هليوبوليس الرومانية وموقع المعبد في بعلبك في سهل البقاع بلبنان
تعتبر هليوبوليس الرومانية القديمة وموقع المعبد في بعلبك في وادي البقاع بلبنان أمرًا لا بد منه لأي عشاق التاريخ. يقع موقع التراث العالمي لليونسكو في الجزء الشرقي من البلاد ، وهو موطن لبعض الآثار الرومانية الأكثر إثارة للإعجاب والتي تم الحفاظ عليها جيدًا في العالم.
تاريخ الموقع
تم بناء الموقع في الأصل من قبل الفينيقيين في القرن التاسع قبل الميلاد وكان يُعرف باسم هليوبوليس أو 'مدينة الشمس'. ثم غزاها الرومان في عام 64 قبل الميلاد وأطلقوا عليها اسم بعلبك. بنى الرومان عددًا من المعابد والآثار الرائعة ، بما في ذلك معبد جوبيتر ومعبد باخوس ومعبد فينوس.
ماذا ترى
الموقع هو موطن لبعض الآثار الرومانية الأكثر إثارة للإعجاب والتي تم الحفاظ عليها جيدًا في العالم. يمكن للزوار استكشاف أنقاض معبد جوبيتر ومعبد باخوس ومعبد فينوس ، بالإضافة إلى المحكمة الكبرى والمحكمة السداسية وبروبيلايا.
خاتمة
تعتبر هليوبوليس الرومانية وموقع المعبد في بعلبك في وادي البقاع بلبنان مكانًا لا بد منه لأي هواة تاريخ. مع أطلالها الرائعة والمحفوظة جيدًا ، فهي مكان رائع لاستكشاف تاريخ المنطقة والتعرف عليه.
01 من 13تحويل بعل الإله الكنعاني السامي إلى الإله الروماني جوبيتر
:max_bytes(150000):strip_icc()/BaalbekTempleJupiterRuins-e-56a04bab3df78cafdaa0f230.jpg)
معبد جوبيتر بعل بعلبك (هليوبوليتان زيوس) بعلبك ، معبد جوبيتر بعل (زيوس هليوبوليتان): موقع عبادة الإله الكنعاني بعل. مصدر: مكتبة الكونجرس
معبد جوبيتر ومعبد باخوس ومعبد فينوس
تقع بعلبك في وادي البقاع في لبنان ، على بعد 86 كيلومترًا شمال شرق بيروت و 60 كيلومترًا من ساحل البحر الأبيض المتوسط ، وهي واحدة من أفضل المواقع الرومانية المعروفة في العالم. تم بناء هذا المجمع حول المعابد للثالوث الروماني النامي لجوبيتر وعطارد والزهرة ، على موقع مقدس أقدم مخصص لثلاثية من الآلهة الكنعانية: حداد وأترغاتيس وبعل. في جميع أنحاء مجمع معابد بعلبك توجد مقابر مقطوعة في الصخور من العصر الفينيقي قبل قرون.
بدأ التحول من موقع كنعاني إلى موقع ديني روماني بعد عام 332 قبل الميلاد عندما غزا الإسكندر المدينة وشرع في عملية الهيلينية. في 15 قبل الميلاد جعلها قيصر مستعمرة رومانية وأطلق عليها اسم Colonia Julia Augusta Felix Heliopolitanus. هذا ليس اسمًا لا يُنسى (قد يكون السبب وراء كونه معروفًا بشكل أكثر شيوعًا باسم هليوبوليس) ، ولكن منذ هذا الوقت أصبحت بعلبك نفسها أكثر شهرة - لا سيما بسبب معبد جوبيتر الضخم الذي يسيطر على الموقع.
محاولة تحديد موقع بعلبك في التاريخ وفي الكتاب المقدس ...
يبدو أن السجلات القديمة ليس لديها ما تقوله على الإطلاق عن بعلبك ، على الرغم من أن السكن البشري فيها قديم جدًا. تكشف الحفريات الأثرية عن أدلة على سكن الإنسان على الأقل يعود إلى 1600 قبل الميلاد وربما يعود إلى 2300 قبل الميلاد. اسم بعلبك يعني `` سيد (الله ، بعل) وادي البقاع '' واعتقد علماء الآثار في وقت ما أنه نفس المكان الذي ذكره بعلغاد في جوشوا أحد عشر:
- كما امر الرب موسى عبده هكذا امر موسى يشوع وكذلك فعل يشوع. لم يترك شيئا فسخا من كل ما امر به الرب موسى. فأخذ يشوع كل تلك الأرض والتلال وكل أرض الجنوب وكل أرض جاسان والوادي والسهل وجبل إسرائيل وواديها. حتى من جبل حلق الصاعد إلى سعير إلى بعل جاد في وادي لبنان تحت جبل حرمون ، وأخذ جميع ملوكهم وضربهم وقتلهم. جعل يشوع الحرب مع كل هؤلاء الملوك مدة طويلة. لم تكن هناك مدينة تصنع السلام مع بني إسرائيل ، باستثناء الحويين سكان جدعون: كل الآخرين أخذوا في المعركة. [يشوع 11: 15-19]
اليوم ، رغم ذلك ، لم يعد هذا إجماعًا للعلماء. كما توقع البعض أن هذا هو الموقع المذكور في سفر الملوك الأول:
- وبنى سليمان جازر وبيت حورون السفلى وبعلة وتدمر في الأرض.البريةفي الأرض ، وجميع مدن المخازن التي كان لسليمان ، ومدن مركباته ، ومدن لفرسانه ، والتي أراد سليمان أن يبني فيها.بيت المقدسوفي لبنان وفي كل ارض سلطانه. [الملوك الأول 17-19]
هذا ، أيضًا ، لم يعد يُعتقد على نطاق واسع بعد الآن.
تأسس مجمع المعابد الرومانية في بعلبك على موقع قديم مخصص للآلهة السامية التي كان يعبدها الفينيقيون الذين كانوا جزءًا من كنعاني التقاليد الدينية والثقافية. بعل ، الذي يمكن ترجمته بـ 'الرب' أو 'الإله' ، هو الاسم الذي أطلق على الإله الأعلى في كل مدينة فينيقية تقريبًا. من المحتمل إذن أن بعل كان الإله الأعلى في بعلبك ، وليس من غير المعقول على الإطلاق أن يختار الرومان بناء معبدهم لكوكب المشتري في موقع معبد لبعل. كان من الممكن أن يكون هذا متسقًا مع الجهود الرومانية لدمج ديانات الشعوب التي تم فتحها مع معتقداتهم.
02 من 13ستة أعمدة متبقية من معبد جوبيتر في بعلبك ، لبنان

معبد جوبيتر بعل (هليوبوليتان زيوس) بعلبك معبد جوبيتر بعل (زيوس هليوبوليتان): منظران للأعمدة الستة المتبقية. مصدر الصورة اليسرى: صور المشتري ؛ مصدر الصورة الصحيح: ويكيبيديا
لماذا أنشأ الرومان مثل هذا المجمع المعبد الكبير هنا ، من بين جميع الأماكن؟
من المناسب أن يكون لقيصر أكبر المعابد التي شيدت في أكبر مجمع معابد في الإمبراطورية الرومانية. كان طول معبد جوبيتر بعل ('هيليوبوليتان زيوس') 290 قدمًا وعرضه 160 قدمًا ، ويحيط به 54 عمودًا ضخمًا يبلغ قطر كل منها 7 أقدام وطولها 70 قدمًا. جعل هذا معبد جوبيتر في بعلبك نفس ارتفاع مبنى مكون من ستة طوابق ، وجميعها مقطوعة من الحجر المحفور في مكان قريب. ستة فقط من هذه الأعمدة العملاقة لا تزال قائمة ، لكنها حتى مثيرة للإعجاب بشكل لا يصدق. في الصورة أعلاه ، تُظهر الصورة الملونة اليمنى كيف يكون الأشخاص الصغار عند الوقوف بجانب هذه الأعمدة.
ما الهدف من إنشاء مثل هذه المعابد الكبيرة ومجمع المعابد الكبير؟ هل كان من المفترض أن يرضي الآلهة الرومانية؟ هل كان من المفترض أن يعزز دقة الأوهام المقدمة هناك؟ بدلاً من كونه غرضًا دينيًا بحتًا ، ربما كانت أسباب قيصر سياسية أيضًا. من خلال إنشاء مثل هذا الموقع الديني المثير للإعجاب والذي سيجذب المزيد من الزوار ، ربما كان أحد نواياه تعزيز دعمه السياسي في هذه المنطقة. بعد كل شيء ، اختار قيصر وضع إحدى جحافله في بعلبك. حتى اليوم قد يكون من الصعب فصل السياسة والثقافة عن الدين. في العالم القديم ، قد يكون ذلك مستحيلًا.
على ما يبدو ، احتفظت بعلبك بأهميتها الدينية في جميع أنحاء الإمبراطورية الرومانية. توقف الإمبراطور تراجان ، على سبيل المثال ، هنا في 114 م على هذا النحو لمواجهة البارثيين ليسأل أوراكل عما إذا كانت جهوده العسكرية ستنجح. وبطريقة أصلية حقيقية ، كان رده عبارة عن تصوير عنب تم تقطيعه إلى عدة قطع. يمكن قراءة ذلك بأي عدد من الطرق ، لكن تراجان هزم البارثيين - وبشكل حاسم أيضًا.
03 من 13نظرة عامة على مجمع المعبد


معابد جوبيتر وباخوس في بعلبك ، لبنان مجمع معبد بعلبك: نظرة عامة على مجمع المعابد ، معابد جوبيتر وباخوس في بعلبك. أعلى مصدر الصورة: Jupiter Images؛ مصدر الصورة السفلي: مكتبة الكونجرس
كان الهدف من مجمع المعبد في بعلبك أن يصبح أكبر مكان للعبادة والطقوس الدينية في الإمبراطورية الرومانية بأكملها. بالنظر إلى عدد المعابد الكبيرة ومجمعات المعابد التي كانت موجودة بالفعل ، كان هذا مهمة رائعة.
قبل أن يضع قيصر خطته ، كانت بعلبك غير مهمة نسبيًا - ليس لدى السجلات الآشورية ما تقوله عن بعلبك على الرغم من أن السجلات المصرية قد تكون كذلك. لا يمكن العثور على الاسم نفسه في الكتابات المصرية ، لكن عالم الآثار اللبناني إبراهيم الكوكباني يعتقد أن الإشارات إلى 'طونيب' هي في الواقع إشارات إلى بعلبك. إذا كان الكوكباني ، فيبدو أن المصريين لم يعتقدوا أن بعلبك كانت مهمة بما يكفي حتى لذكرها بشكل عابر.
لا بد أنه كان هناك حضور ديني قوي هناك ، وربما كان هناك أوراكل يحظى باحترام واسع. خلاف ذلك ، لن يكون هناك سبب وجيه لقيصر لاختيار هذا المكان لوضع أي نوع من مجمع المعابد ، ناهيك عن أكبر مجمع في إمبراطوريته. كان هناك بالتأكيد معبد لبعل (أدون بالعبرية ، حداد باللغة الآشورية) هنا وربما أيضًا معبد لبعل عشتروت (أتارجاتيس) كذلك.
تم البناء في موقع بعلبك على مدار ما يقرب من قرنين من الزمان ، ولم ينته بالفعل من قبل مسيحيون تولى السيطرة وأنهت كل دعم الدولة للطوائف الدينية الرومانية التقليدية. أضاف العديد من الأباطرة لمساتهم ، ربما لربط أنفسهم بشكل أوثق بالطوائف الدينية هنا وربما أيضًا لأنه بمرور الوقت ولد المزيد والمزيد من الأباطرة في عموم المنطقة السورية. آخر قطعة أضيفت إلى بعلبك كانت الفناء السداسي ، الظاهر في الرسم البياني في الصورة أعلاه ، من قبل الإمبراطور فيليب العرب (244-249 م).
تكامل كل من الإله الروماني جوف و كنعاني الإله بعل ، تم إنشاء صور جوبيتر بعل باستخدام جوانب من كليهما. مثل بعل ، يحمل سوطًا ويظهر مع (أو على) ثيران ؛ مثل كوكب المشتري ، يحمل أيضًا صاعقة في يد واحدة. كان من الواضح أن الفكرة وراء هذا المزج كانت إقناع الرومان والسكان الأصليين بقبول آلهة بعضهم البعض كمظاهر خاصة بهم. كان الدين هو السياسة في روما ، لذا فإن دمج عبادة البعل التقليدية في العبادة الرومانية لكوكب المشتري يعني دمج الناس في النظام السياسي الروماني.
هذا هو السبب في أن المسيحيين عوملوا معاملة سيئة للغاية: من خلال رفضهم حتى تقديم تضحيات سطحية للآلهة الرومانية ، فإنهم أنكروا صحة ليس فقط الديانة الرومانية ، لكن النظام السياسي الروماني أيضًا.
04 أوف 13تحويل موقع معبد بعلبك إلى بازيليك مسيحي


محكمة بعلبك الكبرى ، أمام معبد جوبيتر محكمة بعلبك الكبرى: تحويل موقع معبد بعلبك إلى بازيليك مسيحي. مصدر الصورة: مكتبة الكونجرس
بعد سيطرة المسيحيين ، أصبح من المعتاد في الإمبراطورية الرومانية للمسيحيين الاستيلاء على المعابد الوثنية وتحويلها إلى كنائس أو بازيليك مسيحية. نفس الشيء كان صحيحا بالطبع في بعلبك. قام الزعيمان المسيحيان قسطنطين وثيودوسيوس الأول ببناء البازيليكا في الموقع - مع تشييد ثيودوسيوس في البلاط الرئيسي لمعبد جوبيتر ، باستخدام كتل حجرية مأخوذة من هيكل المعبد نفسه.
لماذا قاموا ببناء البازيليكا في المحكمة الرئيسية بدلاً من مجرد إعادة تكريس المعبد نفسه ككنيسة؟ هذا هو ، بعد كل شيء ، ما فعلوه مع البانثيون في روما ، ومن المؤكد أنه يتمتع بميزة توفير الوقت لأنك لست مضطرًا لبناء شيء جديد. هناك سببان لفعل ذلك ، كلاهما مرتبط بالاختلافات المهمة بين الديانات الرومانية والمسيحية.
في المسيحية ، تتم جميع الخدمات الدينية داخل الكنيسة. لكن في الدين الروماني ، تُقام الخدمات الدينية العامة في الخارج. هذه المحكمة الرئيسية أمام المعبد هي المكان الذي كانت ستقام فيه العبادة العامة ؛ في الصورة أعلاه ، لا يزال بإمكاننا رؤية قاعدة النظام الأساسي الرئيسي. كان من الضروري وجود منصة كبيرة طويلة حتى يرى الجميع التضحية. كانت السيلا أو الحرم الداخلي لمعبد روماني يضم الإله أو الإلهة ولم يتم تصميمه أبدًا لاستيعاب أعداد كبيرة من الناس. كان الكهنة يؤدون شعائر دينية معينة هناك ، لكن حتى أكبرها لم يكن مصممًا لاستضافة حشد من المصلين.
للإجابة على السؤال حول سبب قيام القادة المسيحيين ببناء الكنائس خارج المعبد الروماني بدلاً من إعادة تكريس المعبد نفسه: أولاً ، كان وضع كنيسة مسيحية في مكان تقديم القرابين الوثنية يحمل الكثير من اللكمات الدينية والسياسية ؛ ثانيًا ، لم يكن هناك مكان داخل معظم المعابد لإيواء كنيسة محترمة.
ومع ذلك ، ستلاحظ أن الكنيسة المسيحية لم تعد موجودة. قد يتبقى اليوم ستة أعمدة فقط من معبد جوبيتر ، لكن لم يبق شيء من كنيسة ثيودوسيوس.
05 من 13تريليتون بعلبك

ثلاث كتل حجرية ضخمة تحت معبد جوبيتر بعلبك تريليتون: ثلاث كتل حجرية ضخمة تحت معبد جوبيتر بعل في بعلبك. مصادر الصورة: صور المشتري
هل قُطع التريليثون في بعلبك ووضعه عمالقة أم رواد فضاء قدامى؟
على ارتفاع 290 قدمًا وعرض 160 قدمًا ، تم إنشاء معبد جوبيتر بعل ('هليوبوليتان زيوس') في بعلبك ، لبنان ، ليكون أكبر مجمع ديني في الإمبراطورية الرومانية. على الرغم من أن هذا مثير للإعجاب ، فإن أحد الجوانب الأكثر إثارة للإعجاب في هذا الموقع يكاد يكون مخفيًا عن الأنظار: أسفل وخلف بقايا المعبد نفسه توجد ثلاثة كتل حجرية ضخمة تسمى Trilithon.
هذه الكتل الحجرية الثلاثة هي أكبر لبنات بناء يستخدمها أي إنسان في أي مكان في العالم. يبلغ طول كل منها 70 قدمًا وارتفاعها 14 قدمًا وسمكها 10 أقدام ووزنها حوالي 800 طن. هذا أكبر من الأعمدة المذهلة التي تم إنشاؤها لمعبد جوبيتر ، والتي يبلغ ارتفاعها أيضًا 70 قدمًا ولكنها لا تزيد عن 7 أقدام - ولم يتم بناؤها من قطعة واحدة من الحجر. في كل من الصورتين أعلاه ، يمكنك رؤية أشخاص يقفون بجانب التريليثون لتوفير مرجع لمدى كبرهم: في الصورة العلوية يقف شخص في أقصى اليسار وفي الصورة السفلية يجلس شخص على حجر حول في المنتصف.
يوجد أسفل التريليثون ستة كتل بناء ضخمة أخرى ، يبلغ طول كل منها 35 قدمًا ، وبالتالي فهي أيضًا أكبر من معظم وحدات البناء التي يستخدمها البشر في أي مكان آخر. لا أحد يعرف كيف تم قطع هذه الكتل الحجرية ونقلها من المحجر القريب وتناسبها معًا بدقة. البعض مندهش جدًا من هذا الإنجاز الهندسي لدرجة أنهم خلقوا حكايات خيالية عن الرومان باستخدام السحر أو أن الموقع قد تم إنشاؤه قبل قرون من قبل أشخاص مجهولين لديهم إمكانية الوصول إلى التكنولوجيا الفضائية.
ومع ذلك ، فإن حقيقة أن الناس اليوم غير قادرين على تخيل كيف تم إنجاز البناء ليس ترخيصًا لتكوين حكايات خرافية. هناك الكثير من الأشياء التي يمكننا القيام بها اليوم والتي لم يستطع القدماء حتى تخيلها ؛ لا ينبغي أن نحسدهم على إمكانية أن يفعلوا شيئًا أو شيئين لا يمكننا اكتشافهما بعد.
06 من 13ما هو أصل موقع الهيكل والمجمع الديني في بعلبك ، لبنان؟

بعلبك ، معبد جوبيتر بعل (هليوبوليتان زيوس) بعلبك ، معبد جوبيتر بعل (زيوس هليوبوليتان): ما هو أصل موقع الهيكل بعلبك ؟. مصادر الصورة: صور المشتري
وفقًا للأسطورة المحلية ، تم تحويل هذا الموقع لأول مرة إلى موقع للعبادة الدينية من قبل قابيل. بعد أن دمر الطوفان العظيم الموقع (كما دمر كل شيء آخر على الكوكب) ، أعيد بناؤه على يد سلالة من العمالقة تحت إشراف نمرود ، ابن حام وحفيد نوح. وبطبيعة الحال ، جعل العمالقة من الممكن قطع ونقل الأحجار الضخمة في التريليتون.
وتجدر الإشارة إلى أن كلاهما قابيل وكان حام من الشخصيات التوراتية الذين ارتكبوا أخطاءً وكان لا بد من معاقبتهم ، الأمر الذي يثير التساؤل عن سبب ربطهم الأسطورة المحلية بمعابد بعلبك. قد تكون محاولة انتقاد الموقع ضمنيًا - ربطه بأرقام سلبية من الحكايات التوراتية من أجل خلق مسافة بينه وبين الأشخاص الذين ما زالوا يعيشون هناك. قد تكون هذه الأساطير قد تم إنشاؤها في الأصل من قبل المسيحيين الذين أرادوا تصوير الوثنية الرومانية في ضوء سلبي.
07 من 13حجر بعلبك للحامل

حجر ضخم بشكل لا يصدق في المحجر بالقرب من بعلبك ، لبنان حجر بعلبك للمرأة الحامل: حجر ضخم بشكل لا يصدق في المحجر بالقرب من بعلبك ، لبنان. مصادر الصورة: صور المشتري
ثلاثية بعلبك هي مجموعة من ثلاث كتل حجرية ضخمة تشكل جزءًا من أساس معبد جوبيتر بعل ('هليوبوليتان زيوس') في بعلبك. إنها كبيرة جدًا بحيث لا يستطيع الناس تخيل كيف تم قطعها ونقلها إلى الموقع. على الرغم من أن هذه الكتل الحجرية الثلاثة مثيرة للإعجاب ، إلا أن هناك كتلة رابعة لا تزال في المحجر وهي أطول بثلاثة أقدام من الكتل الموجودة في التريليثون والتي يقدر وزنها بـ 1200 طن. أطلق عليه السكان المحليون اسم حجر الجبل (حجر الجنوب) وحجر الحبلة (حجر المرأة الحامل) ، ويبدو أن الأخير هو الأكثر شهرة.
في الصورتين أعلاه ، يمكنك رؤية حجمها - إذا نظرت عن كثب ، كل صورة بها شخص أو شخصان على الحجر لتقديم مرجع. الحجر بزاوية لأنه لم يقطع قط. على الرغم من أنه يمكننا أن نرى أنه تم قطعه ليكون جزءًا من موقع بعلبك ، إلا أنه يظل متصلاً في قاعدته بالقاعدة الصخرية الأساسية ، على عكس النبات الذي لا يزال له جذور في الأرض. لا أحد يعرف كيف تم قطع مثل هذه الكتلة الحجرية الضخمة بدقة أو كيف كان من المفترض أن يتم نقلها.
كما هو الحال مع التريليثون ، من الشائع أن تجد أشخاصًا يزعمون أنه نظرًا لأننا لا نعرف حاليًا كيف أنجز المهندسون القدامى هذا أو كيف خططوا لنقل هذه الكتلة الضخمة إلى موقع المعبد ، لذلك يجب أن يكونوا قد استخدموا صوفية أو خارقة للطبيعة أو حتى وسائل خارج الأرض. هذا مجرد هراء ، من المفترض أن المهندسين لديهم خطة ، وإلا لكانوا قد قطعوا كتلة أصغر ، وعدم القدرة على الإجابة على الأسئلة الآن يعني ببساطة أن هناك أشياء لا نعرفها.
08 من 13خارج معبد باخوس


بعلبك ، لبنان ، بعلبك معبد باخوس: السطح الخارجي لمعبد باخوس في بعلبك ، لبنان. مصدر: مكتبة الكونجرس
نظرًا لحجمه ، يحظى معبد جوبيتر بعل ('هيليوبوليتان زيوس') بأكبر قدر من الاهتمام. يقع المعبد الضخم الثاني في الموقع أيضًا ، على الرغم من معبد باخوس. تم تشييده في أواخر القرن الثاني في عهد الإمبراطور أنطونينوس بيوس ، بعد معبد جوبيتر بعل بكثير.
خلال القرنين الثامن عشر والتاسع عشر ، أشار الزوار الأوروبيون إلى هذا باسم معبد الشمس. ربما يرجع السبب في ذلك إلى أن الاسم الروماني التقليدي للموقع هو هليوبوليس ، أو 'مدينة الشمس' ، وهذا هو أفضل معبد محفوظ هنا ، على الرغم من عدم وضوح سبب ذلك. معبد باخوس أصغر من معبد جوبيتر ، لكنه لا يزال أكبر من معبد أثينا في الأكروبوليس في أثينا.
أمام معبد جوبيتر بعل ، توجد محكمة رئيسية ضخمة حيث حدثت العبادة العامة والتضحية الطقسية. لكن الشيء نفسه لا ينطبق على معبد باخوس. قد يكون هذا بسبب عدم وجود طقوس عامة كبيرة مرتبطة بهذا الإله ، وبالتالي لا يتبعه أيضًا طقوس عامة كبيرة. بدلاً من ذلك ، ربما كانت العبادة حول باخوس عبادة غامضة ركزت على استخدام النبيذ أو المواد المسكرة الأخرى من أجل تحقيق حالة من البصيرة الغامضة بدلاً من التضحيات المعتادة التي تشجع الوحدة الاجتماعية العامة.
إذا كان هذا هو الحال ، فمن المثير للاهتمام أن مثل هذا الهيكل الضخم قد تم بناؤه من أجل عبادة غامضة مع أتباع صغير نسبيًا.
09 من 13مدخل معبد باخوس

بعلبك ، لبنان معبد بعلبك باخوس: مدخل معبد باخوس في بعلبك ، لبنان. مصدر الصورة: صور المشتري
يتكون مجمع المعبد الروماني في بعلبك من معابد للثالوث الروماني النامي لجوبيتر وباخوس وفينوس ، وهو مبني على موقع مقدس سابق موجود مخصص لثالوث آخر من الآلهة: حداد (ديونيسوس) وأترغاتيس (عشتروت) وبعل . التحول من كنعاني بدأ موقع ديني إلى موقع روماني بعد 332 قبل الميلاد عندما غزا الإسكندر المدينة وشرع في عملية الهلّنة.
ما يعنيه هذا ، في الواقع ، هو أن ثلاثة آلهة كنعانية أو شرقية كانت تُعبد بأسماء رومانية. كان بعل حداد يعبد تحت الاسم الروماني يوفى ، وكان عشتروت يعبد تحت الاسم الروماني فينوس ، وكان يعبد ديونيسوس تحت الاسم الروماني باخوس. كان هذا النوع من التكامل الديني شائعًا بالنسبة للرومان: أينما ذهبوا ، تم دمج الآلهة التي واجهوها إما في آلهةهم الخاصة كآلهة معترف بها حديثًا أو كانوا مرتبطين بآلهةهم الحالية ولكن ببساطة لديهم أسماء مختلفة. بسبب الأهمية الثقافية والسياسية لآلهة الناس ، ساعد هذا الاندماج الديني على تمهيد الطريق للاندماج الثقافي والسياسي أيضًا.
في هذه الصورة نرى ما تبقى من مدخل معبد باخوس في بعلبك. إذا نظرت عن كثب ، فسترى شخصًا يقف بالقرب من أسفل وسط الصورة. لاحظ مدى اتساع المدخل عند مقارنته بارتفاع الإنسان ثم تذكر أن هذا هو أصغر المعبدين: معبد جوبيتر بعل ('هيليوبوليتان زيوس') كان أكبر بكثير.
10 من 13من الداخل ، خراب سيلا من معبد باخوس


بعلبك ، لبنان معبد بعلبك باخوس: الجزء الداخلي من الهيكل المدمر لمعبد باخوس في بعلبك ، لبنان. مصدر: مكتبة الكونجرس
كانت معابد جوبيتر وفينوس في بعلبك هي الوسيلة التي يمكن بها للرومان أن يعبدوا محليًا كنعاني أو الآلهة الفينيقية ، بعل وعشتروت. ومع ذلك ، فإن معبد باخوس يقوم على عبادة ديونيسوس ، وهو إله يوناني يمكن إرجاعه إلى مينوان كريت. هذا يعني أنه معبد يدمج عبادة إلهين مهمين ، أحدهما سابق والآخر حديث ، بدلاً من تكامل إله محلي وآخر أجنبي. من ناحية أخرى ، تشمل الأساطير الفينيقية والكنعانية قصص عليان ، العضو الثالث في ثالوث الآلهة بما في ذلك بعل وعشتروت. كان عليان إله الخصوبة وكان من الممكن أن يتسبب ذلك في اندماجه مع ديونيسوس قبل دمجهما مع باخوس.
كانت أفروديت ، النسخة اليونانية من فينوس ، واحدة من رفقاء باخوس العديدين. هل كان يعتبر زوجها هنا؟ كان ذلك صعبًا لأن عشتروت ، أساس معبد فينوس في بعلبك ، كانت تقليديًا قرينة بعل ، أساس معبد جوبيتر. كان هذا من شأنه أن يجعل مثلث الحب مربكًا للغاية. بالطبع ، لم تكن الأساطير القديمة تُقرأ دائمًا حرفيًا ، لذا لم تكن هذه التناقضات مشكلة. من ناحية أخرى ، لم يتم وضع هذا التناقض دائمًا جنبًا إلى جنب بهذه الطريقة والجهود المبذولة لدمج الرومان مع الفينيقيين المحليين أو كنعاني كان من الممكن أن تكون العبادة الدينية عاملاً معقدًا إضافيًا.
11 من 13الجزء الخلفي من معبد فينوس الصغير


بعلبك ، لبنان ، بعلبك معبد فينوس: معبد فينوس الصغير في بعلبك ، لبنان. مصدر الصورة: مكتبة الكونجرس
تُظهر الصورة أعلاه ما تبقى من معبد فينوس حيث يوجد كنعاني عبدت الإلهة عشتروت. هذا هو الجزء الخلفي من أنقاض المعبد. الجبهة والجوانب لم تعد قائمة. الصورة التالية في هذا المعرض هي رسم تخطيطي للشكل الأصلي لمعبد فينوس. من المثير للاهتمام أن هذا المعبد صغير جدًا مقارنة بمعابد جوبيتر وباخوس - لا يوجد حقًا مقارنة في الحجم ويقع بعيدًا عن المعابد الأخرى. يمكنك أن ترى شخصًا جالسًا على الجانب الأيمن من هذه الصورة للتعرف على حجم معبد فينوس.
هل هذا لأن العبادة المخصصة لفينوس أو عشتروت قد حددت في الأصل معبدهم في هذا الموقع المنفصل؟ هل كان من غير المناسب بناء معبد ضخم لكوكب الزهرة أو عشتروت ، بينما كان يعتبر ذلك مناسباً مع الآلهة الذكور مثل المشتري؟
بينما كانت بعلبك تحت السيطرة البيزنطية ، تم تحويل معبد فينوس إلى كنيسة صغيرة مخصصة للقديسة بربارة التي لا تزال اليوم شفيع مدينة بعلبك.
12 من 13رسم تخطيطي لمعبد فينوس

بعلبك ، لبنان معبد فينوس بعلبك: رسم تخطيطي لمعبد فينوس في بعلبك ، لبنان. مصدر الصورة: صور المشتري
يوضح هذا الرسم البياني الشكل الأصلي لمعبد فينوس في بعلبك بلبنان. اليوم كل ما تبقى هو الجدار في الخلف. على الرغم من أن الزلازل والوقت ربما تسببا في معظم الأضرار ، إلا أن المسيحيين ربما ساهموا في ذلك. هناك العديد من الأمثلة على مهاجمة المسيحيين الأوائل للعبادة الدينية هنا - ليس فقط العبادة في بعلبك بشكل عام ، ولكن في معبد فينوس على وجه الخصوص.
يبدو أن الدعارة المقدسة حدثت في الموقع وربما كان هناك بالإضافة إلى هذا المعبد الصغير العديد من الهياكل الأخرى المرتبطة بعبادة كوكب الزهرة وعشتروت. بحسب يوسابيوس القيصري ، 'يتنافس الرجال والنساء مع بعضهم البعض لتكريم آلهةهم الوقحة. يسمح الأزواج والآباء لزوجاتهم وبناتهم بممارسة الدعارة علانية لإرضاء عشتروت. يمكن أن يساعد هذا في تفسير سبب صغر حجم معبد فينوس بالنسبة لمعبد جوبيتر وباخوس ، بالإضافة إلى سبب وجوده على جانب المعبدين الآخرين بدلاً من دمجه في المجمع الرئيسي.
13 من 13رواق أنقاض الجامع الأموي


بعلبك ، لبنان جامع بعلبك الكبير: رواق الجامع الأموي في بعلبك ، لبنان. مصدر الصورة: مكتبة الكونجرس
بنى المسيحيون كنائسهم وكنائسهم على مواقع العبادة الوثنية التقليدية لتثبيط الأديان الوثنية وتدميرها. لذلك من الشائع العثور على معابد وثنية تم تحويلها إلى كنائس أو كنائس مبنية على ساحات المعابد الوثنية. المسلمون ، أيضًا ، أرادوا تثبيط الدين الوثني والقضاء عليه ، لكنهم كانوا يميلون إلى بناء مساجدهم على بعد مسافة من المعابد.
تُظهر هذه الصورة ، التي التقطت في أواخر القرن التاسع عشر أو أوائل القرن العشرين ، آثار جامع بعلبك الكبير. تم تشييده خلال العصر الأموي ، إما في أواخر القرن السابع أو أوائل القرن الثامن ، ويقع في موقع منتدى روماني قديم ويستخدم الجرانيت المأخوذ من موقع معبد بعلبك. كما أنها تعيد استخدام الأعمدة الكورنثية من الهياكل الرومانية القديمة الموجودة حول المنتدى. حوّل الحكام البيزنطيون المسجد إلى كنيسة ، وقد أدى تعاقب الحروب والزلازل والغزوات إلى تقليص المبنى إلى أكثر قليلاً مما يمكن رؤيته هنا.
اليوم يحتفظ حزب الله بوجود قوي للغاية في بعلبك - درب الحرس الثوري الإيراني مقاتلي حزب الله على أرض المعبد خلال الثمانينيات. وهكذا استُهدفت المدينة بطائرات بدون طيار وضربات جوية من قبل إسرائيل أثناء غزوها للبنان في آب / أغسطس 2006 ، مما أدى إلى تضرر أو تدمير مئات الممتلكات في المدينة ، بما في ذلك المستشفى. لسوء الحظ ، أحدثت كل هذه القنابل صدوعًا في معبد باخوس ، مما قوض سلامته الهيكلية التي صمدت لقرون من الزلازل والحروب. كما تحطم عدد من الكتل الحجرية الكبيرة داخل موقع المعبد على الأرض.
ربما تكون هذه الهجمات قد عززت مكانة حزب الله لأنها استطاعت السيطرة على الأمن في بعلبك وكذلك تقديم الإغاثة الخيرية لمن فقدوا أشياء خلال الهجمات ، مما رفع مصداقيتهم في نظر الناس.