الرمزية في طقوس العبادة الهندوسية

الهندوسية دين غارق في الرمزية. تمتلئ طقوس العبادة الهندوسية بالرموز التي تهدف إلى نقل الحقائق الروحية وإثارة الشعور بالاحترام والرهبة. من استخدام المانترا والمودرا إلى عروض الزهور والطعام ، تعد رمزية العبادة الهندوسية جزءًا لا يتجزأ من الإيمان.

التغني ومودراس

المانترا هي المقاطع المقدسة التي يتم ترديدها أثناء العبادة الهندوسية. يُعتقد أن هذه العبارات تحتوي على طاقات قوية يمكن استخدامها لاستدعاء الإله. مودرا هي إيماءات يدوية تُستخدم لترمز إلى جوانب مختلفة من الإله. غالبًا ما يتم استخدامها مع المانترا لخلق تجربة روحية قوية.

عروض الزهور والأطعمة

غالبًا ما يتم تقديم الزهور والطعام للآلهة أثناء العبادة الهندوسية. يُعتقد أن الزهور هي رمز للجمال والنقاء ، بينما يعتبر الطعام رمزًا للتغذية والوجبات. تهدف هذه العروض إلى تكريم الآلهة وإظهار الاحترام لقوتهم وحضورهم.

خاتمة

تعتبر رمزية العبادة الهندوسية جزءًا مهمًا من الإيمان. من استخدام المانترا والمودرات إلى تقديم الزهور والطعام ، تهدف هذه الرموز إلى إثارة الشعور بالتبجيل والرهبة. كما أنها تذكير بقوة الإله وأهمية تكريم الآلهة.

الطقوس الفيدية ، مثلياجناوبوجا، على النحو الذي وصفه سري أوروبيندو ، هي 'محاولات لتحقيق الغرض من الخلق ورفع مكانة الإنسان إلى مرتبة الألوهية أو الرجل الكوني.' البوجا هي في الأساس طقوس ترمز إلى تقديم حياتنا وأنشطتنا إلى الله.

الأهمية الرمزية لعناصر بوجا

كل كائن مرتبط بطقوس بوجا أو العبادة ذات مغزى رمزي . تمثال أو صورة الإله الذي يسمىفيجراها(مزيج من الكلمات السنسكريتية:نحنومنزل). Vigraha تعني شيئًا خاليًا من الآثار السيئة للكواكب (أوجمال). الزهرة التي تُقدَّم للإله ترمز إلى الخير الذي ازدهر في المصلي. الثمار المقدمة ترمز إلى الانفصال والتضحية بالنفس والاستسلام. يرمز البخور المحترق إلى الرغبة في أشياء مختلفة في الحياة. المصباح المضاء يمثل النور في كل إنسان ، وهو الروح التي تُقدَّم إلى المطلق. يرمز اللون القرمزي أو المسحوق الأحمر إلى عواطفنا.

اللوتس

أقدس الزهور للهندوس ، اللوتس الجميل هو رمز للروح الحقيقية للفرد. إنه يمثل الكائن الذي يعيش في المياه العكرة ولكنه يرتفع ويزهر إلى حد التنوير. من الناحية الأسطورية ، يعتبر اللوتس أيضًا رمزًا للخلق منذ ذلك الحين براهما خرج الخالق من زهرة اللوتس التي تزهر من سرة فيشنو . كما يشتهر كرمز للحزب السياسي اليميني الهندوسي حزب بهاراتيا جاناتا (BJP) ، باعتباره الاسم نفسه لموقف اللوتس في التأمل واليوغا ، وكزهرة الهند وبنغلاديش.

بورناكومبا

إناء فخاري أو إبريق (بورناكومبا) مليئة بالماء ، مع أوراق المانجو الطازجة وجوز الهند الكامل فوقها ، يتم وضعها عمومًا كإله رئيسي أو بجانب الإله قبل البدء في بوجا. تعني كلمة Purnakumbha حرفياً 'إبريق كامل' (مشتق من الكلمة السنسكريتيةممتلىءمعنى كامل وكومبامعنى وعاء). القدر يرمز إلى الأرض الأم ، واهب الحياة في الماء ، وحياة الأوراق ، والوعي الإلهي لجوز الهند. يشيع استخدامها خلال جميع الطقوس الدينية تقريبًا ، وتسمى أيضًاكلاشا، فإن الإبريق يرمز أيضًا إلى الإلهة لاكشمي .

الفواكه والأوراق

كان الماء في Purnakumbha وجوز الهند أشياء للعبادة منذ العصر الفيدى. جوز الهند (سريبالافي اللغة السنسكريتية ، أي فاكهة الله) وحدها تُستخدم أيضًا لترمز إلى الإله. أثناء عبادة أي إله ، يتم تقديم جوز الهند دائمًا تقريبًا مع الزهور وأعواد البخور. الأشياء الطبيعية الأخرى التي ترمز إلى الألوهية هي أوراق التنبول وجوز الأركا أو جوز التنبول وأوراق الأثأب وورقة شجرة البيلفا أو البيلفا.

نايفديا أو براساد

براسادهو الطعام الذي يقدم لله في بوجا. إنه جهل الفرد (أفيديا) الذي يقدم للإله في بوجا. يرمز الطعام بشكل رمزي إلى الوعي الجاهل ، الذي يوضع أمام الله من أجل التنوير الروحي. يملأ البراساد بالمعرفة والنور ، وينفخ حياة جديدة في أجساد المصلين. وهذا يجعل المصلين مقدسين. عندما يتم مشاركة البراساد مع الآخرين ، يتم مشاركة المعرفة المكتسبة من الله مع البشر.