من هم الأشوريون في الكتاب المقدس؟

كان الآشوريون شعبًا ساميًا قديمًا عاش في الشرق الأوسط خلال الألفية الأولى قبل الميلاد. اشتهروا بإمبراطوريتهم القوية ، والتي امتدت في ذروتها من مصر إلى الخليج الفارسي. يذكر الكتاب المقدس الآشوريين مرات عديدة ، كعدو قوي لبني إسرائيل.

الإمبراطورية الآشورية

كانت الإمبراطورية الآشورية واحدة من أقوى إمبراطوريات العالم القديم. تأسست في منتصف القرن الثالث عشر قبل الميلاد وبلغت ذروتها في القرن الثامن قبل الميلاد. عُرف الآشوريون ببراعتهم العسكرية وقدرتهم على احتلال مناطق شاسعة والسيطرة عليها. كما اشتهروا بفنهم وهندستهم المعمارية ، والتي شملت مدينة نينوى الشهيرة.

الأشوريون في الكتاب المقدس

يذكر الآشوريون مرات عديدة في الكتاب المقدس ، في كثير من الأحيان كعدو قوي لبني إسرائيل. في العهد القديم ، تم تصوير الآشوريين على أنهم شعب قاسٍ وظالم كان مصمماً على قهر الإسرائيليين وإخضاعهم. يذكر العهد الجديد الآشوريين في سفر الرؤيا ، حيث يوصفون بأنهم أمة عظيمة وقوية سيهلكها الله.

خاتمة

كان الآشوريون شعبًا ساميًا قديمًا عاش في الشرق الأوسط خلال الألفية الأولى قبل الميلاد. اشتهروا بإمبراطوريتهم القوية ، والتي امتدت في ذروتها من مصر إلى الخليج الفارسي. يذكر الكتاب المقدس الآشوريين مرات عديدة ، كعدو قوي لبني إسرائيل. اشتهر الآشوريون ببراعتهم العسكرية وفنونهم وهندستها المعمارية ، ولا يزال وجودهم في الكتاب المقدس جزءًا مهمًا من فهمنا للعالم القديم.

من الآمن أن نقول إن معظم المسيحيين الذين يقرؤون الكتاب المقدس يعتقدون أنه دقيق تاريخيًا. بمعنى ، يعتقد معظم المسيحيين أن الكتاب المقدس صحيح ، وبالتالي فهم يعتبرون ما يقوله الكتاب المقدس عن التاريخ صحيحًا من الناحية التاريخية.

ولكن على مستوى أعمق ، أعتقد أن العديد من المسيحيين يشعرون أن عليهم إظهار الإيمان عند الادعاء بأن الكتاب المقدس دقيق تاريخيًا. لدى هؤلاء المسيحيين شعور بأن الأحداث الواردة في كلمة الله تختلف اختلافًا كبيرًا عن الأحداث الواردة في كتب التاريخ 'العلمانية' والتي يروج لها خبراء التاريخ في جميع أنحاء العالم.

النبأ العظيم هو أنه لا شيء يمكن أن يكون أبعد عن الحقيقة. اخترت أن أؤمن بأن الكتاب المقدس دقيق تاريخيًا ليس مجرد مسألة إيمان ، ولكن لأنه يتطابق بشكل مذهل مع الأحداث التاريخية المعروفة. بمعنى آخر ، لا يتعين علينا أن نختار الجهل عن قصد من أجل الإيمان بأن الأشخاص والأماكن والأحداث المسجلة في الكتاب المقدس صحيحة.

الآشوريون في التاريخ

تأسست الإمبراطورية الآشورية في الأصل على يد ملك سامي يُدعى تيغلاث بلسر الذي عاش من 1116 إلى 1078 قبل الميلاد. كان الآشوريون قوة ثانوية نسبيًا في أول 200 عام لهم كأمة.

حوالي عام 745 قبل الميلاد ، أصبح الآشوريون تحت سيطرة الحاكم الذي أطلق على نفسه اسم تيغلاث بلصر الثالث. وحّد هذا الرجل الشعب الآشوري وأطلق حملة عسكرية ناجحة بشكل مذهل. على مر السنين ، شهد تيغلاث بلصر الثالث انتصار جيوشه على عدد من الحضارات الكبرى ، بما في ذلك البابليون والسامريون.

في ذروتها ، امتدت الإمبراطورية الآشورية عبر الخليج الفارسي إلى أرمينيا في الشمال ، والبحر الأبيض المتوسط ​​في الغرب ، ومصر في الجنوب. كانت نينوى عاصمة هذه الإمبراطورية العظيمة - نينوى نفسها أمر الله يونان بالزيارة قبل وبعد أن ابتلعه الحوت.

بدأت الأمور في الانهيار بالنسبة للآشوريين بعد 700 قبل الميلاد. في عام 626 ، انفصل البابليون عن السيطرة الآشورية وأقاموا استقلالهم كشعب مرة أخرى. بعد حوالي 14 عامًا ، دمر الجيش البابلي نينوى وأنهت الإمبراطورية الآشورية فعليًا.

أحد الأسباب التي تجعلنا نعرف الكثير عن الآشوريين وغيرهم من الناس في عصرهم كان بسبب رجل يُدعى آشور بانيبال - آخر ملوك أشوريين عظيمين. يشتهر آشور بانيبال ببناء مكتبة ضخمة من الألواح الطينية (المعروفة باسم المسمارية) في العاصمة نينوى. لقد نجا العديد من هذه الأجهزة اللوحية وهي متاحة للباحثين اليوم.

الأشوريون في الكتاب المقدس

يتضمن الكتاب المقدس إشارات عديدة إلى الشعب الآشوري في صفحات العهد القديم. ومما يثير الإعجاب أن معظم هذه المراجع يمكن التحقق منها وتتفق مع الحقائق التاريخية المعروفة. على الأقل ، لم يتم دحض أي من ادعاءات الكتاب المقدس حول الآشوريين من خلال دراسات موثوقة.

تتزامن أول 200 سنة من الإمبراطورية الآشورية تقريبًا مع الملوك الأوائل للشعب اليهودي ، بمن فيهم داود وسليمان. عندما اكتسب الآشوريون القوة والنفوذ في المنطقة ، أصبحوا قوة أكبر في الرواية التوراتية.

تتناول أهم إشارات الكتاب المقدس للآشوريين الهيمنة العسكرية لتغلاث بلصر الثالث. على وجه التحديد ، قاد الآشوريين لغزو واستيعاب 10 أسباط إسرائيل التي انفصلت عن أمة يهوذا وشكلت المملكة الجنوبية. حدث كل هذا بشكل تدريجي ، حيث أُجبر ملوك إسرائيل بالتناوب على دفع الجزية إلى آشور كأتباع ومحاولة التمرد.

يصف سفر الملوك الثاني العديد من هذه التفاعلات بين الإسرائيليين والآشوريين ، بما في ذلك:

في أيام فقح ملك إسرائيل ، جاء تغلث فلاسر ملك أشور وأخذ إيجون وابل بيت معكة ويانوح وقادش وحاصور. واخذ جلعاد والجليل وكل ارض نفتالي وسبى الشعب الى اشور.
٢ ملوك ١٥:٢٩

⁷أرسل آحاز رسلا ليقول لتغلاث بلصر ملك أشور ، 'أنا عبدك وخادمك. اصعدوا وخلصوني من يد ملك ارام وملك اسرائيل الذين يهاجمونني.⁸وأخذ آحاز الفضة والذهب الموجودة في هيكل الرب وفي خزائن قصر الملك وأرسلها هدية إلى ملك أشور.⁹امتثل ملك أشور بمهاجمة دمشق والاستيلاء عليها. رحل سكانها إلى قير وقتل رزين.
2 ملوك 16: 7-9

³جاء شلمنصر ملك أشور ليهاجم هوشع الذي كان تابعًا لشلمنصر ودفع له الجزية.⁴ولكن ملك أشور اكتشف أن هوشع كان خائنا ، لأنه أرسل رسلا إلى ملك مصر ، ولم يعد يدفع جزية لملك أشور كما كان يفعل سنة بعد سنة. فقبض عليه شلمنصر ووضعه في السجن.⁵وغزا ملك أشور كل الأرض ، وسار على السامرة وحاصرها ثلاث سنوات.⁶في السنة التاسعة لهوشع ، استولى ملك أشور على السامرة ورحل الإسرائيليين إلى أشور. وسكنهم في حلح وجوزان على نهر حبور وفي مدن الميديين.
2 ملوك 17: 3- 6

فيما يتعلق بالآية الأخيرة ، كان شلمنصر ابن تيغلاث بلصر الثالث وأكمل بشكل أساسي ما بدأه والده من خلال قهر مملكة إسرائيل الجنوبية بشكل نهائي وترحيل الإسرائيليين كمنفيين إلى آشور.

بشكل عام ، تمت الإشارة إلى الآشوريين عشرات المرات في الكتاب المقدس. في كل حالة ، يقدمون دليلاً تاريخياً قوياً على مصداقية الكتاب المقدس باعتباره كلمة الله الحقيقية.