة من الأرز المطبوخ وتضعها في العراء كي تأكلها الطيور والطيور. في هذا اليوم تصلي الأخوات أيضًا من أجل سعادة إخوانهن.

الحقول ، لأنهم سيحتاجون الآن إلى زراعة المزيد من الحبوب ، بسبب خطأه مثل الجميع هندوسي المهرجانات ، لدى بونجال أيضًا بعض الأساطير المثيرة للاهتمام المرتبطة بها. لكن من المدهش أن هذا المهرجان ليس له ذكر يذكر أو لا يذكر على الإطلاق في بوراناس ، والتي عادة ما تكون مليئة بالحكايات والأساطير المتعلقة بالمهرجانات. ربما يكون هذا بسبب أن بونجال هو في المقام الأول مهرجان درافيدان للحصاد وقد نجح بطريقة ما في إبعاد نفسه عن هيمنة التأثيرات الهندية الآرية.

جبل. جوفاردان تيل

أشهر أسطورة بونغال هي الأسطورة المرتبطة باليوم الأول للاحتفالات عندما يعبد اللورد إندرا. القصة من ورائها:

• في هذا اليوم ، بعد تكريم الجميع ، أصبحت إندرا فخورة ومتعجرفة. لتعليمه درسًا ، اللورد كريشنا طلب من أصدقائه من رعاة البقر أن يعبدوا جبل جوفاردان بدلاً من إندرا في يوم بوجي بونجال.
  غاضبًا ، أرسل إندرا السحب لتوليد الرعد والبرق والأمطار الغزيرة ، مما أدى إلى إغراق الأرض. لكن اللورد كريشنا رفع جبل جوفاردان بإصبعه الصغير وأوى المزارعين ورعاة البقر وماشيتهم. ثم توسلت إندرا بمغفرة شري كريشنا وسمحت الأخيرة باحتفالات بوجي تكريما لإندرا.

قصة ناندي بول

وفقًا لأسطورة أخرى مرتبطة بماتو بونجال ، في اليوم الثالث من الاحتفالات ، اللورد شيفا طلب ذات مرة من ثور ناندي الذهاب إلى الأرض وإيصال رسالة خاصة إلى تلاميذه: 'خذ حمامًا بالزيت كل يوم ، وتناول الطعام مرة واحدة في الشهر.'

لكن البقري المحير فشل في إيصال الرسالة الصحيحة. بدلا من ذلك ، قال للناس ذلكشيفاطلب منهم 'الاستحمام بالزيت مرة في الشهر والطعام كل يوم'. ثم أمر شيفا الغاضب ناندي بالبقاء على الأرض ومساعدة الناس في حرث الحقول لأنهم سيحتاجون الآن إلى زراعة المزيد من الحبوب ، بسبب خطأه.