ما هي السانتيريا؟

السانتيريا هي ديانة أفريقية كاريبية تجمع بين عناصر من الكاثوليكية الرومانية والمعتقدات الأفريقية التقليدية. تمارس بشكل رئيسي في كوبا وبورتوريكو ودول الكاريبي الأخرى. يقوم الدين على عبادة الأوريشاس ، أو الآلهة ، الذين يُنظر إليهم على أنهم من مظاهر الإله. تُعرف السانتيريا أيضًا باسم La Regla Lucumi ، أو حكم الأوريشاس.

تاريخ السانتيريا

نشأت السانتيريا في غرب إفريقيا وتم جلبها إلى منطقة البحر الكاريبي من قبل الأفارقة المستعبدين. مع مرور الوقت ، اختلط الدين بالكاثوليكية الرومانية ، التي جلبها المستعمرون الإسبان إلى المنطقة. السانتيريا هي ديانة توفيقية ، بمعنى أنها تجمع بين عناصر من أديان مختلفة.

الممارسات والمعتقدات

يؤمن أتباع السانتيريا بإله واحد ، يُعرف باسم أولودوماري ، وهو مصدر كل قوة وطاقة. يؤمنون أيضًا بالأوريشاس ، أو الآلهة ، الذين يعملون كوسطاء بين البشر وأولودومار. يعتقد أتباع السانتيريا أن الأوريشاس يمكن أن يجلبوا الحظ والشفاء ، ويمكن أن يجلبوا أيضًا سوء الحظ والمرض.

الطقوس والاحتفالات

تتضمن طقوس واحتفالات السانتيريا القرابين والصلاة والموسيقى. قد تشمل العروض الطعام والشراب والزهور والشموع. تُقدَّم الصلوات على الأوريشاس ، وتُستخدم الموسيقى لاستدعاء الآلهة. تشمل الطقوس الأخرى العرافة ، ومراسم الشفاء ، وطقوس البدء.

السانتيريا هي دين حيوي ومعقد مورس منذ قرون. فهو يجمع بين عناصر من الكاثوليكية الرومانية والمعتقدات الأفريقية التقليدية ، ويمارس بشكل رئيسي في منطقة البحر الكاريبي. وهو يقوم على عبادة الأوريشاس ، أو الآلهة ، الذين يُنظر إليهم على أنهم مظاهر من مظاهر الإله. تتضمن طقوس واحتفالات السانتيريا القرابين والصلوات والموسيقى ، وتستخدم لاستدعاء الأوريشاس وجلب الحظ الجيد والشفاء.

على الرغم من أن السانتيريا هي مسار ديني غير متجذر في تعدد الآلهة الهندو-أوروبية مثل العديد من الديانات الوثنية المعاصرة الأخرى ، إلا أنها لا تزال عقيدة يمارسها عدة آلاف من الناس في الولايات المتحدة ودول أخرى اليوم.

هل كنت تعلم؟

تجمع السانتيريا بين تأثيرات التقاليد الكاريبية وروحانية اليوروبا في غرب إفريقيا وعناصر الكاثوليكية.

لكي يصبح المرء سانتيرو أو رئيس كهنة ، يجب أن يجتاز سلسلة من الاختبارات والمتطلبات قبل البدء.

في قضية تاريخية عام 1993 ، رفعت كنيسة لاكومي بابالو آي دعوى قضائية ناجحة على مدينة هياليه ، فلوريدا ، من أجل الحق في ممارسة التضحية بالحيوانات في سياق ديني ؛ قررت المحكمة العليا أنه كان نشاطًا محميًا.

أصول السانتيريا

السانتيريا ، في الواقع ، ليست مجموعة واحدة من المعتقدات ، ولكنها ديانة 'توفيقية' ، مما يعني أنها تمزج جوانب من مجموعة متنوعة من الأديان والثقافات المختلفة ، على الرغم من حقيقة أن بعض هذه المعتقدات قد تكون متناقضة مع بعضها البعض. تجمع السانتيريا بين تأثيرات التقاليد الكاريبية وروحانية اليوروبا في غرب إفريقيا وعناصر الكاثوليكية. تطورت السانتيريا عندما سُرق العبيد الأفارقة من أوطانهم خلال فترة الاستعمار وأجبروا على العمل في مزارع السكر في منطقة البحر الكاريبي.

السانتيريا نظام معقد إلى حد ما ، لأنه يمزج بين اليوروباأوريشا، أو الكائنات الإلهية ، مع القديسين الكاثوليك. في بعض المناطق ، تعلم العبيد الأفارقة أن تكريم أجدادهمأوريشاكانت أكثر أمانًا إذا اعتقد أصحابها الكاثوليك أنهم كانوا يعبدون القديسين بدلاً من ذلك - ومن هنا جاء تقليد التداخل بين الاثنين.

الأوريشايخدمون كرسل بين العالم البشري والإلهي. يتم استدعاؤهم من قبل الكهنة بطرق مختلفة ، بما في ذلك الغيبوبة والتملك ،عرافةوطقوس وحتى تصحية . إلى حد ما ، السانتيريا تشمل ممارسة سحرية ، على الرغم من أن هذا النظام السحري يعتمد على التفاعل مع وفهمأوريشا.

السانتيريا اليوم

إيوليان أورساتشي / جيتي إيماجيس

اليوم ، هناك العديد من الأمريكيين الذين يمارسون السانتيريا. A Santero ، أو الكاهن الاكبر ، يترأس تقليديا الطقوس والاحتفالات. لكي يصبح المرء سانتيرو ، يجب أن يجتاز سلسلة من الاختبارات والمتطلبات قبل البدء. يشمل التدريب العمل الإلهي ، والأعشاب ، والاستشارة. الأمر متروك لـأوريشالتحديد ما إذا كان المرشح للكهنوت قد اجتاز الاختبارات أو فشل.

درس معظم السانتيريا لفترة طويلة ليصبحوا جزءًا من الكهنوت ، ونادرًا ما يكون مفتوحًا لأولئك الذين ليسوا جزءًا من المجتمع أو الثقافة. لسنوات عديدة ، ظلت السانتيريا سرية ، ومقتصرة على أولئك المنحدرين من أصل أفريقي. بحسب كنيسة السانتيريا و

بمرور الوقت ، بدأ الأفارقة والأوروبيون في إنجاب أطفال من أصول مختلطة ، وعلى هذا النحو ، فتحت أبواب Lucumí ببطء (وعلى مضض للعديد من الناس) للمشاركين غير الأفارقة. ولكن حتى ذلك الحين ، كانت ممارسة Lucumí شيئًا فعلته لأن عائلتك فعلته. كانت قبلية - وفي العديد من العائلات لا تزال قبلية. في جوهرها ، لا تعتبر Santería Lucumí ممارسة فردية ، وليست مسارًا شخصيًا ، وهي شيء ترثه وتنقله إلى الآخرين كعناصر لثقافة نجت من مأساة العبودية في كوبا. لقد تعلمت السانتيريا لأنه ما فعله شعبك. أنت تمارس السانتيريا مع الآخرين في المجتمع ، لأنها تخدم الكل الأكبر.

هناك عدد من الاختلافأوريشا، ومعظمهم من قديس كاثوليكي. بعض من الأكثر شعبيةأوريشايشمل:

• إليجوا الذي يشبه القديس أنطونيوس الروماني الكاثوليكي. Elleggua هو سيد مفترق الطرق ، حيث يعمل كحلقة وصل بين الإنسان والإله ، ولديه قوة عظيمة بالفعل.
• غالبًا ما ترتبط يمايا ، روح الأمومة ، بمريم العذراء. كما أنها مرتبطة بسحر القمر والسحر.
• يُعرف بابالو آي بأنه أب العالم ، ويرتبط بالمرض والأوبئة والأوبئة. إنه يتوافق مع القديس الكاثوليكي لعازر. مرتبطًا بسحر الشفاء ، يُطلق على Babalu Aye أحيانًا باسم راعي أولئك الذين يعانون من الجدري وفيروس نقص المناعة البشرية / الإيدز والجذام والأمراض المعدية الأخرى.
• تشانجو هوأوريشاالذي يمثل الطاقة الذكورية القوية والجنس. إنه كائن مرتبط بالسحر ، ويمكن استدعاؤه لإزالة اللعنات أو السداسيات. يرتبط ارتباطًا وثيقًا بالقديسة باربرا في الكاثوليكية.
• أويا محارب وحارس الموتى. هي مرتبطة بسانت تيريزا.

تشير التقديرات إلى أن حوالي مليون أمريكي تقريبًا يمارسون السانتيريا حاليًا ، لكن من الصعب تحديد ما إذا كان هذا العدد دقيقًا أم لا. بسبب وصمة العار الاجتماعية المرتبطة عادة بالسانتيريا من قبل أتباع الديانات السائدة ، فمن الممكن أن العديد من أتباع السانتيريا يحافظون على سرية معتقداتهم وممارساتهم عن جيرانهم.

السانتيريا والنظام القانوني

مجموعة دريندل / جيتي إيماجيس

ظهر عدد من أتباع السانتيريا في الأخبار مؤخرًا ، لأن الدين يتضمن التضحية بالحيوانات - عادةً الدجاج ، ولكن في بعض الأحيان الحيوانات الأخرى مثل الماعز. في قضية تاريخية عام 1993 ، رفعت كنيسة لاكومي بابالو آي دعوى قضائية ناجحة على مدينة هياليه بولاية فلوريدا. وكانت النتيجة النهائية أن ممارسة التضحية بالحيوانات في سياق ديني حكمت من قبل المحكمة العليا على أنها نشاط محمي.

في عام 2009 ، قضت محكمة فيدرالية بأنه لا يمكن لمدينة يوليس منع خوسيه ميرسيد من تكساس سانيرو من التضحية بالماعز في منزله. رفع ميرسيد دعوى قضائية أمام مسؤولي المدينة قالوا إنه لم يعد بإمكانه تقديم القرابين الحيوانية كجزء من ممارسته الدينية. وزعمت المدينة أن 'القرابين الحيوانية تهدد الصحة العامة وتنتهك قوانين المسلخ والقسوة على الحيوانات'. ادعى ميرسيد أنه كان يضحي بالحيوانات لأكثر من عقد من الزمان دون أي مشاكل ، وكان على استعداد لـ `` وضع الرفات بأربعة أضعاف '' وإيجاد طريقة آمنة للتخلص منها.

في أغسطس 2009 ، قالت محكمة الاستئناف الدائرة الخامسة في نيو أورليانز إن قانون يوليس 'وضع عبئًا كبيرًا على ممارسة ميرسيد الحرة للدين دون دفع مصلحة حكومية ملحة.' كان مرسيد سعيدًا بالحكم ، وقال ، 'الآن يمكن للسانتيريين ممارسة شعائرهم الدينية في المنزل دون الخوف من التعرض للغرامة أو الاعتقال أو تقديمهم إلى المحكمة'.