أسئلة شائعة حول الأخلاق والأخلاق: علم الغائية والأخلاق

الأخلاق والأخلاق من أهم الموضوعات في الفلسفة. الغائية والأخلاق مفهومان مرتبطان ارتباطًا وثيقًا وغالبًا ما يتم مناقشتهما معًا. الغائية هي دراسة الغرض والهدف من العمل ، بينما الأخلاق هي دراسة المبادئ والقيم الأخلاقية. كلا المفهومين مهمان لفهم الآثار الأخلاقية لأفعالنا وقراراتنا.

ما هو علم الغائية؟

علم الغائية هو دراسة الغرض والهدف من العمل. إنه يقوم على فكرة أن جميع الإجراءات لها غرض أو هدف ، وأن هذا الغرض يمكن تحديده من خلال النظر في عواقب الفعل. غالبًا ما يستخدم علم الغائية لتحليل أخلاقيات العمل ، لأنه يمكن أن يساعد في تحديد ما إذا كان الإجراء صحيحًا أم خاطئًا أم لا.

ما هي الأخلاق؟

الأخلاق هي دراسة المبادئ والقيم الأخلاقية. إنه يقوم على فكرة أنه يجب الحكم على جميع الأفعال وفقًا لمجموعة من المعايير الأخلاقية. تُستخدم الأخلاق لتحديد ما إذا كان الإجراء صحيحًا أم خاطئًا ، ولتقييم عواقب الإجراء. الأخلاق جزء مهم من فهم الأخلاق واتخاذ القرارات الأخلاقية.

كيف ترتبط الغائية والأخلاق؟

ترتبط الغائية والأخلاق ارتباطًا وثيقًا ، حيث يتم استخدام كلاهما لتحليل أخلاقيات العمل. يتم استخدام علم الغائية لتحديد الغرض والهدف من إجراء ما ، بينما يتم استخدام الأخلاق لتقييم أخلاقيات العمل. كلا المفهومين مهمان لفهم الآثار الأخلاقية لأفعالنا وقراراتنا.

في الختام ، الغائية والأخلاق مفهومان مهمان في الفلسفة يرتبطان ارتباطًا وثيقًا. الغائية هي دراسة الغرض والهدف من العمل ، بينما الأخلاق هي دراسة المبادئ والقيم الأخلاقية. كلا المفهومين مهمان لفهم الآثار الأخلاقية لأفعالنا وقراراتنا.

تتميز النظم الأخلاقية الغائية في المقام الأول بالتركيز على العواقب التي قد تترتب على أي فعل (لهذا السبب ، غالبًا ما يشار إليها على أنها أنظمة أخلاقية عواقبية ، وكلا المصطلحين مستخدمان هنا). وهكذا ، من أجل جعلتصحيح الخيارات الأخلاقية، يجب أن يكون لدينا بعض الفهم لما سينتج عن اختياراتنا. عندما نقوم باختيارات تؤدي إلى النتائج الصحيحة ، فإننا نتصرف بشكل أخلاقي ؛ عندما نتخذ قرارات تؤدي إلى عواقب غير صحيحة ، فإننا نتصرف بطريقة غير أخلاقية.

غالبًا ما تسمى الفكرة القائلة بأن القيمة الأخلاقية لفعل ما تحددها عواقب هذا الإجراء بالعواقبية. عادةً ما تكون 'العواقب الصحيحة' هي تلك التي تعود بالنفع على البشرية - فقد تعزز السعادة البشرية ، أو المتعة البشرية ، أو الرضا البشري ، أو بقاء الإنسان ، أو ببساطة الرفاهية العامة لجميع البشر. مهما كانت العواقب ، يُعتقد أن تلك العواقب جيدة وقيمة في جوهرها ، ولهذا السبب فإن الأفعال التي تؤدي إلى تلك العواقب تكون أخلاقية في حين أن الأفعال التي تبتعد عنها غير أخلاقية.

تختلف الأنظمة الأخلاقية الغائية المختلفة ليس فقط في ماهية 'النتائج الصحيحة' بالضبط ، ولكن أيضًا في كيفية موازنة الناس بين مختلف العواقب المحتملة. بعد كل شيء ، القليل من الخيارات إيجابية بشكل لا لبس فيه ، وهذا يعني أنه من الضروري معرفة كيفية الوصول إلى التوازن الصحيح بين الخير والشر فيما نفعله. لاحظ أن مجرد الاهتمام بعواقب إجراء ما لا يجعل الشخص عواقبيًا - بل إن العامل الرئيسي هو ، بدلاً من ذلك ، تأسيسالأخلاقمن هذا الإجراء على العواقب بدلاً من شيء آخر.

تأتي كلمة علم الغائية من الجذور اليونانيةالهدف، وهو ما يعني النهاية ، والشعارات، وهو ما يعني العلم. وبالتالي ، فإن الغائية هي 'علم الغايات'. الأسئلة الرئيسية التي غائية النظم الأخلاقية نسأل تشمل:

ماذا ستكون عواقب هذا العمل؟
ماذا ستكون عواقب التقاعس عن العمل؟
كيف أزن الضرر مقابل فوائد هذا الإجراء؟

أنواع

تتضمن بعض الأمثلة على النظريات الأخلاقية الغائية ما يلي:

الأنانية الأخلاقية : يكون الفعل صحيحًا أخلاقيًا إذا كانت عواقب الفعل مواتية أكثر من كونها غير مواتية فقط للفاعل الأخلاقي الذي يؤدي الفعل.
الإيثار الأخلاقي : الفعل صحيح أخلاقيا إذا كانت عواقبه أكثر مواتاة من غير مواتية للجميع باستثناء الفاعل الأخلاقي.
النفعية الأخلاقية : الفعل صحيح أخلاقيا إذا كانت عواقبه مواتية أكثر من غير مواتية للجميع.

عواقبية الفعل والحكم

عادة ما يتم التمييز بين الأنظمة الأخلاقية العواقبية إلى عواقبية الفعل والقاعدة العواقبية. السابق ، الفعل العواقبي ، يجادل بأن أخلاق أي عمل تعتمد على عواقبه. وبالتالي ، فإن العمل الأكثر أخلاقية هو الذي يؤدي إلى أفضل النتائج.

هذا الأخير ، القاعدة العواقبية ، يجادل بأن التركيز فقط على عواقب الفعل المعني يمكن أن يؤدي بالناس إلى ارتكاب أعمال شائنة عندما يتوقعون عواقب جيدة. وبالتالي ، فإن القواعد العواقبية يضيفون الحكم التالي: تخيل أن الإجراء سيصبح قاعدة عامة - إذا كان اتباع مثل هذه القاعدة سيؤدي إلى عواقب سيئة ، فيجب تجنبه حتى لو كان سيؤدي إلى عواقب جيدة في هذه القاعدة مثال. هذا له أوجه تشابه واضحة للغاية مع حتمية كانط القاطعة ، أ المبدأ الأخلاقي الأخلاقي .

يمكن أن تؤدي القاعدة العواقبية إلى قيام الشخص بأفعال قد تؤدي ، بمفردها ، إلى عواقب وخيمة. ومع ذلك ، يُقال إن الوضع العام هو أنه سيكون هناك خير أكثر من السيئ عندما يتبع الناس القواعد المستمدة من الاعتبارات العواقبية. على سبيل المثال ، أحد الاعتراضات على القتل الرحيم هو أن السماح بمثل هذا الاستثناء للقاعدة الأخلاقية 'لا تقتل' من شأنه أن يؤدي إلى إضعاف القاعدة التي لها عواقب إيجابية بشكل عام - على الرغم من أن اتباع القاعدة يؤدي في مثل هذه الحالات إلى عواقب سلبية .

مشاكل

أحد الانتقادات الشائعة للأنظمة الأخلاقية الغائية هو حقيقة أن الواجب الأخلاقي مشتق من مجموعة من الظروف التي تفتقر إلى أي عنصر أخلاقي. على سبيل المثال ، عندما يعلن نظام غائي أن الخيارات أخلاقية إذا كانت تعزز السعادة البشرية ، فلا يجادل بأن 'السعادة البشرية' هي في جوهرها أخلاقية بحد ذاتها. ومع ذلك ، فإن الاختيار الذي يعزز تلك السعادة هو أخلاقي. كيف يحدث أن يقود المرء إلى الآخر؟

غالبًا ما يشير النقاد أيضًا إلى استحالة التحديد الفعلي للمدى الكامل للعواقب التي سيترتب على أي إجراء ، مما يجعل محاولات تقييم أخلاقية إجراء ما بناءً على تلك النتائج أمرًا مستحيلًا بالمثل. بالإضافة إلى ذلك ، هناك الكثير من الخلاف حول كيفية أو حتى إذا كان من الممكن حقًا قياس العواقب المختلفة بالطريقة اللازمة لإجراء بعض الحسابات الأخلاقية. ما مقدار 'الخير' الضروري للتغلب على بعض 'الشر' ، ولماذا؟

نقد شائع آخر هو أن النظم الأخلاقية العواقبية هي ببساطة طرق معقدة للقول بأن الغايات تبرر الوسيلة - وبالتالي ، إذا كان من الممكن القول بأن الخير الكافي سينتج ، عندها فإن أي أفعال شائنة ومروعة ستكون مبررة. على سبيل المثال ، قد يبرر النظام الأخلاقي العواقبي تعذيب وقتل طفل بريء إذا كان سيؤدي إلى علاج لجميع أشكال السرطان.

إن مسألة ما إذا كان يجب أن نلتزم حقًا بتحمل المسؤولية عن جميع عواقب أفعالنا هي مسألة أخرى يطرحها النقاد. بعد كل شيء ، إذا كانت أخلاقية أفعالي تعتمد على جميع عواقبها ، فأنا أتحمل المسؤولية عنها - لكن هذه العواقب ستمتد إلى أبعد الحدود بطرق لا يمكنني توقعها أو فهمها.