من كان عخان في الكتاب المقدس؟

عخان ، المعروف أيضًا باسم عشار في الكتاب المقدس العبري ، كان رجلاً من سبط يهوذا الذي أدين بسرقة وحفظ الأشياء من غنائم أريحا. وفقًا للكتاب المقدس ، رجم الإسرائيليون عخان حتى الموت بسبب تجاوزه.

قصة عخان في الكتاب المقدس

تم العثور على قصة عخان في سفر يشوع الأصحاحات 6-7. بعد أن استولى الإسرائيليون على مدينة أريحا ، أمر الله بتخصيص كل غنائم المدينة له. عخان ، مع ذلك ، عصى هذه الوصية واحتفظ ببعض الغنائم لنفسه. عندما هُزم الإسرائيليون في معركتهم التالية ، كشف الله لجوشوا أن عخان هو المسؤول عن فشلهم. ثم رُجم عخان حتى الموت بسبب عصيانه.

دروس من قصة عخان

تعتبر قصة عخان بمثابة تذكير بأهمية طاعة أوامر الله. كما أنه بمثابة تحذير لمن سيحاول أخذ شيء لا يخصهم ، حيث أدت أفعال عخان إلى وفاته. أخيرًا ، إنه بمثابة تذكير بعواقب الخطيئة ، حيث تسبب عصيان عخان في تدميره.

خاتمة

قصة عخان هي قصة مهمة في الكتاب المقدس ، وهي بمثابة تذكير بأهمية طاعة أوامر الله. كما أنه بمثابة تحذير لأولئك الذين سيحاولون أخذ شيء لا يخصهم ، حيث أدت أفعال عخان إلى تدميره. أخيرًا ، إنه بمثابة تذكير بعواقب الخطيئة ، حيث تسبب عصيان عخان في تدميره.

الكتاب المقدس مليء بشخصيات ثانوية لعبت أدوارًا رئيسية في الأحداث الكبرى لقصة الله. في هذا المقال ، سنلقي نظرة سريعة على قصة عخان - الرجل الذي كلف قراره السيئ حياته وكاد يمنع الإسرائيليين من الاستيلاء على أرض الميعاد.

خلفية

تم العثور على قصة عخان في كتاب يشوع ، الذي يحكي قصة كيف غزا الإسرائيليون أرض كنعان واستولوا عليها ، والتي تُعرف أيضًا باسم أرض الموعد. حدث كل هذا بعد حوالي 40 عامًا من الخروج من مصر وانفصال البحر الأحمر - مما يعني أن الإسرائيليين كانوا سيدخلون أرض الموعد حوالي عام 1400 قبل الميلاد.

كانت أرض كنعان تقع فيما نعرفه اليوم بالشرق الأوسط. كانت حدودها ستشمل معظم ما يُعرف اليوم بلبنان وإسرائيل وفلسطين - بالإضافة إلى أجزاء من سوريا والأردن.

لم يحدث غزو الإسرائيليين لكنعان دفعة واحدة. بدلاً من ذلك ، قاد جنرال عسكري يُدعى جوشوا الجيوش الإسرائيلية في حملة موسعة غزا فيها المدن الرئيسية والمجموعات الشعبية واحدة تلو الأخرى.

تتداخل قصة عخان مع غزو يشوع لأريحا وانتصاره (في نهاية المطاف) في مدينة عاي.

قصة عخان

يشوع 6 يسجل واحدة من أكثر القصص شهرة في العهد القديم - دمار أريحا . لم يتم تحقيق هذا الانتصار المذهل من خلال الإستراتيجية العسكرية ، ولكن ببساطة عن طريق السير حول أسوار المدينة لعدة أيام في طاعة لأمر الله.

بعد هذا الانتصار المذهل ، أصدر يشوع الأمر التالي:

¹⁸لكن ابتعد عن المكرَّات ، حتى لا تدمر نفسك بأخذ أي منها. وإلا ستجعل معسكر إسرائيل عرضة للدمار وإحداث المتاعب فيه.¹⁹كل الفضة والذهب وآنية النحاس والحديد مقدسة عند الرب ويجب أن تذهب إلى خزنته.
يشوع ٦: ١٨-١٩

في يشوع 7 ، واصل هو والإسرائيليون تقدمهم عبر كنعان باستهداف مدينة عاي. ومع ذلك ، فإن الأمور لم تسير كما خططت لها ، والنص الكتابي يقدم السبب:

واما الاسرائيليون فكانوا غير امناء في الامور. واخذ منهم عخان بن كرمي بن زمري بن زارح من سبط يهوذا. فحمي غضب الرب على اسرائيل.
يشوع ٧: ١

لا نعرف الكثير عن عخان كشخص ، بخلاف وضعه كجندي في جيش جوشوا. ومع ذلك ، فإن طول علم الأنساب التلقائي الذي يتلقاه في هذه الآيات مثير للاهتمام. كان مؤلف الكتاب المقدس يبذل قصارى جهده لإظهار أن عخان لم يكن غريبًا - امتد تاريخ عائلته إلى الوراء لأجيال في شعب الله المختار. لذلك ، فإن عصيانه لله كما هو مسجل في الآية 1 هو أكثر من رائع.

عواقب العصيان

بعد عصيان عخان ، كان الهجوم على عاي كارثة. كان الإسرائيليون قوة أكبر ، لكنهم هزموا وأجبروا على الفرار. قُتل العديد من الإسرائيليين. بعد عودته إلى المخيم ، ذهب يشوع إلى الله للحصول على إجابات. وأثناء صلاته ، كشف الله أن الإسرائيليين قد فقدوا لأن أحد الجنود قد سرق بعض الأشياء المكرسة من النصر في أريحا. والأسوأ من ذلك ، أن الله أخبر يشوع أنه لن يقدم النصر مرة أخرى حتى يتم حل المشكلة (انظر الآية 12).

اكتشف يشوع الحقيقة من خلال جعل الإسرائيليين يقدمون أنفسهم عن طريق القبيلة والعائلة ثم ألقى القرعة لتحديد الجاني. قد تبدو مثل هذه الممارسة عشوائية اليوم ، ولكن بالنسبة للإسرائيليين ، كانت طريقة للتعرف على سيطرة الله على الموقف.

إليك ما حدث بعد ذلك:

¹⁶في وقت مبكر من صباح اليوم التالي ، دعا يشوع إسرائيل إلى التقدم من قبل الأسباط ، وتم اختيار يهوذا.¹⁷وجاءت عشائر يهوذا واختير الزارحيون. لقد جعل عشيرة الزارحيين تأتي من قبل العائلات ، وتم اختيار الزمري.¹⁸كان يشوع قد تقدم بعائلته رجلاً برجل ، وتم اختيار عخان بن كرمي بن زمري بن زارح من سبط يهوذا.
¹⁹فقال يشوع لعخان: يا ابني أعط مجدا للرب إله إسرائيل وأكرمه. قل لي ماذا فعلت. لا تخفيه عني '.
^عشرينأجاب عخان: 'هذا صحيح! قد اخطأت الى الرب اله اسرائيل. هذا ما فعلته:^{واحد وعشرين}عندما رأيت في النهب رداء جميل من بلاد بابل^ومئتي شاقل من الفضة وسبيكة ذهب وزنها خمسون شاقلا اشتهيتها واخذتها. مخبأة في الأرض داخل خيمتي ، والفضة تحتها '.
²²فارسل يشوع رسلا فركضوا الى الخيمة وهناك مخبأة في خيمته والفضة تحتها.²³وأخذوا الأشياء من الخيمة وأتوا بها إلى يشوع وجميع بني إسرائيل وبسطوها أمام الرب.
²⁴وأخذ يشوع وعخان بن زارح الفضة واللباس وسبيكة الذهب وبنوه وبناته وماشيته وحميره وغنمه وخيمته وكل ما كان له إلى وادي عخور ، مع جميع إسرائيل.²⁵قال يشوع: 'لماذا جلبت علينا هذه الضيقة؟ الرب سيجلب لك المتاعب اليوم. '
ورجمه جميع إسرائيل بالحجارة ، وبعد أن رجموا الباقين أحرقوهم.²⁶فوق عخان كومة كومة كبيرة من الصخور ، والتي لا تزال حتى يومنا هذا. فرجع الرب عن حمو غضبه. لذلك سمي هذا المكان بوادي عكور منذ ذلك الحين.
يشوع ٧: ١٦-٢٦

قصة عخان ليست قصة ممتعة ، ويمكن أن تكون مقيتة في ثقافة اليوم. توجد أمثلة كثيرة في الكتاب المقدس حيث أظهر الله نعمة لمن يعصيه. لكن في هذه الحالة ، اختار الله أن يعاقب عخان (وعائلته) بناءً على وعده السابق.

نحن لا نفهم لماذا يتصرف الله أحيانًا بالنعمة وفي أوقات أخرى يتصرف بغضب. لكن ما يمكن أن نتعلمه من قصة عخان هو أن الله دائمًا ما يتحكم. علاوة على ذلك ، يمكننا أن نشكر أنه - على الرغم من أننا لا نزال نواجه عواقب أرضية بسبب خطايانا - يمكننا أن نعرف دون شك أن الله سيحافظ على وعده بالحياة الأبدية لأولئك الذين نالوا خلاصه .