كمال البوذية في العطاء

ال كمال العطاء هو أحد أهم جوانب الممارسة البوذية. إنها ممارسة العطاء دون توقع أي شيء في المقابل ، ويُنظر إليها على أنها وسيلة لتنمية الكرم والرحمة. يعتمد كمال العطاء على فكرة أنه يمكننا خلق كارما إيجابية من خلال العطاء للآخرين. يمكن القيام بذلك بعدة طرق ، مثل التبرع بالمال أو التطوع أو ببساطة تقديم كلمة طيبة.

يرتبط كمال العطاء ارتباطًا وثيقًا بـ أربع حقائق نبيلة ، والتي هي أساس التعاليم البوذية. تؤكد الحقائق الأربع النبيلة على أهمية فهم المعاناة وكيفية إنهاءها. يُنظر إلى كمال العطاء على أنه وسيلة لتقليل المعاناة من خلال توفير المساعدة والراحة للمحتاجين.

لا تقتصر ممارسة كمال العطاء على الممتلكات المادية. يمكن أن تشمل أيضًا العروض وقت و طاقة ، و عطف . من خلال العطاء لأنفسنا ، يمكننا إنشاء تأثير مضاعف إيجابي يمكن أن يفيد كل من المانح والمتلقي.

يُعد كمال العطاء جزءًا مهمًا من الممارسة البوذية ويمكن أن يكون أداة قوية لإحداث تغيير إيجابي في العالم. من خلال تنمية الكرم والرحمة ، يمكننا إحداث فرق في حياة الآخرين وخلق عالم أكثر سلامًا وانسجامًا.

العطاء ضروري للبوذية. يشمل العطاء الصدقة ، أو تقديم المساعدة المادية للأشخاص المحتاجين. ويشمل أيضًا إعطاء الإرشاد الروحي لمن يطلبونه ومحبة كل من يحتاج إليها. ومع ذلك ، فإن دافع الفرد للعطاء للآخرين لا يقل أهمية عن ما يُمنح.

تحفيز

ما هو الدافع الصحيح أو الخاطئ؟ في سوترا 4: 236 من أنجوتارا نيكايا ، مجموعة من النصوص في سوتا-بيتاكا ، تسرد عددًا من دوافع العطاء. وتشمل هذه التعرض للعار أو الترهيب من أجل العطاء ؛ إعطاء لتلقي معروف ؛ يعطي الشعور بالرضا عن نفسك. هذه دوافع نجسة.

علم بوذا أنه عندما نعطي للآخرين ، فإننا نعطي دون توقع مكافأة. نعطي دون أن نعلق على الهدية أو المتلقي. نحن نمارس العطاء لتحرير الجشع والتشبث بالذات.

يقترح بعض المعلمين أن العطاء أمر جيد لأنه يكتسب الجدارة ويخلق كارما من شأنها أن تجلب المستقبل سعادة . ويقول آخرون إنه حتى هذا تشبث بالنفس وتوقع للمكافأة. في العديد من المدارس ، يتم تشجيع الناس على تكريس الجدارة لتحرير الآخرين.

باراميتاس

العطاء بدافع نقي يسمىصندوق باراميتا(السنسكريتية) ، أوتعطى لبارام(بالي) ، وتعني 'كمال العطاء'. هناك قوائم الكمال التي تختلف إلى حد ما بين ثيرافادا و الماهايانا البوذية ، ولكنأيام،العطاء هو الكمال الأول في كل قائمة. قد يُنظر إلى الكمال على أنه نقاط قوة أو فضائل تقود المرء إلى التنوير.

قال الراهب والباحث الثيرافدين بهيكو بودي ،

إن ممارسة العطاء معترف بها عالميًا كواحدة من أهم الفضائل الإنسانية ، وهي صفة تشهد على عمق إنسانية الفرد وقدرته على تجاوز الذات. في تعاليم بوذا ، أيضًا ، فإن ممارسة إعطاء الإدعاءات مكانة خاصة ، والتي تميزها باعتبارها أساسًا وبذرًا للتطور الروحي.

أهمية الاستلام

من المهم أن تتذكر أنه لا يوجد عطاء بدون تلقي ، ولا يوجد مُعطي بدون مُتلقي. لذلك ينشأ العطاء والقبول معًا. واحد غير ممكن دون الآخر. في النهاية ، العطاء والاستلام ، المانح والمتلقي ، واحد. العطاء والتلقي بهذا الفهم هو كمال العطاء. طالما أننا نصنف أنفسنا إلى مانحين ومستلمين ، ومع ذلك ، فإننا لا نزال مقصرين في تحقيق دانا باراميتا.

زن مونك كتب Shohaku Okumura فيمجلة سوتو زينأنه لفترة من الوقت لم يرغب في تلقي هدايا من الآخرين ، معتقدًا أنه يجب أن يعطيها ، لا أن يأخذها. عندما نفهم هذا التدريس بهذه الطريقة ، فإننا ببساطة نخلق معيارًا آخر لقياس الكسب والخسارة. وكتب 'ما زلنا في إطار ربح وخسارة'. عندما يكون العطاء كاملاً ، لا خسارة ولا ربح.

في اليابان ، عندما يقوم الرهبان بتنفيذ الصدقات التقليدية للتسول ، فإنهم يرتدون قبعات ضخمة من القش تحجب وجوههم جزئيًا. كما تمنعهم القبعات من رؤية وجوه من يعطونهم الصدقات. لا مانح ، لا متلقي ؛ هذا عطاء خالص.

أعط بدون مرفق

يُنصح بالتبرع دون الارتباط بالهدية أو بالمتلقي. ماذا يعني ذالك؟

في البوذية ، تجنب التعلق لا يعني أنه لا يمكن أن يكون لدينا أصدقاء. في الواقع ، العكس هو الصحيح. مرفق يمكن أن يحدث فقط عندما يكون هناك شيئان منفصلان على الأقل - مُلحق وشيء مُلحق به. لكن تصنيف العالم إلى موضوعات وأشياء هو وهم.

يأتي التعلق إذن من عادة ذهنية تصنف العالم إلى 'أنا' و 'كل شيء آخر'. يؤدي التعلق إلى التملك والميل إلى التلاعب بكل شيء ، بما في ذلك الأشخاص ، لمصلحتك الشخصية. أن تكون غير مرتبط هو إدراك أنه لا يوجد شيء منفصل حقًا.

هذا يعيدنا إلى إدراك أن المانح والمتلقي واحد. والهدية ليست منفصلة أيضًا. لذلك ، فإننا نعطي دون توقع مكافأة من المستلم - بما في ذلك 'الشكر' - ولا نفرض أي شروط على الهدية.

عادة الكرم

تُترجم دانا باراميتا أحيانًا إلى 'كمال الكرم'. الروح السخية هي أكثر من مجرد العطاء للأعمال الخيرية. إنها روح الاستجابة للعالم وإعطاء ما هو مطلوب ومناسب في ذلك الوقت.

روح الكرم هذه هي أساس مهم للممارسة. إنه يساعد على هدم جدران الأنا الخاصة بنا بينما يخفف بعض معاناة العالم. ويتضمن أيضًا أن تكون ممتنًا للكرم الذي أظهرته لك. هذه هي ممارسة دانا باراميتا.