لماذا توجد مشاكل في اختيار ترجمات الكتاب المقدس؟

الكتاب المقدس هو أحد أكثر الكتب قراءة في العالم ، وقد تمت ترجمته إلى مئات اللغات. ومع ذلك ، فإن اختيار الترجمة الصحيحة للكتاب المقدس يمكن أن يكون مهمة صعبة. هناك العديد من العوامل التي يجب مراعاتها ، مثل اللغة ودقة الترجمة وسهولة قراءة النص.

لغة

عند اختيار ترجمة الكتاب المقدس ، تعتبر لغة الترجمة عاملاً مهمًا. تختلف الفروق الدقيقة والمعاني بين اللغات المختلفة ، وقد تكون بعض الترجمات أكثر دقة من غيرها. من المهم اختيار ترجمة أمينة للغة الأصلية للكتاب المقدس.

دقة

تعد دقة ترجمة الكتاب المقدس عاملاً مهمًا أيضًا. من المهم اختيار ترجمة مطابقة للنص الأصلي. قد تكون بعض الترجمات أكثر حرفية ، في حين أن البعض الآخر قد يكون أكثر حرية. من المهم قراءة المراجعات ومقارنة الترجمات لتحديد الأكثر دقة.

مقروئية

قراءة ترجمة الكتاب المقدس مهمة أيضًا. قد تكون بعض الترجمات أسهل في القراءة من غيرها. من المهم اختيار ترجمة يسهل فهمها وتكون مكتوبة بأسلوب مريح للقارئ.

قد يكون اختيار الترجمة الصحيحة للكتاب المقدس مهمة صعبة. من المهم مراعاة لغة الترجمة ودقتها وسهولة قراءتها. من خلال قضاء الوقت في البحث عن الترجمات ومقارنتها ، من الممكن العثور على الترجمة المناسبة لكل فرد.

في مرحلة ما من دراستهم ، يواجه كل طالب في تاريخ الكتاب المقدس نفس المعضلة: مع توفر العديد من الترجمات المختلفة للكتاب المقدس ، ما هي الترجمة الأفضل للدراسة التاريخية؟

سوف يسارع الخبراء في تاريخ الكتاب المقدس إلى الإشارة إلى أنه لا ينبغي اعتبار أي ترجمة للكتاب المقدس نهائية للدراسة التاريخية. هذا لأن الكتاب المقدس بحد ذاته ليس كتاب تاريخ. إنه كتاب إيمان ، كتبه على مدى أربعة قرون أناس لهم وجهات نظر وأجندات مختلفة للغاية. هذا لا يعني أن الكتاب المقدس لا يحتوي على حقائق جديرة بالدراسة. ومع ذلك ، لا يمكن الاعتماد على الكتاب المقدس في حد ذاته كمصدر تاريخي واحد. يجب دائمًا زيادة مساهماته من خلال مصادر موثقة أخرى.

هل توجد ترجمة حقيقية واحدة للكتاب المقدس؟

يعتقد العديد من المسيحيين اليوم خطأً أن نسخة الملك جيمس الكتاب المقدس هو الترجمة 'الحقيقية'. تم إنشاء نسخة الملك جيمس ، كما هو معروف ، للملك جيمس الأول ملك إنجلترا (جيمس السادس ملك اسكتلندا) في عام 1604. على الرغم من كل الجمال العتيق للغة الإنجليزية الشكسبيرية التي يعتبرها العديد من المسيحيين بالسلطة الدينية ، فإن نسخة الملك جيمس ليست الأولى ولا الأفضل ترجمة الكتاب المقدس لأغراض تاريخية.

كما سيؤكد أي مترجم ، في أي وقت يتم فيه ترجمة الأفكار والرموز والصور والتعابير الثقافية (خاصة الأخيرة) من لغة إلى أخرى ، هناك دائمًا بعض فقدان المعنى. الاستعارات الثقافية لا تترجم بسهولة. تتغير 'الخريطة الذهنية' ، بغض النظر عن مدى صعوبة محاولة الحفاظ عليها. هذا هو لغز التاريخ الاجتماعي البشري. هل تشكل الثقافة اللغة أم تشكل اللغة الثقافة؟ أم أن الاثنين متشابكان للغاية في التواصل البشري بحيث يستحيل فهم أحدهما دون الآخر؟

عندما يتعلق الأمر بالتاريخ الكتابي ، فكر في تطور الكتب المقدسة العبرية التي يسميها المسيحيون العهد القديم. كُتبت كتب الكتاب المقدس العبري في الأصل باللغة العبرية القديمة وتُرجمت إلى اللغة اليونانية Koine ، وهي اللغة المستخدمة بشكل شائع في منطقة البحر الأبيض المتوسط ​​من زمن الإسكندر الأكبر (القرن الرابع قبل الميلاد). تُعرف الكتب المقدسة العبرية باسم TANAKH ، وهي عبارة عن جناس عبري يرمز إلى التوراة (القانون) ونيفيئيم (الأنبياء) وكتوفيم (الكتابات).

ترجمة الكتاب المقدس من العبرية إلى اليونانية

حوالي القرن الثالث قبل الميلاد ، أصبحت الإسكندرية ، في مصر ، مركزًا علميًا لليهود الهلنستيين ، أي الأشخاص الذين كانوا يهودًا بالإيمان ولكنهم تبنوا العديد من الطرق الثقافية اليونانية. خلال هذه الفترة ، اشتهر الحاكم المصري بطليموس الثاني فيلادلفوس ، الذي حكم من 285-246 قبل الميلاد ، بتوظيف 72 عالماً يهودياً لإنشاء ترجمة يونانية (يونانية مشتركة) لتناخ لإضافتها إلى مكتبة الإسكندرية الكبرى. تُعرف الترجمة الناتجة باسم الترجمة السبعينية ، وهي كلمة يونانية تعني 70. كما تُعرف الترجمة السبعينية أيضًا بالأرقام الرومانية LXX التي تعني 70 (L = 50 ، X = 10 ، وبالتالي 50 + 10 + 10 = 70).

يشير هذا المثال الوحيد لترجمة الأسفار العبرية إلى الجبل الذي يجب على كل طالب جاد في تاريخ الكتاب المقدس أن يتسلقه. لقراءة الكتب المقدسة بلغاتهم الأصلية من أجل تتبع تاريخ الكتاب المقدس ، يجب على العلماء تعلم قراءة العبرية القديمة واليونانية واللاتينية وربما الآرامية أيضًا.

مشاكل الترجمة هي أكثر من مجرد مشاكل لغوية

حتى مع هذه المهارات اللغوية ، ليس هناك ما يضمن أن علماء اليوم سوف يفسرون بدقة معنى النصوص المقدسة ، لأنهم ما زالوا يفتقدون عنصرًا رئيسيًا: الاتصال المباشر ومعرفة الثقافة التي استخدمت فيها اللغة. في مثال آخر ، بدأ LXX يفقد تفضيله في وقت قريب من عصر النهضة ، حيث رأى بعض العلماء أن الترجمة قد أفسدت النصوص العبرية الأصلية.

علاوة على ذلك ، تذكر أن الترجمة السبعينية كانت واحدة فقط من عدة ترجمات إقليمية حدثت. قام اليهود المنفيون في اللغة البابلية بترجمة خاصة بهم ، بينما فعل اليهود الذين بقوا في القدس نفس الشيء. في كل حالة ، تأثرت الترجمة باللغة والثقافة الشائعة الاستخدام للمترجم.

قد تبدو كل هذه المتغيرات شاقة لدرجة اليأس. مع وجود الكثير من الشكوك ، كيف يمكن للمرء أن يختار أفضل ترجمة للكتاب المقدس للدراسة التاريخية؟

يمكن أن يبدأ معظم الطلاب الهواة في التاريخ الكتابي بأي ترجمة موثوقة يمكنهم فهمها ، طالما أنهم يفهمون أيضًا أنه لا ينبغي استخدام أي ترجمة للكتاب المقدس كسلطة تاريخية وحيدة. في الواقع ، جزء من متعة دراسة تاريخ الكتاب المقدس هو قراءة العديد من الترجمات لمعرفة كيف يفسر العلماء المختلفون النصوص. يمكن إجراء مثل هذه المقارنات بسهولة أكبر عن طريق استخدام الكتاب المقدس الموازي الذي يتضمن عدة ترجمات.

الجزء الثاني: ترجمات الكتاب المقدس الموصى بها للدراسات التاريخية .

موارد

_{ترجمة للملك جيمس، ترجمة وارد ألين ؛ مطبعة جامعة فاندربيلت: 1994 ؛ ردمك 10: 0826512461 ، ردمك -13: 978-0826512468.}

_{في البداية: قصة الكتاب المقدس للملك جيمس وكيف غيرت أمة ولغة وثقافةبواسطة أليستر ماكغراث ؛ المرساة: 2002 ؛ ردمك -10: 0385722168 ، ردمك -13: 978-0385722162}

_{شعرية الصعود: نظريات اللغة في نص صعود ربانيبقلم نعومي جانوفيتز مطبعة جامعة ولاية نيويورك: 1988 ؛ ردمك -10: 0887066372 ، ردمك -13: 978-0887066375}

_{العهد الجديد الموازي المعاصر: 8 ترجمات: الملك جيمس ، المعيار الأمريكي الجديد ، القرن الجديد ، الإنجليزية المعاصرة ، الدولية الجديدة ، الحياة الجديدة ، الملك جيمس الجديد ، الرسالة، حرره John R. Kohlenberger؛ مطبعة جامعة أكسفورد: 1998 ؛ ردمك 10: 0195281365 ، ردمك -13: 978-0195281361}

_{التنقيب عن يسوع: وراء الحجارة ، تحت النصوص ،بقلم جون دومينيك كروسان وجوناثان ل. هاربر وان: 2001 ؛ رقم ال ISBN: 978-0-06-0616}