بغداد في التاريخ الإسلامي

بغداد مدينة ذات أهمية تاريخية هائلة في التاريخ الإسلامي. تأسست عام 762 ، وكانت عاصمة الخلافة العباسية ومركز الثقافة والعلوم والفنون الإسلامية لعدة قرون. بغداد كانت مركزًا رئيسيًا للتجارة والتجارة ، وكان سكانها متنوعين ، حيث يعيش ويعمل هناك أشخاص من جميع أنحاء العالم.

اشتهرت المدينة بمكتباتها وجامعاتها ومساجدها ، واشتهر علماءها بإسهاماتهم في العلوم والطب والفلسفة. إسلامي طور علماء من بغداد علوم الفلك والرياضيات والطب ، وتمت قراءة أعمالهم ودراستها على نطاق واسع في جميع أنحاء العالم الإسلامي.

كانت بغداد أيضًا مركزًا رئيسيًا للفنون ، مع الشعراء والموسيقيين والفنانين من جميع أنحاء العالم. كانت المدينة موطنًا لبعض أشهر الشعراء الإسلاميين ، مثل أبو نواس ، وكانت أيضًا مركزًا رئيسيًا للعمارة الإسلامية ، مع بعض أجمل المساجد والقصور في العالم.

لا يمكن المبالغة في أهمية بغداد في التاريخ الإسلامي. كانت مركزًا رئيسيًا للثقافة والتعلم والتجارة ، وكان تأثيرها ملموسًا في جميع أنحاء العالم الإسلامي. ترك علماءها وشعرائها وفنانونها إرثًا دائمًا لا يزال محسوسًا حتى اليوم.

في عام 634 م ، توسعت الإمبراطورية الإسلامية حديثة النشأة في منطقة العراق ، التي كانت في ذلك الوقت جزءًا من الإمبراطورية الفارسية. وانتقلت جيوش المسلمين بقيادة خالد بن الوليد إلى المنطقة وهزمت الفرس. عرضوا على السكان ومعظمهم من المسيحيين خيارين: اعتناق الإسلام ، أو دفع مبلغالجزيةتحميها الحكومة الجديدة وتستثنى من الخدمة العسكرية.

أمر الخليفة عمر بن الخطاب بتأسيس مدينتين لحماية المنطقة الجديدة: الكوفة (العاصمة الجديدة للمنطقة) والبصرة (المدينة الساحلية الجديدة).

لم تكتسب بغداد أهمية إلا في السنوات اللاحقة. تعود جذور المدينة إلى بابل القديمة ، وهي مستوطنة تعود إلى 1800 قبل الميلاد. ومع ذلك ، بدأت شهرتها كمركز للتجارة والمنح الدراسية في القرن الثامن الميلادي.

معنى اسم بغداد

أصل اسم 'بغداد' محل خلاف. يقول البعض أنها تأتي من عبارة آرامية تعني 'حظيرة الأغنام' (ليست شعرية للغاية..). يزعم آخرون أن الكلمة مشتقة من اللغة الفارسية القديمة: 'باغ' تعني الله ، و 'أبي' تعني هدية:'هبة الله ....'خلال فترة واحدة على الأقل في التاريخ ، بدا الأمر كذلك بالتأكيد.

عاصمة العالم الإسلامي

في حوالي 762 م ، سيطرت السلالة العباسية على العالم الإسلامي الواسع ونقل العاصمة إلى مدينة بغداد التي تأسست حديثًا. على مدى القرون الخمسة التالية ، ستصبح المدينة مركز التعليم والثقافة في العالم. أصبحت فترة المجد هذه تُعرف باسم 'العصر الذهبي' للحضارة الإسلامية ، وهو الوقت الذي قدم فيه علماء العالم الإسلامي مساهمات مهمة في كل من العلوم والإنسانيات: الطب والرياضيات وعلم الفلك والكيمياء والأدب وغير ذلك. تحت الحكم العباسي ، أصبحت بغداد مدينة المتاحف والمستشفيات والمكتبات والمساجد.

الأكثر شهرة مسلم كان للعلماء من القرن التاسع إلى القرن الثالث عشر جذورهم التعليمية في بغداد. كان من أشهر مراكز التعلمBayt al-Hikmah(بيت الحكمة) ، الذي استقطب علماء من جميع أنحاء العالم ، من العديد من الثقافات والأديان. هنا ، عمل المعلمون والطلاب معًا لترجمة المخطوطات اليونانية ، والحفاظ عليها طوال الوقت. درسوا أعمال أرسطو ، أفلاطون ، أبقراط ، إقليدس وفيثاغورس. كان بيت الحكمة موطنًا ، من بين آخرين ، أشهر عالم رياضيات في ذلك الوقت: الخوارزمي ، 'أبو الجبر' (هذا الفرع من الرياضيات سُمي في الواقع على اسم كتابه 'كتاب الجبر').

بينما كانت أوروبا تتأرجح في العصور المظلمة ، كانت بغداد في قلب حضارة نابضة بالحياة ومتنوعة. كانت تُعرف بأنها أغنى مدينة في العالم وأكثرها فكرية في ذلك الوقت وكانت في المرتبة الثانية من حيث الحجم بعد القسطنطينية.

بعد 500 عام من الحكم ، بدأت السلالة العباسية تفقد حيويتها وأهميتها ببطء على العالم الإسلامي الواسع. كانت الأسباب طبيعية جزئيًا (فيضانات وحرائق واسعة النطاق) ، وجزئيًا من صنع الإنسان (التنافس بين المسلمون الشيعة والسنة ، مشاكل الأمن الداخلي).

تم تدمير مدينة بغداد أخيرًا من قبل المغول عام 1258 م ، مما أدى فعليًا إلى إنهاء عصر العباسيين. يقال إن نهري دجلة والفرات قد سارا باللون الأحمر بدماء آلاف العلماء (تم ذبح 100000 من سكان بغداد المليون). تم نهب العديد من المكتبات وقنوات الري والكنوز التاريخية العظيمة وتدميرها إلى الأبد. بدأت المدينة فترة طويلة من الانحدار واستضافت العديد من الحروب والمعارك التي استمرت حتى يومنا هذا.

في عام 1508 أصبحت بغداد جزءًا من الإمبراطورية الفارسية (الإيرانية) الجديدة ، ولكن سرعان ما استولت الإمبراطورية العثمانية السنية على المدينة واحتفظت بها دون انقطاع تقريبًا حتى الحرب العالمية الأولى.

لم يبدأ الازدهار الاقتصادي بالعودة إلى بغداد لعدة مئات من السنين ، حتى أواخر القرن التاسع عشر حيث عادت التجارة مع أوروبا بشكل جدي ، وفي عام 1920 أصبحت بغداد عاصمة دولة العراق حديثة التكوين. بينما أصبحت بغداد مدينة حديثة تمامًا في القرن العشرين ، حالت الاضطرابات السياسية والعسكرية المستمرة دون عودة المدينة إلى مجدها السابق كمركز دين الاسلام ثقافة. حدث التحديث المكثف خلال الطفرة النفطية في السبعينيات ، لكن حرب الخليج الفارسي 1990-1991 و 2003 دمرت الكثير من التراث الثقافي للمدينة ، وبينما أعيد بناء العديد من المباني والبنية التحتية ، لم تحقق المدينة الاستقرار بعد بحاجة إلى إعادته إلى الصدارة كمركز للثقافة الدينية.