يوجاس الهندوسية الأربعة ، أو الأعمار
الهندوسية ديانة قديمة لها تاريخ طويل ومعقد. أحد أهم المفاهيم في الهندوسية هو فكرة الأعمار أو الأعمار الأربعة. هؤلاء يوغاس الأربعة هم ساتيا يوجا ، وتريتا يوجا ، ودفابارا يوجا ، وكالي يوغا.
ساتيا يوجا
ساتيا يوجا هو الأول من بين الأربعة يوغاس. إنه وقت نمو وتنوير روحي عظيم ، حيث يعيش الناس في وئام مع الطبيعة ومع بعضهم البعض. خلال هذا الوقت ، يقال عن الناس أنهم مخلصون للحق والاستقامة.
تريتا يوجا
تريتا يوجا هي الثانية من بين الأربعة يوغاس. إنه وقت تدهور روحي كبير ، حيث يصبح الناس أكثر مادية وأنانية. خلال هذا الوقت ، يقال إن الناس مكرسون للثروة والسلطة.
دفابارا يوجا
Dvapara Yuga هو الثالث من بين أربعة يوغاس. إنه وقت التجديد الروحي العظيم ، حيث يصبح الناس أكثر وعيًا بطبيعتهم الروحية. خلال هذا الوقت ، يقال إن الناس مكرسون للمعرفة والحكمة.
مرات يوجا
كالي يوغا هو الرابع والأخير من يوجاس الأربعة. إنه وقت الظلام الروحي العظيم ، حيث يصبح الناس أكثر تركيزًا على المساعي المادية. خلال هذا الوقت ، يقال أن الناس مكرسون للمتعة والانغماس.
ال يوغاس الأربعة هي جزء مهم من الهندوسية ويعتقد أنها دورية بطبيعتها. يقال إن كل يوجا تدوم لآلاف السنين ، ويُعتقد أن الدورة تكرر نفسها مرارًا وتكرارًا. تمثل اليوجا الأربعة دورة من النمو الروحي والانحطاط والتجديد والظلام.
وفقًا للكتب المقدسة والأساطير الهندوسية ، فإن الكون الحالي مقدر له أن يمر بأربعة عهود عظيمة ، كل منها عبارة عن دورة كاملة من الخلق الكوني والدمار. تتعامل الأساطير الهندوسية مع أعداد كبيرة بما يكفي ليكون من المستحيل تخيلها تقريبًا.
يعتقد الهندوس أن عملية الخلق تتحرك في دورات وأن كل دورة لها أربع دورات عظيمةيوغاس، أو عصور ، من الزمن. ولأن عملية الخلق دورية ولا تنتهي أبدًا ، فإنها 'تبدأ في النهاية وتنتهي لتبدأ'.
يُقال إن Kalpa ، أو eon ، يتكون من ألف دورة من أربعيوغاس—كل من نوعية مختلفة. حسب أحد التقديرات ، يقال إن دورة يوجا واحدة تبلغ 4.32 مليون سنة ، ويقال إن كالبا تتكون من 4.32 مليار سنة
حول الاربعة يوجاس
العهود الأربعة العظيمة في الهندوسية هيساتيا يوجا ، تريتا يوجا ، دوابار يوجا ،ومرات يوجا.ساتيا يوغأو يقال إن عصر الحق استمر 4000 سنة إلهية ،تريتا يوجامقابل 3000 ،دوابارا يوغمقابل 2000 ومرات يوجاستدوم 1000 سنة إلهية - سنة إلهية تساوي 432000 سنة أرضية.
يعتقد التقليد الهندوسي أن ثلاثة من هذه الأعمار العظيمة لهذا الكون الحالي قد ولت بالفعل ، ونحن نعيش الآن في العصر الرابع - كالي يوغا. من الصعب جدًا التفكير في معنى الكميات الهائلة من الوقت التي عبر عنها مخطط الوقت الهندوسي ، الأعداد هائلة جدًا. هناك نظريات مختلفة حول المعنى الرمزي لهذه القياسات للوقت.
تفسيرات رمزية
مجازًا ، قد ترمز عصور اليوجا الأربعة إلى المراحل الأربع للاندماج التي فقد خلالها الإنسان تدريجيًا وعي نفسه أو أجسادها الداخلية. تعتقد الهندوسية أن البشر لديهم خمسة أنواع من الأجسام ، والمعروفة باسمأناماياكوسا ، براناماياكوسا ، مانوماياكوسا ، فيجناناماياكوسا ،وأنانداماياكوسا، والتي تعني على التوالي 'الجسد الإجمالي' و 'جسد التنفس' و 'الجسد النفسي' و 'جسد الذكاء' و 'جسد النعيم'.
تفسر نظرية أخرى هذه الحقب الزمنية لتمثيل درجة فقدان البر في العالم. هذه النظرية تشير إلى أنه خلالساتيا يوجاسادت الحقيقة فقط (السنسكريتيةساتيا= الحقيقة). أثناء التريتا يوجافقد الكون ربع الحقيقة ،دوابارفقد نصف الحقيقة ، والآنمرات يوجالم يتبق سوى ربع الحقيقة. لذلك ، حل الشر والخداع محل الحق تدريجيًا في العصور الثلاثة الماضية.
داسافاتارا:10 أفاتار
خلال هذه الأربعةيوغاسو اللورد فيشنو يقال أنه تم تجسيده عشر مرات في عشر صور رمزية مختلفة. يُعرف هذا المبدأ باسم داسافاتارا (السنسكريتيةنبات= عشرة). أثناء الساتيا يوجافي عصر الحقيقة ، كان البشر أكثر تقدمًا روحانيًا ولديهم قوى نفسية عظيمة.
في التريتا يوجاظل الناس مستقيمين وملتزمون بأساليب الحياة الأخلاقية. اللورد راما من القصيدة الملحميةراماياناعشت فيتريتا يوجا.
في الدوابارا يوجا، فقد الرجال كل معرفة بأجساد الذكاء والنعيم. اللورد كريشنا ولد في هذا العصر.
الحاضرمرات يوجاهو الأكثر انحطاطًا من العصر الهندوسي .
الذين يعيشون فيكالي يوجاأ
يقال إننا نعيش حاليًا فيكالي يوغا -في عالم مليء بالشوائب والرذائل. عدد الأشخاص الذين يمتلكون فضائل نبيلة يتضاءل يومًا بعد يوم. الفيضانات والمجاعات والحرب والجريمة والخداع والازدواجية تميز هذا العصر. لكن ، كما يقول الكتاب المقدس ، فقط في هذا العصر من المشاكل الحرجة يكون التحرر النهائي ممكنًا.
مرات يوجاله مرحلتان: في المرحلة الأولى ، امتلك البشر - بعد أن فقدوا معرفة ذواتهم العليا - معرفة 'جسد التنفس' بعيدًا عن الذات الجسدية. الآن خلال المرحلة الثانية ، حتى هذه المعرفة قد هجرت البشرية ، ولم تترك لنا سوى وعي الجسد المادي الإجمالي. وهذا يفسر سبب انشغال الجنس البشري الآن بالذات الجسدية أكثر من أي جانب آخر من جوانب الوجود.
نظرًا لانشغالنا بأجسادنا المادية وذواتنا السفلية ، وبسبب تركيزنا على السعي وراء المادية الجسيمة ، فقد أطلق على هذا العصر اسم عصر الظلام - وهو عصر فقدنا فيه الاتصال بأنفسنا الداخلية ، وهو عصر جهل عميق.
ماذا يقول الكتاب المقدس
كلا الملحمتين العظيمتين -راماياناوماهابهاراتا -لقد تحدثوا عنمرات يوجا. في التولاسي رامايانا، نجد حكيم Kakbhushundi يتنبأ:
في الكالي يوجاأ ، بؤر الخطيئة ، الرجال والنساء جميعهم غارقون في الإثم ويتصرفون عكس الفيدا. كل فضيلة قد اجتاحت خطايامرات يوجا؛ اختفت كل الكتب الجيدة. لقد أصدر المحتالون عددًا من العقائد التي اخترعوها بدافع من ذكائهم. لقد وقع الناس جميعًا فريسة للخداع ، وقد ابتلع الجشع كل الأعمال الصالحة.
في الماهابهاراتا (سانتي بارفا) ،يقول البطل Yudhishthira:
… تختفي مراسيم الفيدا تدريجيًا في كل عصر متتالي ، والواجبات في عصر كالي هي من نوع آخر تمامًا. يبدو ، إذن ، أن الواجبات قد تم تحديدها للعصر المعني وفقًا لقوى البشر في كل العصور.
ال سيج فيسا ، فيما بعد ، يوضح:
في المرات يوجا، تختفي واجبات النظام المعني ويصاب الرجال بالظلم.
ماذا حدث بعد ذلك؟
وفقًا لعلم الكونيات الهندوسي ، من المتوقع أنه في نهايةمرات يوجا، سيدمر اللورد شيفا الكون وسيخضع الجسد المادي لتحول كبير. بعد الانحلال ، اللورد براهما سيعيد خلق الكون ، وستصبح البشرية كائنات الحق مرة أخرى.
