تجلي يسوع (مرقس 9: 1-8)

إن تجلي يسوع هو حدث قوي ومدهش موصوف في إنجيل مرقس. إنها لحظة يظهر فيها يسوع في مجده الإلهي ويراه ثلاثة من تلاميذه ، بطرس ويعقوب ويوحنا.

مكانة التجلي

يحدث التجلي على جبل حيث يتجلى يسوع أمام التلاميذ. إنه محاط بنور ساطع وتتحول ملابسه إلى أبيض مبهر. في نفس الوقت ، يظهر موسى وإيليا ويتحدثان مع يسوع.

أهمية التجلي

إن التجلي هو علامة على طبيعة يسوع الإلهية وقدرته على الموت. إنه تذكير بانتصاره النهائي على الموت وقيامته. إنه أيضًا تذكير بأهمية الإيمان وطاعة مشيئة الله.

أثر التجلي

يعتبر تجلي يسوع حدثًا قويًا كان له تأثير دائم على المسيحية. إنه تذكير بطبيعة يسوع الإلهية وقدرته على الموت. إنه أيضًا تذكير بأهمية الإيمان وطاعة مشيئة الله. إنه تذكير بأن يسوع هو ابن الله وأنه الطريق الوحيد للخلاص.

إن تجلي يسوع هو حدث قوي ومذهل بشكل لا يصدق كان له تأثير دائم على المسيحية. إنه تذكير بطبيعة يسوع الإلهية وقدرته على الموت ، وهو تذكير بأهمية الإيمان والطاعة لمشيئة الله. تجلي يسوع و إنجيل مرقس و الطبيعة الالهية و القوة على الموت و الإيمان والطاعة كلها كلمات رئيسية ستساعدك على تذكر أهمية هذا الحدث.

• 1 فقال لهم الحق اقول لكم انه يوجد منهم من يقفون ههنا لا يذوقون الموت حتى يروا ملكوت الله يأتي بقوة. 2 وبعد ستة ايام اخذ يسوع بطرس ويعقوب ويوحنا وصعد بهم الى جبل عال منفصلين وحدهم فتجلى امامهم.

• 3 فصبحت ثيابه ناصعة بيضاء كالثلج. حتى لا يبيضهم أكمل على الأرض. 4 فظهر لهم ايليا مع موسى وكانا يتكلمان مع يسوع. 5 فاجاب بطرس وقال ليسوع يا معلّم حسن ان نكون ههنا ونصنع ثلاثة مظال. لك واحد وموسى واحدة ولايليا واحدة. 6 لانه لا يعرف ما يقول. لانهم كانوا خائفين جدا. 7 وكانت سحابة تظللهم. وخرج صوت من السحابة قائلا هذا هو ابني الحبيب اسمعه. 8 وفجأة لما تطلعوا حولهم لم يروا بعد رجلا الا يسوع فقط مع انفسهم.

• يقارن : ماثيو 17: 1-13 ؛ لوقا ٩: ٢٨- ٣٦

بداية الفصل 9 غريبة لأنها تنتهي ببساطة المشهد السابق في نهاية الفصل 8. لم يكن هناك أي فصل أو تقسيمات شعرية في المخطوطات القديمة ، ولكن لماذا لم يفعل الشخص (الأشخاص) الذين أدخلوا الأقسام عمل أفضل في هذه الحالة؟ في نفس الوقت ، هذه النهاية لها أيضًا علاقة كبيرة بالأحداث الجارية في المشهد الحالي.

معنى تجلي يسوع

أظهر يسوع شيئًا خاصًا للرسل ، ولكن ليس جميعهم - فقط بطرس ويعقوب ويوحنا. لماذا تم اختيارهم للحصول على معلومات خاصة من الداخل لم يتمكنوا حتى من الكشف عنها للرسل التسعة الآخرين إلا بعد قيام يسوع من بين الأموات؟ كانت هذه القصة ستعطي دفعة في الهيبة لمن ارتبط بهؤلاء الثلاثة في وقت مبكر كنيسية مسيحية .

لطالما اعتُبر هذا الحدث ، المعروف باسم 'التجلي' ، أحد أهم الأحداث في حياة يسوع. يرتبط بطريقة أو بأخرى بالعديد من الأحداث الأخرى في القصص عنه ويلعب دورًا لاهوتيًا مركزيًا لأنه يربطه بشكل أكثر وضوحًا بموسى و إيليا .

يظهر يسوع هنا مع شخصيتين: موسى ، يمثل القانون اليهودي وإيليا ، يمثل النبوة اليهودية. موسى مهم لأنه كان الشخص الذي يعتقد أنه أعطى اليهود قوانينهم الأساسية ولأنه كتب الأسفار الخمسة في التوراة - أساس اليهودية نفسها. وهكذا فإن ربط يسوع بموسى يربط يسوع بأصول اليهودية ذاتها ، ويؤسس استمرارية مرخص بها إلهياً بين الشرائع القديمة وتعاليم يسوع.

كان إيليا إسرائيلي يرتبط النبي عادة بيسوع بسبب سمعة الأول في توبيخ كل من القادة والمجتمع على الابتعاد عما أراده الله. سيتم مناقشة علاقته الأكثر تحديدًا بمجيء المسيح بمزيد من التفصيل في القسم التالي.

ترتبط هذه الحادثة ببداية خدمة يسوع عندما تعمد وقال صوت إلهي: 'أنت ابني الحبيب'. في هذا المشهد ، تحدث الله مباشرة إلى يسوع بينما تحدث الله هنا إلى الرسل الثلاثة عن يسوع. هذا أيضًا بمثابة تأكيد لـ 'اعتراف' بطرس في الفصل السابق عن هوية يسوع الحقيقية. في الواقع ، يبدو أن هذا المشهد بأكمله مصمم لصالح بطرس ويعقوب ويوحنا.

التفسيرات

من الجدير بالذكر هنا أن مَرقُس يتضمن مرجعًا زمنيًا: 'بعد ستة أيام'. خارج السرد العاطفي ، هذه واحدة من المرات القليلة التي أنشأ فيها مارك أي روابط كرونولوجية بين مجموعة من الأحداث وأخرى. في الواقع ، يبدو مارك غير مهتم عمومًا بأي اعتبارات كرونولوجية ولا يستخدم أبدًا روابط من شأنها إنشاء تسلسل زمني من أي نوع.

في جميع أنحاء مارك ، يستخدم المؤلف 'parataxis' 42 مرة على الأقل. Parataxis تعني حرفياً 'وضع بجانب' وهي عبارة عن توتير حلقات متصلة ببعضها البعض بكلمات مثل 'و' أو 'ثم' أو 'فورًا'. لهذا السبب ، يمكن للجمهور فقط أن يكون لديه إحساس غامض حول كيفية ارتباط معظم الأحداث بالترتيب الزمني.

سيكون مثل هذا الهيكل متوافقًا مع التقليد القائل بأن هذا الإنجيل قد تم إنشاؤه بواسطة شخص يكتب الأحداث التي وصفها بطرس أثناء وجوده في روما. بحسب يوسابيوس:

• 'وكان القس يقول هذا ، أصبح مرقس مترجمًا لبطرس وكتب بدقة كل ما يتذكره ، وليس بالترتيب الفعلي للأشياء التي قالها وفعلها الرب. لأنه لم يسمع الرب ولم يتبعه ، ولكن فيما بعد تبع بطرس ، الذي اعتاد أن يعطي التعليم حسب الضرورة ولكنه لم يقم ، كما هو الحال ، بترتيب أقوال الرب ، بحيث لم يرتكب مرقس أي خطأ في ذلك. هكذا يكتب نقاط مفردة كما يتذكرها. لشيء واحد انتبه ، ولا يترك شيئًا مما سمعه ولا يدلي ببيانات كاذبة فيه '.