أبيجيل وداود - كانت أبيجيل زوجة الملك داود الأكثر حكمة

أبيجايل وداود هي قصة عن العلاقة بين الملك داود وزوجته أبيجيل. كانت أبيجايل زوجة حكيمة ومخلصة للملك داود ، وهي معروفة بشجاعتها وحكمتها. تتابع القصة أبيجيل وهي تتنقل في بلاط الملك داود وعلاقتها به.

قصة أبيجيل وداود

قصة أبيجايل وداود قصة حب وولاء وشجاعة. كانت أبيجايل زوجة حكيمة ومخلصة للملك داود ، وكانت تحظى باحترام كل من عرفها. كانت شجاعة بما يكفي للوقوف في وجه الملك داود عندما كان مخطئًا ، وكانت حكيمة بما يكفي لتقديم المشورة له عندما يكون على حق. كانت أبيجيل أيضًا أمًا مخلصة لأطفالها ، وكانت مصدرًا للقوة والراحة لهم.

حكمة أبيجيل

اشتهرت أبيجيل بحكمتها وبصيرتها. كانت قادرة على تقديم المشورة الحكيمة للملك داود ومحكمته. تمكنت أبيجيل أيضًا من التنبؤ بالمستقبل ، وتمكنت من تحذير الملك داود من الأخطار المحتملة. كانت حكمتها وبصيرتها لا تقدر بثمن بالنسبة للملك داود ، وكانت مستشارة موثوقة له.

تراث أبيجايل وداود

قصة أبيجايل وداود هي قصة ملهمة. كانت أبيجايل زوجة حكيمة ومخلصة للملك داود ، وكانت تحظى باحترام كل من عرفها. كانت شجاعتها وحكمتها لا تقدر بثمن بالنسبة للملك داود ، ولا يزال إرثها حيا حتى اليوم. أبيجيل وداود هي قصة حب وولاء وشجاعة ، وهي تذكير بأهمية الدفاع عن الصواب.

قصة أبيجيل و ديفيد يصنف على أنه مثير ومخادع تقريبًا مثل تلك التي لداود وأشهره زوجة و بثشبع . زوجة رجل ثري عندما قابلت ديفيد ، كانت أبيجيل تمتلك الجمال والذكاء والبراعة السياسية والثروة المادية التي ساعدت ديفيد في لحظة حرجة عندما كان بإمكانه التخلص من فرصته في النجاح.

كان داود هاربًا من شاول

عندما التقى داود وأبيجايل بعضهما البعض في 1 صموئيل 25 ، ديفيد هارب من الملك شاول ، الذي أدرك عن حق أن داود يمثل تهديدًا لعرشه. هذا يجعل داود خارجًا عن القانون ، يخيم في البرية بينما يحاول تكوين أتباع بين الناس.

في المقابل ، عاشت أبيجايل في الكرمل في شمال إسرائيل كزوجة لرجل ثري يدعى نابال. منحها زواجها مكانة اجتماعية كبيرة ، بالنظر إلى حقيقة أن لديها خمس خادمات (صموئيل الأول 25:42). ومع ذلك ، يوصف زوج أبيجيل في الكتاب المقدس بأنه 'رجل قاس وفاسق' ، مما يجعلنا نتساءل لماذا مثل هذا المثل الأعلى للفضيلة مثل أبيجيل ستتزوج به في المقام الأول. ومع ذلك ، فإن تصرفات نابال الوقحة والمفرطة هي التي تجمع أبيجيل وداود معًا.

وفقًا لما جاء في 1 صموئيل 25: 4-12 ، فإن داود ، الذي يحتاج إلى إمدادات ، يرسل 10 رجال لطلب المؤن من نابال. ويخبر الرسل أن يذكروا نابال بأن فرقة داود كانت تحمي رعاة نابال في البرية. يقول بعض العلماء أن هذه الإشارة تشير إلى أن داود كان يسعى فقط للحصول علىشيء ما لشيء مامن نابال ، لكن آخرين يجادلون بأن ديفيد كان يحاول حقًا ابتزاز القديم إسرائيلي ما يعادل 'أموال الحماية' من نابال.

يبدو أن نابال يعتقد أن طلب ديفيد يقع في الفئة الأخيرة ، لأنه يسخر من رسالتهم. من هو هذا داود؟ نابال يقول ، وهذا يعني في الأساس 'من هذا مغرور؟' ثم يتهم نابال داود بعدم الولاء لشاول بقوله: 'هناك العديد من العبيد في الوقت الحاضر يهربون من أسيادهم. هل يجب أن آخذ بعد ذلك الخبز والماء واللحوم التي ذبحتها لجزّازي ، وأعطيها للرجال [الذين يأتون] من دون أن أعرف أين؟ '

أفعال أبيجيل

عندما يبلغ الرسل عن هذا التبادل التعيس ، يأمر داود رجاله 'بالتشبث بسيوفكم' لأخذ المؤن من نابال بالقوة. يقول الكتاب إن عبارة 'اربط سيوفك' هي المفتاح هناالنساء في الكتاب المقدس. هذا لأنه في الحرب الإسرائيلية القديمة ، كان التحوط ينطوي على لف حزام سيف حول الخصر 3 مرات لجعله آمنًا في المعركة. باختصار ، كان العنف على وشك الحدوث.

ومع ذلك ، جاء أحد العبيد بطلب داود ورفض نابال لأبيجايل ، زوجة نابال. خوفًا من أن يأخذ داود وجيشه ما يريدون بالقوة ، طُلب من أبيجيل التصرف.

حقيقة أن أبيجيل ستجمع المؤن في تحد لرغبات زوجها وتخرج لمقابلة ديفيد بنفسها يعني أنها لم تكن امرأة مضطهدة من قبل النظام الأبوي في ثقافتها. كارول مايرز في كتابهااكتشاف حواء: نساء بني إسرائيل القديمة في السياق، يكتب هذا عن العلاقات بين الجنسين في إسرائيل ما قبل الدولة: `` عندما تحتل الأسرة مكانة مرموقة في المجتمع ، يكون للمرأة دور قوي في صنع القرار وبالتالي تمارس سلطة كبيرة في الأسرة. هذا ينطبق بشكل خاص على الأسر المعقدة مثل الوحدات الممتدة أو متعددة العائلات التي تشكل عددًا كبيرًا من المجمعات المنزلية في القرى الإسرائيلية.

من الواضح أن أبيجايل كانت واحدة من هؤلاء النساء ، وفقًا لما جاء في 1 صموئيل 25. ليس لديها خمس خادمات فقط ، ولكن خدم زوجها الذكور يقومون أيضًا بأمرها ، كما رأينا عندما أرسلتهم مع المؤن لداود.

استخدمت أبيجيل المجاملة والدبلوماسية

كانت أبيجايل ، وهي تركب حمارًا ، تنظر إلى داود لتوها عندما سمعته يشتم نابال على بخله ، ويقسم على جميع أفراد عائلة نابال الممتدة. سجدت أبيجيل أمام داود وتوسلت إليه أن يغضبها من نابال لأنها لم تر الرسل الذين أرسلهم ، وبالتالي لم تكن تعلم باحتياجاته.

ثم اعتذرت عن تصرف نابال ، قائلة لداود إن اسم زوجها يعني 'بائس' وأن نابال تصرف مثل الفظي تجاه داود. أكثر مهذبة ودبلوماسية من امرأة في مكانتها كانت بحاجة إلى أن تكون مع خارج عن القانون مثل داود ، أكدت له أبيجيل أن لديه نعمة من الله ، مما سيحفظه من الأذى ويمنحه عرش إسرائيل ومنزلًا نبيلًا للعديد من الأحفاد. .

من خلال تحويل داود عن الانتقام ضد نابال ، لم تنقذ أبيجيل عائلتها وثروتها فحسب ؛ كما أنقذت داود من ارتكاب جرائم قتل كانت ستنتقم منه. من جانبه ، كان داود مفتونًا بجمال أبيجايل وحكمتها الواضحة. قبل الطعام الذي أحضرته وأرسلها إلى المنزل مع وعد بأنه سيتذكر مشورتها الحسنة ولطفها.

رد فعل نابال

بعد تهدئة داود بكلمات حلوة ومخازن الطعام ، عادت أبيجايل إلى منزلها مع نابال. هناك وجدت زوجها البائس يستمتع بعيدًا مناسبًا لملك ، غير مدرك تمامًا للخطر الذي كان عليه من غضب داود (صموئيل الأول 25: 36-38). ثمل نابال لدرجة أن أبيجيل لم تخبره بما فعلته حتى صباح اليوم التالي عندما استيقظ. قد يكون فقيرًا ، لكن نابال لم يكن أحمق. أدرك أن تدخل زوجته أنقذه هو وأهلهم من الذبح. ومع ذلك ، يقول الكتاب المقدس أنه في هذه المرحلة ، `` خيبته شجاعته ، وأصبح مثل الحجر. بعد حوالي عشرة أيام ، ضرب الرب نابال ومات '' (صموئيل الأول 25: 37-38). ورثت زوجته أبيجيل ثروة نابال.

بمجرد أن سمع داود بموت نابال ، صاح الله بحمده وأرسل على الفور عرضًا للزواج من أبيجيل الحكيمة والجميلة والغنية. المعنى الضمني للكتاب المقدس هو أن ديفيد أدرك ما ستكون عليه أبيجيل كزوجة لأنه كان من الواضح أنها كانت شخصًا أدار جيدًا ، وحمي مصالح زوجها ، ويمكنه التعرف على المخاطر في الوقت المناسب لتجنب الكارثة.

هل كانت أبيجيل زوجة نموذجية أم خائنة؟

غالبًا ما يتم اعتبار أبيجيل كزوجة نموذجية بين الملك داود الزوجات ، مثال المرأة الفاضلة الموصوفة في الأمثال 31. ومع ذلك ، اقترحت عالمة الدراسات اليهودية ساندرا س. ويليامز دافعًا آخر محتملاً لأفعال أبيجيل.

في ورقتها البحثية المنشورة على الإنترنت ، 'ديفيد وأبيجيل: وجهة نظر غير تقليدية' ، تجادل ويليامز بأن أبيجيل قد خانت زوجها نابال بالانحياز إلى ديفيد الخارج عن القانون. نظرًا لأن الكتاب المقدس يصف كلاً من ديفيد وأبيجايل على أنهما شخصان حسن المظهر ، فمن المحتمل تمامًا أن بعض الجاذبية قد جذبت أبيجايل نحو داود.

نظرًا لجمالهم الجسدي وشخصياتهم الموصوفة في الكتاب المقدس ، يرى ويليامز أن ديفيد وجد في أبيجيل نوع الرفيق الذي يحتاجه لتحقيق ملكية إسرائيل الموحدة. يستشهد ويليامز بالخصائص المشتركة لديفيد وأبيجيل: كلاهما كانا قادة أذكياء وجذابين يتمتعون بمهارات دبلوماسية وتواصلية جيدة ، وأساتذة في الدبلوماسية عرفوا كيف يلعبون المواقف لصالحهم ، ولكنهم مخلوقات خادعة يمكن أن تتظاهر بالضحية بينما تخون ثقة الآخرين.

باختصار ، يقول ويليامز إن ديفيد وأبيجيل أدركا في بعضهما البعض نقاط القوة والضعف المتبادلة بينهما ، وهو إدراك ربما جعل اتحادهما ، رغم أنه غامض أخلاقياً وحتمي وناجح.

مراجع أبيجيل وداود:

• _{الكتاب المقدس اليهودي الدراسي(مطبعة جامعة أكسفورد ، 2004)}
• _{ديفيد وأبيجيل: وجهة نظر غير تقليدية ، ساندرا ويليامز http://www.sandrawilliams.org/David/david.html}
• _{'أبيجيل 2'النساء في الكتاب المقدس، كارول مايرز ، المحرر العام (هوتون ميفلين ، 2000).}
• _{اكتشاف حواء: نساء بني إسرائيل القديمة في السياق، كارول مايرز (مطبعة جامعة أكسفورد ، 1988).}