لماذا ومتى ترتدي الفتيات المسلمات الحجاب؟
الحجاب جزء مهم من العقيدة الإسلامية وترتديه العديد من النساء المسلمات لإظهار إخلاصهن لدينهن. الحجاب هو غطاء للرأس يغطي الرأس والرقبة ، وغالبًا ما يتم ارتداؤه مع ملابس أخرى مثل الفستان الطويل أو العباءة. يتم ارتداؤها كدليل على التواضع واحترام العقيدة الإسلامية.
لماذا ترتدي الفتيات المسلمات الحجاب؟
ترتدي النساء المسلمات الحجاب كدليل على الحياء واحترام عقيدتهن. يُعتقد أنه رمز للتقوى والإخلاص لله وينظر إليه على أنه وسيلة لحماية النساء من الاهتمام غير المرغوب فيه. يُنظر إلى الحجاب أيضًا على أنه وسيلة لحماية المرأة من نظرة الرجل وضمان احترامها ومعاملتها بكرامة.
متى ترتدي الفتيات المسلمات الحجاب؟
عادة ما ترتدي النساء المسلمات الحجاب في الأماكن العامة وفي حضور رجال ليسوا من أفراد الأسرة المباشرين. يتم ارتداؤها أيضًا أثناء الصلاة والاحتفالات الدينية الأخرى. في بعض البلدان ، يُلبس الحجاب أيضًا في مكان العمل وفي المؤسسات التعليمية.
خاتمة
الحجاب جزء مهم من العقيدة الإسلامية وترتديه العديد من النساء المسلمات لإظهار إخلاصهن لدينهن. يتم ارتداؤه كدليل على التواضع واحترام العقيدة الإسلامية ، وعادة ما يتم ارتداؤه في الأماكن العامة وفي حضور رجال ليسوا من أفراد الأسرة المباشرين. يتم ارتداؤها أيضًا أثناء الصلاة والاحتفالات الدينية الأخرى.
الالحجابهو حجاب ترتديه بعض النساء المسلمات في البلدان الإسلامية حيث الدين الرئيسيدين الاسلام، ولكن أيضًا في الشتات المسلم ، البلدان التي يشكل المسلمون فيها أقليات. يرتدي أو لا يرتديالحجابهو جزء من الدين ، وجزء من الثقافة ، وجزء من البيان السياسي ، وحتى جزء من الموضة ، وفي معظم الأحيان يكون اختيارًا شخصيًا من قبل امرأة على أساس تقاطع الأربعة.
يرتديالحجابكان الحجاب من النوع الذي كانت تمارسه النساء المسيحيات واليهود والمسلمات ، لكنه اليوم مرتبط بشكل أساسي بالمسلمين ، وهو أحد أكثر العلامات وضوحًا لكون الشخص مسلمًا.
أنواع الحجاب
الحجاب هو نوع واحد فقط من الحجاب الذي تستخدمه المرأة المسلمة اليوم وفي الماضي. هناك العديد من أنواع الحجاب ، حسب العادات وتفسير الأدب والعرق والموقع الجغرافي والنظام السياسي. هذه هي الأنواع الأكثر شيوعًا ، رغم أن أندرها هو البرقع.
- الالحجابهو غطاء للرأس يغطي الرأس وأعلى العنق لكنه يكشف الوجه.
- الالنقاب(محفوظة في الغالب في دول الخليج العربي) تغطي الوجه والرأس لكنها تكشف العينين.
- الالبرقع(في الغالب في أفغانستان البشتونية) ، يغطي الجسم كله ، مع فتحات عين كروشيه.
- الشادور(غالبًا في إيران) معطف أسود أو داكن اللون ، يغطي الرأس والجسم بالكامل ويثبت في مكانه بأيدي الشخص.
- الشلوار قميسهو الزي التقليدي لرجال ونساء جنوب آسيا ، بغض النظر عن الانتماء الديني ، ويتكون من سترة بطول الركبة وسراويل
التاريخ القديم
الكلمةالحجابهو الجاهلية ، من عربي الجذر h-j-b ، وهو ما يعني الفرز ، والفصل ، والاختباء عن الأنظار ، وجعله غير مرئي. في اللغات العربية الحديثة ، تشير الكلمة إلى مجموعة من الملابس النسائية المناسبة ، لكن لا يوجد في أي منها غطاء للوجه.
الحجاب والعزل بين النساء أقدم بكثير من الحضارة الإسلامية التي بدأت في القرن السابع الميلادي. استنادًا إلى صور نساء يرتدين الحجاب ، من المحتمل أن تعود هذه الممارسة إلى حوالي 3000 سنة قبل الميلاد. أول إشارة مكتوبة باقية إلى الحجاب والفصل بين النساء تعود إلى القرن الثالث عشر قبل الميلاد. كان على النساء الآشوريات المتزوجات والمحظيات المصاحبات لعشيقاتهن في الأماكن العامة ارتداء الحجاب ؛ العبيد والعاهرات ممنوعون من لبس الحجاب إطلاقا. بدأت الفتيات غير المتزوجات في ارتداء الحجاب بعد الزواج ، وأصبح الحجاب رمزًا منظمًا يعني 'إنها زوجتي'.
كان ارتداء الشال أو الحجاب فوق الرأس أمرًا شائعًا في ثقافات العصر البرونزي والعصر الحديدي في البحر الأبيض المتوسط - ويبدو أنه كان مستخدمًا في بعض الأحيان بين شعوب حافة جنوب البحر الأبيض المتوسط من الإغريق والرومان إلى الفرس. كانت نساء الطبقة العليا منعزلة ، وارتدين شالًا يمكن رسمه على رؤوسهن كغطاء للرأس ، وغطين شعرهن في الأماكن العامة. بدأ المصريون واليهود حوالي القرن الثالث قبل الميلاد في تقليد مماثل للعزلة والحجاب. كان يُتوقع من النساء اليهوديات المتزوجات أن يغطين شعرهن ، وهو ما كان يعتبر علامة على الجمال وممتلكات خاصة للزوج ولا يتم مشاركته في الأماكن العامة.
التاريخ الإسلامي
على الرغم من أن القرآن لا ينص صراحة على وجوب ارتداء المرأة للحجاب أو منعها من المشاركة في الحياة العامة ، إلا أن التقاليد الشفهية تقول إن هذه الممارسة كانت في الأصل فقط من أجل زوجات النبي محمد . وطلب من زوجاته ارتداء النقاب لتفريقهن ، وبيان وضعهن الخاص ، وإتاحة بعض المسافة الاجتماعية والنفسية لهن عن الأشخاص الذين يأتون لزيارته في منازله المختلفة.
أصبح الحجاب ممارسة منتشرة في الإمبراطورية الإسلامية بعد حوالي 150 سنة من وفاة محمد. في الطبقات الثرية ، كانت الزوجات والمحظيات والعبيد يحتفظون بالداخل في أماكن منفصلة بعيدًا عن أصحاب المنازل الآخرين الذين قد يزورونها. كان ذلك ممكناً فقط في العائلات التي تستطيع التعامل مع النساء كممتلكات: معظم العائلات بحاجة إلى عمل المرأة كجزء من واجبات المنزل والعمل.
هل يوجد قانون؟
في المجتمعات الحديثة ، يعتبر الإجبار على ارتداء الحجاب ظاهرة نادرة وحديثة. حتى عام 1979 ، كانت المملكة العربية السعودية الدولة الوحيدة ذات الأغلبية المسلمة التي تشترط أن تكون المرأة محجبة عند الخروج في الأماكن العامة - وكان هذا القانون يشمل النساء المواطنات والأجنبيات بغض النظر عن دينهن. اليوم ، يُفرض الحجاب قانونيًا على النساء في أربع دول فقط: المملكة العربية السعودية وإيران والسودان وإقليم أتشيه الإندونيسي.
في إيران ، فرض الحجاب على النساء بعد الثورة الإسلامية عام 1979 عندما وصل آية الله الخميني إلى السلطة. ومن المفارقات أن هذا حدث جزئيًا لأن شاه إيران وضع قواعد تمنع النساء اللاتي يرتدين الحجاب من الحصول على التعليم أو الوظائف الحكومية. جزء كبير من الانتفاضة كان النساء الإيرانيات بمن فيهن اللواتي لم يرتدين الحجاب يتظاهرن في الشارع للمطالبة بحقهن في ارتداء الشادور. ولكن عندما وصل آية الله إلى السلطة ، وجدت هؤلاء النساء أنهن لم يكتسبن الحق في الاختيار ، بل أجبرن الآن على ارتدائه. اليوم ، يتم تغريم النساء اللواتي يتم ضبطهن غير محجبات أو محجبات بشكل غير لائق في إيران أو يواجهن عقوبات أخرى.
القهر
في أفغانستان ، ارتدت المجتمعات العرقية البشتونية بشكل اختياري أ البرقع يغطي جسم المرأة ورأسها بالكامل بفتحة كروشيه أو شبكية للعيون. في عصور ما قبل الإسلام ، كان البرقع هو نمط اللباس الذي ترتديه النساء المحترمات من أي طبقة اجتماعية. ولكن عندما استولت طالبان على السلطة في أفغانستان في التسعينيات ، انتشر استخدامها وفرضها.
ومن المفارقات ، في البلدان التي لا تسكنها أغلبية مسلمة ، اتخاذ خيار شخصي لارتداءالحجابغالبًا ما يكون صعبًا أو خطيرًا ، لأن غالبية السكان يرون في الزي الإسلامي تهديدًا. تعرضت النساء للتمييز والسخرية و هاجم في بلدان الشتات لارتداء الحجاب ربما في كثير من الأحيان أكثر من ارتداء الحجاب في البلدان ذات الأغلبية المسلمة.
من يلبس الحجاب وفي أي عمر؟
يختلف العمر الذي تبدأ فيه المرأة في ارتداء الحجاب باختلاف الثقافة. في بعض المجتمعات ، يقتصر ارتداء الحجاب على النساء المتزوجات. في حالات أخرى ، تبدأ الفتيات في ارتداء الحجاب بعد البلوغ ، كجزء من أطقوس المرورمما يشير إلى أنهم بالغون الآن. يبدأ البعض في سن مبكرة. تتوقف بعض النساء عن ارتداء الحجاب بعد بلوغهن سن اليأس ، بينما تستمر أخريات في ارتدائه طوال حياتهن.
هناك مجموعة متنوعة من أنماط الحجاب. تفضل بعض النساء أو ثقافاتهن الألوان الداكنة ؛ يرتدي البعض الآخر مجموعة كاملة من الألوان ، زاهية أو منقوشة أو مطرزة. بعض الحجاب عبارة عن أوشحة شفافة مربوطة حول العنق وأعلى الكتفين ؛ الطرف الآخر من طيف الحجاب هو معاطف سوداء وغير شفافة لكامل الجسم ، حتى مع قفازات لتغطية اليدين وجوارب سميكة لتغطية الكاحلين.
لكن في معظم البلدان الإسلامية ، تتمتع المرأة بحرية قانونية في اختيار الحجاب أو عدمه ، وما هي أزياء الحجاب التي تختار ارتدائها. ومع ذلك ، في تلك البلدان وفي الشتات ، هناك ضغط اجتماعي داخل وخارج المجتمعات المسلمة للالتزام بأي معايير وضعتها الأسرة أو المجموعة الدينية المحددة.
بالطبع ، لا تبقى المرأة بالضرورة خاضعة بشكل سلبي للتشريعات الحكومية أو الضغوط الاجتماعية غير المباشرة ، سواء أكانت مجبرة على ارتداء الحجاب أو أجبرت على عدم ارتدائه.
الأسس الدينية للحجاب
تناقش ثلاثة نصوص دينية إسلامية رئيسية الحجاب: القرآن ، الذي اكتمل في منتصف القرن السابع الميلادي وتعليقاته (تسمىتفسير) ؛ الالحديثوهي عبارة عن مجموعة متعددة الأجزاء من تقارير شهود العيان الموجزة لأقوال وأفعال النبي محمد وأتباعه ، والتي تعتبر نظامًا قانونيًا عمليًا للمجتمع ؛ والفقه الإسلامي الذي أنشئ لترجمة شريعة الله (الشريعة) كما ورد في القرآن.
ولكن لا توجد في أي من هذه النصوص لغة محددة تنص على وجوب الحجاب وكيف. في معظم استخدامات الكلمة في القرآن على سبيل المثال ،الحجابتعني 'الفصل' ، على غرار المفهوم الهندي الفارسيبردة. الآية الأكثر شيوعًا المتعلقة بالحجاب هي 'آية الحجاب' ، 33:53. في هذه الآيةالحجابيشير إلى حجاب فاصل بين الرجال ونساء النبي:
وعندما تطلب من نسائه شيئاً فاسألوهن من وراء حجاب. هذا أنظف لقلوبك وقلوبهم. (القرآن 33:53 ترجمة آرثر أربيري في سحر عامر)
لماذا ترتدي النساء المسلمات الحجاب
- ترتدي بعض النساء الحجاب كممارسة ثقافية خاصة بالدين الإسلامي وطريقة لإعادة التواصل بعمق مع نسائهن الثقافيات والمتدينات.
- يتبناه بعض المسلمين الأمريكيين من أصل أفريقي كعلامة على تأكيد الذات بعد أن أجبرت أجيال من أسلافهم على كشف النقاب والظهور في المزاد العلني كعبيد.
- يرغب البعض ببساطة في أن يتم تحديد هويتهم كمسلمين.
- يقول البعض إن الحجاب يمنحهن شعوراً بالحرية والتحرر من الاضطرار إلى اختيار الملابس أو الاضطرار إلى التعامل مع يوم الشعر السيئ.
- يختار البعض القيام بذلك لأن أسرهم وأصدقائهم ومجتمعهم يفعلون ذلك لتأكيد شعورهم بالانتماء.
- تتبناه بعض الفتيات لإثبات أنهن بالغات وسيؤخذن على محمل الجد.
لماذا لا ترتدي المرأة المسلمة الحجاب
- يختار البعض التوقف عن النقاب بعد الانخراط في الكتاب المقدس والاعتراف به لا يتطلب صراحةً ارتداء الحجاب.
- يختار البعض التوقف عن ارتدائه لأن قانون الحياء القرآني يقول 'لا تلفت الانتباه إلى نفسك' وارتداء الحجاب في الشتات يميزك عن غيرك.
- بعض الأسباب يمكن أن تكون متواضعة بدون الحجاب.
- تعتقد بعض النساء المسلمات الحديثات أن الحجاب يصرف الانتباه عن قضايا خطيرة مثل الفقر والعنف المنزلي والتعليم والقمع الحكومي والنظام الأبوي.
مصادر:
- عبد الرزاق ، ورفدة ، ورحيزة روكيس ، وبازلين دارينا أحمد تاج الدين. ' تفسيرات الحجاب في الشرق الأوسط: المناقشات السياسية والآثار الاجتماعية تجاه المرأة. 'البرهان: مجلة دراسات القرآن والسنة.1 (2018): 38-51. مطبعة.
- Abu-Lughod, Lila. ' هل المرأة المسلمة حقا بحاجة للإنقاذ؟ تأملات أنثروبولوجية في النسبية الثقافية وغيرها '.عالم الأنثروبولوجيا الأمريكية104.3 (2002): 783-90. مطبعة.
- عامر صحارى.ما هو الحجاب؟الحضارة الإسلامية والشبكات الإسلامية. محرران. إرنست وكارل دبليو وبروس ب.لورنس. تشابل هيل: مطبعة جامعة نورث كارولينا ، 2014. طباعة.
- عرار وخالد وتمار شابيرا. ' الحجاب والمدرسة: التفاعل بين أنظمة العقيدة والإدارة التربوية والنوع الاجتماعي بين المسلمات العربيات في إسرائيل '.النوع والتعليم28.7 (2016): 851-66. مطبعة.
- شاتي ، دون. 'غطاء وجه البرقع: مظهر من مظاهر اللباس في جنوب شرق شبه الجزيرة العربية.'لغات اللباس في الشرق الأوسط. محرران. إنغام وبروس ونانسي ليندسفارن تابر. لندن: روتليدج ، 1995. 127-48. مطبعة.
- اقرأ ، جنان غزال ، وجون ب. بارتكوفسكي. ' إلى الحجاب أو عدم ارتداء الحجاب؟ '.النوع والمجتمع14.3 (2000): 395-417. مطبعة. :أ دراسة حالة عن مفاوضات الهوية بين المسلمات في أوستن ، تكساس
- سيلود ، ساهر. رفض الجنسية: عنصرية الرجال والنساء الأمريكيين المسلمين بعد 11 سبتمبر. 'علم الاجتماع النقدي41.1 (2015): 77-95. مطبعة.
- ستراباك ، زان ، وآخرون. ' ارتداء الحجاب: الحجاب والإسلام والمؤهلات الوظيفية كمحددات للتوجهات الاجتماعية تجاه المهاجرات في النرويج '.الدراسات العرقية والعرقية39.15 (2016): 2665-82. مطبعة.
- ويليامز ، ريس إتش ، وجيرا فاشي. ' الحجاب والمسلمات الأمريكيات: خلق مساحة للذوات المستقلة '. علم اجتماع الدين 68.3 (2007): 269–87. مطبعة.