السيخية والآخرة
السيخية هي ديانة توحيدية تأسست في القرن الخامس عشر في منطقة البنجاب في الهند. ويستند إلى تعاليم جورو ناناك والمعلمين السيخ التسعة المتعاقبين. السيخية هي دين فريد له معتقداته الخاصة عن الآخرة.
المعتقدات حول الآخرة
يعتقد السيخ أن الروح خالدة وسوف تولد من جديد حتى تتحقق تحرير . بعد الموت ، يعتقد أن الروح تدخل جسدًا جديدًا ، إما في هذا العالم أو في العالم الروحي. يتم تحديد رحلة الروح من خلال كارما وهو مجموع أفعالها في هذه الحياة.
دورة الولادة
يعتقد السيخ أن الروح تولد من جديد في دورة إعادة الميلاد المعروفة باسم سامسارا . يتم تحديد مصير الروح من خلال الكارما الخاصة بها ، ويمكن أن تولد من جديد في أي من عوالم الوجود الستة. يمكن أن تولد الروح من جديد كإنسان أو حيوان أو إله أو شيطان أو شبح أو في العالم الروحي.
هدف التحرير
هدف السيخية هو كسر حلقة الولادة الجديدة وتحقيقها تحرير . يتم تحقيق ذلك من خلال اتباع تعاليم السيخ غوروس ، وعيش حياة أخلاقية ، والتأمل في الاسم الإلهي. بمجرد أن تتحرر الروح ، يُعتقد أنها تندمج مع الإله وتصبح واحدة مع الله.
تقدم السيخية منظورًا فريدًا للحياة الآخرة ، مؤكدة على أهمية عيش حياة أخلاقية والسعي للتحرر. باتباع تعاليم السيخ جوروس ، يمكن للمرء أن يأمل في تحقيق التحرير والاندماج مع الإلهي.
تعلم السيخية أن الروح تتجسد عندما يموت الجسد. السيخ لا يؤمنون بالحياة الآخرة التي هي إما الجنة أو الجحيم ؛ يعتقدون أن الأفعال الجيدة أو السيئة في هذه الحياة تحدد شكل الحياة الذي تولد فيه الروح من جديد.
في وقت الموت ، شيطاني المتمركز حول الأنا قد تكون الأرواح متجهة إلى معاناة كبيرة وآلام في العالم السفلي المظلمناراك.
الروح التي حالفها الحظ لتحقيق النعمة تتغلب على الأنا بالتأمل في الله. في السيخية ، ينصب تركيز التأمل على تذكر المستنير الإلهي من خلال استدعاء الاسم ' Waheguru 'إما بصمت أو بصوت عالٍ. مثل هذه الروح قد تحصل على التحرر من دورة التناسخ. النفس المحررة تختبر الخلاص فيساشخاند، عالم الحقيقة ، إنه موجود إلى الأبد ككيان من الضوء المشع.
بهجت تريلوشان ، مؤلف كتاب جورو جرانث صاحب ، يكتب عن موضوع الحياة الآخرة ، أنه في وقت الوفاة ، يحدد الفكر النهائي كيف يتجسد المرء. تلد الروح وفقًا لما يتذكره العقل آخر مرة. أولئك الذين يسكنون في أفكار الثراء أو القلق بشأن الثروة يولدون مرة أخرى مثل الثعابين والأفاعي. أولئك الذين يسكنون في أفكار العلاقات الجسدية يولدون في بيوت الدعارة. أولئك الذين يتذكرون أبنائهم وبناتهم يولدون كخنزير ليصبحوا خنازير تلد عشرات الخنازير أو أكثر مع كل حمل. أولئك الذين يسكنون في أفكار منازلهم أو قصورهم ، يتخذون شكل شبح من نوع عفريت شبحي يطارد المنازل في الذاكرة. أولئك الذين تكون أفكارهم الأخيرة عن الإله ، يندمجون إلى الأبد مع رب الكون للعيش إلى الأبد في دار الضوء المشع.
بيان السيخ المترجم عن الآخرة
النمل كال جو لاتشامي سيماراي آيسي شينتا ميه جاي ماراي
في اللحظة الأخيرة ، من يتذكر الثروة ، ويموت بهذه الأفكار ...
Sarap jon val aoutarai
يتم تجسيده كأنواع الثعبان مرارًا وتكرارًا.
حصيرة اسم AAree ba-ee gobid beesarai||rehaao||
يا أخت ، لا تنسى أبدًا اسم الرب الكوني. || وقفة ||
nAnt kaal jo istree simarai aisee chintaa meh jae marai
في اللحظة الأخيرة ، من يتذكر العلاقات مع النساء ويموت بهذه الأفكار ...
Baesavaa jon val val aoutarai
يتجسد مجددًا باعتباره مومسًا مرارًا وتكرارًا.
tAnt kaal jo larrikae simarai aisee chintaa meh jae marai
في اللحظة الأخيرة ، من يتذكر الأطفال ، ويموت بمثل هذه الأفكار ...
سوكار جون فال العثاري
يتجسد كخنازير مرارا وتكرارا.
النمل كال جو ماندار سيماراي آيسي شينثا ميه جاي ماراي
في اللحظة الأخيرة ، من يتذكر البيوت ، ويموت بهذه الأفكار ...
Praet jon val aoutarai
يتجسد كشبح مرارًا وتكرارًا.
كالنمل كال نارا إن سيماراي آيسي شينتا ميه جاي ماراي
في اللحظة الأخيرة ، من يذكر الرب دائمًا ، ويموت بهذه الأفكار ...
Badat Tilochan tae nar mukataa peetanbar vaa kae ridai basai
Saith Trilochan ، تحرر هذا الشخص ويبقى الرب ذو الرداء الأصفر في قلب ذلك الشخص.
