الوثنية المصرية - إعادة الإعمار الكمي

إعادة الإعمار الكمي هو شكل حديث من الوثنية المصرية التي تسعى إلى إحياء الممارسات الدينية القديمة للمصريين القدماء. إنه دين متعدد الآلهة يكرم آلهة وآلهة الآلهة المصرية ، وكذلك العالم الطبيعي. تعتمد ممارسة إعادة الإعمار الكمي على النصوص المصرية القديمة والأدلة الأثرية والأبحاث الحديثة.

آلهة وآلهة إعادة الإعمار Kemetic

إعادة البناء الكيمي يكرم آلهة وآلهة الآلهة المصرية القديمة. وتشمل هذه شمس إله الشمس. مشاكل إلهة السحر. أوزوريس إله الآخرة. حورس إله الملك. سخمت إلهة الحرب. و أكثر من ذلك بكثير. لكل إله سماته وقدراته الفريدة ، ويسعى ممارسو إعادة الإعمار الكمي إلى تكريم هذه الآلهة والإلهات والعمل معهم في حياتهم اليومية.

الطقوس والممارسات

تتضمن إعادة الإعمار الكمي مجموعة متنوعة من الطقوس والممارسات المصممة لتكريم الآلهة والإلهات. وتشمل هذه القرابين والصلوات ، فضلا عن طقوس أكثر تفصيلا مثل احتفالات المعبد والمهرجانات. يسعى الممارسون أيضًا إلى العيش في وئام مع العالم الطبيعي ، وغالبًا ما يدمجون عناصر من الطبيعة في طقوسهم.

خاتمة

إعادة الإعمار الكمي هو شكل حديث من الوثنية المصرية التي تسعى إلى إحياء الممارسات الدينية القديمة للمصريين القدماء. إنه دين متعدد الآلهة يكرم آلهة وآلهة الآلهة المصرية ، وكذلك العالم الطبيعي. يسعى ممارسو إعادة الإعمار الكيمي ، من خلال طقوسهم وممارساتهم ، إلى تكريم الآلهة والإلهات والعمل معهم في حياتهم اليومية ، والعيش في وئام مع العالم الطبيعي.

هناك بعض تقاليد الوثنية الحديثة التي تتبع هيكل الديانة المصرية القديمة. عادة ما يشار إلى هذه التقاليد ، التي يشار إليها أحيانًا باسم الوثنية الكميتية أو إعادة البناء الكمي ، المبادئ الأساسية للروحانية المصرية مثل تكريم نيتيرو ، أو الآلهة ، وإيجاد توازن بين احتياجات الإنسان والعالم الطبيعي. مثل العديد من الثقافات القديمة ، مثل اليونانيون أو رومية ، قام المصريون بدمج المعتقدات الدينية في حياتهم اليومية ، بدلاً من إبقائها منفصلة.

إعادة البناء الكمي

تقليد إعادة البناء ، أو الاستعادة ، هو تقليد يستند إلى كتابات تاريخية فعلية ومحاولات لإعادة بناء ممارسة ثقافة معينة حرفيًا.

ريتشارد ريدي في The Kemetic Temple يقول أن هناك الكثير من المفاهيم الخاطئة حول ماهية Kemeticism في الواقع. أنا لا أتحدث باسم جميع خبراء إعادة الإعمار ، ولكن كل معابد ريكون التي أعرفها تستخدم النصوص القديمة كدليل ، وليس كنماذج جامدة وغير قابلة للتغيير ... [نحن] ندرك تمامًا أننا مواطنون في القرن الحادي والعشرين ، قادمون من ثقافات مختلفة تمامًا عن ثقافات مصر القديمة. ليس هدفنا التخلي عن طريقة تفكيرنا لبعض الطرق القديمة المتخيلة في التفكير. مثل هذا العمل الفذ غير ممكن ولا مرغوب فيه. ومع ذلك ، نعلم من تجاربنا الشخصية والجماعية أن الآلهة تتجاوز حدود أي وقت أو مكان معين ... لقاء مع الآلهة. ليس هناك ما هو أبعد عن الحقيقة.'

بالنسبة لأعضاء معظم المجموعات الكيميكية ، يتم الحصول على المعلومات من خلال دراسة المصادر العلمية للمعلومات عن مصر القديمة ، والعمل مباشرة مع الآلهة أنفسهم. هناك عدد من المجموعات الفرعية الأصغر في إطار كيميتيك. وتشمل هذه - على سبيل المثال لا الحصر - جمعية Ausar Auset ، و Kemetic Orthodoxy ، و Akhet Het Heru. في هذه التقاليد ، هناك اعتراف بأن لكل شخص تفاعله الفردي مع الإلهي. ومع ذلك ، تُقاس هذه التجارب أيضًا بمصادر تاريخية وأكاديمية ، للمساعدة في تجنب الوقوع في فخ المعرفة الغنوصية الشخصية التي لا يمكن التحقق منها.

ديفو في The Twisted Rope يقدم بعض النصائح حول البدء في دراسات Kemetic ، ويوصي بأساسيات التفاعل مع الآلهة و Kemetics الآخرين ، والقراءة قدر الإمكان. إذا كنت تريد التعرف على الآلهة بشكل أفضل ، الوصول إليهم . اجلس معهم ، وقدم لهم القرابين ، وأشعل شمعة على شرفهم ، وقم بنشاط باسمهم. شئ ما. أي شئ. ولا يجب أن يكون إلهًا محددًا. ما يهم هو محاولة إقامة اتصال.

الوثنية المصرية في إطار نيوبجان

بالإضافة إلى حركات إعادة الإعمار الكيمية ، هناك أيضًا العديد من المجموعات التي تتبع الآلهة المصرية في إطار نيوباجان ، باستخدام شمال أوروبا عجلة العام ومواعيد الويكا السبت.

تعيش توراه في وايومنغ ، وتكرم الآلهة المصرية داخل هيكل نيوباجان. إنها تحدد السبتيين الثمانية التقليدية ، لكنها تدمج الآلهة المصرية في هذا النظام. أنا أعرف الكثير من الناس الذين يستهجنون هذا الأمر ، وهذا هو السبب في أنني أتدرب بمفردي ، لكنه يعمل بالنسبة لي. أحترم إيزيس وأوزوريس والآلهة الأخرى في آلهة الآلهة المصرية مع تغير الفصول ، واستناداً إلى صانعي الزراعة. لا أحاول وضع الأوتاد المربعة في ثقوب مستديرة أو أي شيء آخر ، ولكن كلما مارست وتفاعلت مع آلهة ، أدركت أنهم لا يمانعون في ذلككيفأنا أحترمهم ، لكنني أكثر من ذلكيفعل.'

مصدر الصورة: ساشا كيلي / فليكر / المشاع الإبداعي (CC BY-NC-ND 2.0)