قصة الملكة إستر وعيد البوريم اليهودي

ال عيد المساخر اليهودي يتم الاحتفال به كل عام في شهر أذار. إنها عطلة سعيدة تحيي ذكرى تحرير الشعب اليهودي من مؤامرة شريرة لإبادةهم. في قلب العيد قصة الملكة إستر ، وهي امرأة يهودية شجاعة وجميلة خاطرت بحياتها لإنقاذ شعبها.

قصة الملكة استير

تبدأ قصة الملكة إستر مع صعود الملك الفارسي القوي أحشويروش. أصدر مرسومًا بضرورة جمع جميع نساء المملكة في القصر حتى يتمكن من اختيار ملكة جديدة. تم اختيار إستير ، وهي شابة يهودية ، وأصبحت ملكة بلاد فارس.

في هذه الأثناء ، كان مستشار الملك ، هامان ، يخطط لقتل جميع اليهود في المملكة. كشف مردخاي عم أستير عن المؤامرة وحثها على الذهاب إلى الملك والترافع من أجل شعبها. خافت إستير ، لكنها وضعت ثقتها في الله وذهبت إلى الملك.

انتصار الملكة استير

لقد أتت شجاعة إستير وإيمانها ثمارها. فسمع الملك توسلها فأحبطت مؤامرة هامان. خلص اليهود وأعلن اليوم عيد فرح واحتفال. حتى يومنا هذا ، يحتفل اليهود بعيد المساخر لتذكر شجاعة الملكة إستير وإيمانها.

الاحتفال بعيد المساخر

يتم الاحتفال بعيد البوريم اليهودي بالولائم وتقديم الهدايا والمرح. في يوم عيد المساخر ، قرأ اليهود قصة الملكة إستر من الكتاب المقدس وتبادلوا هدايا الطعام والشراب. كما يتصدقون بالفقراء ويتلون صلاة الشكر الخاصة.

قصة الملكة إستر هي تذكير ملهم بالشجاعة والإيمان وقوة الصلاة. عيد المساخر اليهودي هو احتفال بهيج لإنقاذ الشعب اليهودي من الدمار.

واحدة من أشهر البطلات في الكتاب المقدس اليهودي هي الملكة استير ، التي أصبحت ملكًا لرفيقة بلاد فارس ، وبالتالي كانت لديها الوسائل لإنقاذ شعبها من الذبح. تحكي عطلة عيد المساخر اليهودية ، التي تصادف عادة في شهر مارس ، قصة إستير.

الملكة إستر كانت 'سندريلا' يهودية

من نواحٍ عديدة ، تُقرأ قصة إستير - المعروفة باسم كتاب إستير في العهد القديم المسيحي وميغيلاه (لفافة) لإستير في الكتاب المقدس اليهودي - مثل قصة سندريلا.

تبدأ القصة بالحاكم الفارسي أحشويروش ، وهو شخصية غالبًا ما ترتبط بالملك الفارسي المعروف باسمه اليوناني زركسيس. كان الملك فخورًا جدًا بملكته الجميلة ، وشتي ، لدرجة أنه أمرها بالظهور مكشوفة أمام أمراء البلاد في وليمة. نظرًا لأن الظهور مكشوفًا هو المعادل الاجتماعي لكونك عاريًا جسديًا ، رفضت وشتي. فغضب الملك ، وحثه مستشاروه على أن يجعلوا وشتي عبرة حتى لا تقاوم الزوجات الأخريات مثل الملكة.

وهكذا تم إعدام المسكينة وشتي لدفاعها عن حياءها. ثم أمر أحشويروش بإحضار عذارى الأرض الجميلات إلى المحكمة ، ليخضعن سنة من التحضير في الحريم (تحدث عن التحسينات المتطرفة!). تم إحضار كل امرأة أمام الملك لفحصها وإعادتها إلى الحريم في انتظار استدعائه الثاني. من بين مجموعة المحبوبين هذه ، اختار الملك إستير لتكون ملكته التالية.

أخفت إستير تراثها اليهودي

ما لم يعرفه أحشويروش هو أن ملكته التالية كانت في الواقع فتاة يهودية لطيفة تدعى هداسا ('الآس' بالعبرية) ، والتي نشأها عمها (أو ربما ابن عمها) مردخاي. نصحها ولي أمر هداسا بإخفاء إرثها اليهودي عن زوجها الملكي.

ثبت أن هذا سهل إلى حد ما لأنه عند اختيارها لتكون الملكة التالية ، تم تغيير اسم هداسا إلى إستر. وفقالموسوعة اليهوديةيفسر بعض المؤرخين اسم إستير على أنه اشتقاق من الكلمة الفارسية لـ 'نجمة' للدلالة على صعودها. يقترح آخرون أن إستير مشتقة من عشتار ، إلهة الديانة البابلية.

في كلتا الحالتين ، كان تغيير هداسا كاملاً ، وبصفتها أستير ، تزوجت الملك أحشويروش.

ادخل الشرير: هامان رئيس الوزراء

في هذا الوقت تقريبًا ، عين أحشويروش هامان رئيسًا للوزراء. سرعان ما كان هناك دم سيء بين هامان ومردخاي ، الذين ذكروا أسبابًا دينية لرفضهم الانحناء لهامان كما تتطلب العادة. بدلاً من ملاحقة مردخاي وحده ، أخبر رئيس الوزراء الملك أن اليهود الذين يعيشون في بلاد فارس هم أوغاد لا قيمة لهم ويستحقون إبادتهم. وعد هامان بإعطاء الملك 10000 قطعة فضية مقابل مرسوم ملكي يسمح له بذبح ليس الرجال اليهود فحسب ، بل النساء والأطفال أيضًا.

ثم ألقى هامان 'الطهر' ، أو القرعة ، لتحديد تاريخ الذبح ، وكان ذلك في اليوم الثالث عشر من شهر أذار اليهودي.

اكتشف مردخاي المؤامرة

ومع ذلك ، اكتشف مردخاي مؤامرة هامان ، ومزق ثيابه ووضع الرماد على وجهه في حزن ، كما فعل يهود آخرون كان قد نبه. عندما علمت الملكة إستر بمحنة ولي أمرها ، أرسلت له ملابس لكنه رفضها. ثم أرسلت أحد حراسها ليكتشف المشكلة وأخبر مردخاي الحارس بكل شيء عن مؤامرة هامان.

توسل مردخاي إلى الملكة إستير للتشفع مع الملك نيابة عن شعبها ، ونطق ببعض أشهر كلمات الكتاب المقدس: 'لا تظن أنك ستهرب في قصر الملك أكثر من جميع اليهود الآخرين. لأنك إذا التزمت الصمت في مثل هذا الوقت ، فسوف ترتفع الراحة والخلاص لليهود من حي آخر ، لكنك أنت وعائلة والدك ستهلكان. من تعرف؟ ربما وصلت إلى الكرامة الملكية في مثل هذا الوقت بالضبط '.

تحدت الملكة إستير بأمر الملك

كانت هناك مشكلة واحدة في طلب مردخاي: بموجب القانون ، لا يمكن لأحد أن يحضر إلى الملك دون إذنه ، حتى زوجته. صامت إستير ورفاقها اليهود لمدة ثلاثة أيام حتى تستعيد شجاعتها. ثم ارتدت كل ما لديها من أناقة واقتربت من الملك دون استدعاء. مد أحشويروش صولجانه الملكي لها ، مشيرا إلى أنه قبل زيارتها. عندما سأل الملك أستير تريد أن تريد ، قالت إنها جاءت لدعوة أحشويروش وهامان إلى الوليمة.

في اليوم الثاني من الولائم ، عرض أحشويروش على أستير أي شيء تريده ، حتى نصف مملكته. بدلا من ذلك ، توسلت الملكة من أجل حياتها وحياة جميع اليهود في فارس ، وكشفت للملك هامان مؤامرات ضدهم ، وخاصة مردخاي. تم إعدام هامان بنفس الطريقة التي تم التخطيط لها لمردخاي. بموافقة الملك ، قام اليهود وذبحوا أتباع هامان في اليوم الثالث عشر من أذار ، اليوم الذي تم التخطيط له أصلاً لإبادة اليهود ، ونهبوا ممتلكاتهم. ثم أقاموا وليمة ليومين ، الرابع عشر والخامس عشر من أذار ، للاحتفال بإنقاذهم.

ظل الملك أحشويروش مسرورًا بالملكة إستير وعين وليها مردخاي ليكون رئيس وزرائه مكان هامان الشرير.

في مقالهم عن Esther inالموسوعة اليهوديةيقول العلماء إميل جي هيرش وجون دينلي برينس وسولومون شيشتر بشكل لا لبس فيه أن السجل التوراتي لكتاب إستر لا يمكن اعتباره دقيقًا تاريخيًا ، على الرغم من أنه قصة مثيرة عن كيف أنقذت الملكة إستير من بلاد فارس الشعب اليهودي من الإبادة. .

بالنسبة للمبتدئين ، يقول العلماء إنه من غير المرجح أن يسمح النبلاء الفارسيون لملكهم بترقية كل من ملكة يهودية ورئيس وزراء يهودي. يستشهد العلماء بعوامل أخرى تميل إلى دحض تاريخية إستير:

* لم يذكر المؤلف أبدًا الله ، الذي يُنسب إليه خلاص إسرائيل في كل أسفار أخرى من كتب العهد القديم. يقول مؤرخو الكتاب المقدس أن هذا الإغفال يدعم أصلًا لاحقًا لإستر ، ربما الفترة الهلنستية عندما تضاءل الالتزام الديني اليهودي ، كما هو موضح في كتب الكتاب المقدس الأخرى من نفس العصر مثل سفر الجامعة و دانيال .

* لا يمكن للمؤلف أن يكتب في أوج الإمبراطورية الفارسية بسبب الأوصاف المبالغ فيها للديوان الملكي والحكايات غير المألوفة لملك مذكور بالاسم. على الأقل ، لم يكن بإمكانه كتابة مثل هذه الأوصاف النقدية وعاش ليروي الحكاية.

العلماء يناقشون التاريخ مقابل الخيال

في مقال لـمجلة الأدب التوراتي، 'كتاب إستر ورواية القصص القديمة' ، تكتب الباحثة أديل برلين أيضًا عن الاهتمامات العلمية بشأن دقة إستر التاريخية. وهي توضح عمل العديد من العلماء في التمييز بين التاريخ الحقيقي والخيال في النصوص التوراتية. يتفق برلين وعلماء آخرون على أن إستر ربما تكون رواية تاريخية ، أي عمل روائي يتضمن إعدادات وتفاصيل تاريخية دقيقة.

مثل الخيال التاريخي اليوم ، كان من الممكن كتابة كتاب إستير كقصص رومانسي مفيد ، وطريقة لتشجيع اليهود الذين يواجهون الاضطهاد من الإغريق والرومان. في الواقع ، ذهب العلماء هيرش ، برينس وششتر إلى حد القول بأن الهدف الوحيد لكتاب إستير هو تقديم بعض 'القصة الخلفية' إلى عيد المساخر ، التي تعتبر أسلافها غامضة لأنها لا تتوافق مع أي مهرجان بابلي أو عبري مسجل.

الاحتفال بعيد البوريم هو متعة

تشبه احتفالات عيد المساخر ، العيد اليهودي الذي يحيي ذكرى قصة الملكة إستر ، تلك الاحتفالات المسيحية مثل ماردي غرا في نيو أورلينز أو كارينفال في ريو دي جانيرو. على الرغم من أن العيد يحتوي على غطاء ديني يتضمن الصيام ، وإعطاء الفقراء ، وقراءة ميغيلا إستر مرتين في الكنيس ، إلا أن التركيز بالنسبة لمعظم اليهود ينصب على متعة عيد المساخر. تشمل ممارسات الأعياد تبادل الهدايا من الطعام والشراب ، والولائم ، وعقد مسابقات ملكات الجمال ، ومشاهدة المسرحيات التي يمثل فيها الأطفال بالملابس قصة الملكة إستر الشجاعة والجميلة ، التي أنقذت الشعب اليهودي.

مصادر

_{هيرش ، اميل ج. ، مع جون دينيلي برنس وسولومون شيشتر ، 'إستير ،'الموسوعة اليهودية http://www.jewishencyclopedia.com/view.jsp؟artid=483&letter=E&search=Esther#ixzz1Fx2v2MSQ}

_{برلين ، أديل ، 'كتاب إستير ورواية القصص القديمة'مجلة الأدب التوراتيالمجلد 120 العدد رقم 1 (ربيع 2001).}

_{سوفر ، عزرا ، تاريخ عيد المساخر ،المجلة اليهودية، http://www.jewishmag.com/7mag/history/purim.htm}

_{أكسفورد الكتاب المقدس المشروح، نسخة قياسية جديدة منقحة (مطبعة جامعة أكسفورد ، 1994).}