ما هي تينريكيو والحياة السعيدة؟
معتقدات تينريكيو
يعتقد أتباع Tenrikyo أن الله الوالد خلق الكون وكل ما فيه ، بما في ذلك البشر. يؤمنون أن الله هو مصدر كل النعم ، وأنه من خلال العيش وفقًا للحياة السارة ، يمكن للمرء أن ينال تلك البركات. يؤمن أتباع Tenrikyo أيضًا بمفهوم 'hinokishin' ، وهو فعل خدمة نكران الذات للآخرين. يُنظر إلى هذا على أنه وسيلة لإظهار الامتنان لله الوالد ولإسعاد الآخرين.ممارسات تينريكيو
يمارس أتباع Tenrikyo مجموعة متنوعة من الطقوس والاحتفالات ، بما في ذلك 'الخدمة' ، وهي تجمع أسبوعي للمؤمنين للغناء والرقص في تسبيح الله الوالد. يمارسون أيضًا 'السازوقي' ، وهي صلاة شكر وطلب الحماية الإلهية. يمارس أتباع Tenrikyo أيضًا 'Oyasato-yakata' ، وهو شكل من أشكال الحج إلى الأماكن المقدسة المرتبطة بالدين.إن تينريكيو دين يؤكد على أهمية عيش حياة الامتنان والفرح وخدمة الآخرين. من خلال تعاليمه عن الحياة السعيدة ، يسعى أتباع Tenrikyo إلى جلب الفرح للآخرين وتلقي بركات الله الوالد.
Tenrikyo هو ملف توحيدي الدين نشأ في اليابان. مبدأها المركزي هو السعي من أجل واحتضان حالة تُعرف باسم الحياة السعيدة والتي يُعتقد أنها الحالة الأصلية والمقصودة للبشرية. تأسست في القرن التاسع عشر ، وتعتبر عادة من طرازحركة دينية جديدة.
أصول تينريكيو
يصف أتباع Tenrikyo إلههم بأنه الله الوالد ، مع الاسم Tenri-O-no-Mikoto. تؤكد الصور الأبوية على حب الإله لأبنائه (الإنسانية). كما أنه يؤكد على حالة الأخوة التي يتمتع بها جميع البشر مع بعضهم البعض.
تأسست تينريكيو على يد أوياساما الذي ولد ميكي ناكاياما. في عام 1838 ، صدر لها الوحي وقيل أن عقلها قد استبدل بفكر الله الوالد.
وهكذا ، كانت كلماتها وأفعالها هي كلمات وأفعال الله الوالد وكانت قادرة على تعليم الآخرين كيفية اتباع الحياة السعيدة. عاشت في تلك الحالة خمسين عامًا أخرى قبل أن تموت في سن التسعين.
أوفوديساكي
Oyasama كتب 'Ofudesaki ، رأس فرشاة الكتابة'. إنه النص الروحي الأساسي لتينريكيو. يُعتقد أنها سوف 'تأخذ فرشاة الكتابة الخاصة بها' عندما يكون لدى الله الوالد رسالة يرسلها من خلالها. المجلد مكتوب في 1711 جزءًا يستخدم بشكل أساسيعربةآيات.
على غرار الهايكو ، تتم كتابة الواكا بنمط مقطع لفظي. بدلاً من صيغة مقطع هايكو المكونة من ثلاثة أسطر ، 5-7-5 ، تتم كتابة واكا في خمسة أسطر واستخدام نمط مقطع لفظي 5-7-5-7-7. يقال أن آيتين فقط فيأوفوديساكيلا تستخدم واكا.
الارتباط مع الشنتو
تم الاعتراف بـ Tenrikyo ، لبعض الوقت ، كطائفة لـ شنتو في اليابان. كان هذا ضروريًا بسبب العلاقة المتبادلة بين الحكومة والدين في اليابان حتى لا يتعرض الأتباع للاضطهاد بسبب معتقداتهم.
عندما تم تفكيك نظام الدولة الشنتو بعد الحرب العالمية الثانية ، تم الاعتراف مرة أخرى بتينريكيو كدين مستقل. في الوقت نفسه ، تمت إزالة العديد من التأثيرات البوذية والشنتو. يستمر في استخدام عدد من الممارسات التي تتأثر بشكل واضح بالثقافة اليابانية.
الممارسات اليومية
تعتبر الأفكار المتمحورة حول الذات مخالفة للحياة السعيدة. إنهم يخطئون الناس من الطريقة التي يجب أن يتصرفوا بها ويستمتعوا بالحياة بشكل صحيح.
هينيكيشينهو عمل غير أناني وشكر يمكن للمرء أن يظهره تجاه إخوانه من بني البشر. هذا يساعد على إبعاد الأفكار المتمحورة حول الذات مع الاحتفال بمحبة الله الوالد من خلال مساعدة أعضاء آخرين من البشرية.
لطالما كانت الأعمال الخيرية والعطف ممارسة بين أتباع Tenrikyo. وقد لوحظ تطورهم في دور الأيتام ومدارس المكفوفين بينما كانوا لا يزالون مرتبطين بالشنتو. يستمر هذا الشعور بالعطاء وتحسين العالم اليوم. قام العديد من ممارسي Tenrikyo ببناء المستشفيات والمدارس ودور الأيتام ، وكانوا أساسيين في برامج الإغاثة في حالات الكوارث.
يتم تشجيع المتابعين أيضًا على البقاء متفائلين في مواجهة الصعوبات ، ومواصلة السعي إلى الأمام دون شكوى أو حكم. كما أنه ليس من غير المألوف بالنسبة لأولئك الذين يتبعون Tenrikyo أن يعتنقوا معتقدات بوذية أو مسيحية.
تضم Tenrikyo اليوم أكثر من مليوني متابع. يعيش معظمهم في اليابان ، على الرغم من انتشاره وهناك بعثات في جميع أنحاء جنوب شرق آسيا وكذلك الولايات المتحدة وكندا.