تأملات في أسرار الوردية المبهجة

إن التأملات في أسرار الوردية المبهجة هي مصدر عظيم لمن يتطلعون إلى تعميق ممارساتهم الروحية. يقدم هذا الكتاب نظرة متعمقة على أسرار الوردية الخمسة المبهجة: البشارة ، الزيارة ، الميلاد ، التقديم ، والعثور في الهيكل.

تأملات ثاقبة

يقدم المؤلف تأملات ثاقبة حول كل لغز ، مستكشفًا المقاطع الكتابية وآثارها على حياتنا اليومية. كل تأمل مصحوب بصلاة ، مما يساعد القراء على التواصل بشكل أعمق مع الأسرار. كما يتضمن الكتاب قسماً عن أهمية المسبحة الوردية في الروحانية الكاثوليكية.

سهل الفهم

الكتاب سهل الفهم ، حتى بالنسبة لأولئك الجدد على المسبحة الوردية. يشرح المؤلف رمزية المسبحة الوردية وكيفية صلاتها بطريقة في متناول الجميع. يتضمن الكتاب أيضًا دليلًا إلى أسرار المسبحة الوردية المضيئة ، مما يجعلها مصدرًا رائعًا لأولئك الذين يتطلعون إلى تعميق ممارساتهم الروحية.

ينصح به بشده

بشكل عام ، تعد تأملات في أسرار المسبحة الوردية مصدرًا ممتازًا لمن يتطلعون إلى تعميق فهمهم للمسبحة الوردية. إنه يوفر نظرة متعمقة على الألغاز الخمسة المبهجة ويقدم تأملات وصلوات ثاقبة. موصى به للغاية لأولئك الذين يتطلعون إلى تعميق ممارساتهم الروحية.

01 أوف 06

مقدمة في أسرار المسبحة الوردية المبهجة

توم لو جوف / جيتي إيماجيس

أسرار المسبحة الوردية المبهجة هي الأولى من بين المجموعات التقليدية الثلاث للأحداث في حياة المسيح التي يتأمل فيها الكاثوليك أثناء صلاتهم. مسبحة . (الاثنان الآخران هما أسرار الوردية المحزنة و ال أسرار المسبحة المجيدة . المجموعة الرابعة ، أسرار المسبحة المضيئة تم تقديمه من قبل البابا يوحنا بولس الثاني في عام 2002 كتفاني اختياري.)

أسرار الفرح تغطي حياة المسيح من البشارة إلى الاكتشاف في الهيكل ، في سن الثانية عشرة. يرتبط كل سر بفاكهة معينة ، أو فضيلة ، يتضح من أعمال المسيح ومريم في الحدث الذي يحتفل به هذا السر. أثناء التأمل في الأسرار ، يصلّي الكاثوليك أيضًا من أجل تلك الثمار أو الفضائل.

تقليديا ، يتأمل الكاثوليك في أسرار الفرح أثناء صلاة المسبحة يومي الاثنين والخميس ، وكذلك في أيام الأحد من بداية القدوم حتى بداية أقرض . بالنسبة للكاثوليك الذين يستخدمون أسرار الأسرار المضيئة الاختيارية ، البابا يوحنا بولس الثاني (في رسالته الرسولية) مسبحة مريم العذراء ، التي اقترحت الألغاز المضيئة) ، صلاة أسرار الفرح يومي الاثنين والسبت ، وترك الخميس مفتوحًا للتأمل في الألغاز المضيئة.

تحتوي كل صفحة من الصفحات التالية على مناقشة موجزة لأحد الألغاز المبهجة ، والفاكهة أو الفضيلة المرتبطة به ، وتأمل قصير حول اللغز. التأملات تهدف ببساطة إلى المساعدة على التأمل. لا يحتاجون للقراءة أثناء صلاة المسبحة. بينما تصلي المسبحة في كثير من الأحيان ، ستطور تأملاتك الخاصة في كل لغز.

02 أوف 06

البشارة - أول سر فرح في المسبحة الوردية

سكوت ب.ريتشيرت's Church، Painesville، OH.' />

نافذة من الزجاج الملون للبشارة في كنيسة القديسة ماري ، بينيسفيل ، أوهايو.سكوت ب.ريتشيرت

أول سر بهيج في المسبحة الوردية هو بشارة الرب عندما ظهر الملاك جبرائيل للسيدة العذراء مريم ليعلن أن الله قد اختارها لتحمل ابنه. إن الفضيلة الأكثر ارتباطًا بسر البشارة هي التواضع.

تأمل في البشارة:

هوذا أمة الرب. ليكن لي حسب قولك '' (لوقا 38: 1). بهذه الكلمات - هيفيات- لقد وضعت العذراء مريم ثقتها بالله. كانت تبلغ من العمر 13 أو 14 عامًا فقط ؛ مخطوبة ولكن لم تتزوج بعد ؛ وكان الله يطلب منها أن تصير والدة ابنه. كم كان من السهل أن تقول لا ، أو على الأقل أن تطلب من الله أن يختار شخصًا آخر! كان على ماري أن تعرف ما سيفكر فيه الآخرون ، وكيف سينظر إليها الناس ؛ فالفخر بالنسبة لمعظم الناس يمنعهم من قبول مشيئة الله.

لكن ليس ماري. بتواضع ، عرفت أن حياتها كلها متوقفة على الله. كيف يمكنها أن ترفض حتى هذه الطلبات الأكثر روعة؟ منذ الصغر ، كرّسها والداها لخدمة الرب. الآن ، ستكرس هذه الخادمة المتواضعة حياتها كلها لابن الله.

لكن البشارة لا تتعلق فقط بتواضع العذراء مريم. في هذه اللحظة ، أفرغ ابن الله نفسه ، متخذًا صورة خادم ، مخلوقًا على شبه البشر ، وفي العادة وجد كإنسان. لقد أذل نفسه. . . (فيلبي 2: 7-8). إذا كان تواضع مريم رائعًا ، فكم بالحري مثل المسيح! لقد أصبح رب الكون واحدًا من مخلوقاته ، رجل مثلنا في كل شيء ما عدا الخطيئة ، ولكنه أكثر تواضعًا من أفضل منا ، لأن مؤلف الحياة ، في نفس لحظة البشارة ، أصبح `` مطيعًا حتى ''. الموت حتى موت الصليب '(فيلبي 2: 8).

كيف يمكننا إذن أن نرفض الله أي شيء يطلبه منا؟ كيف ندع كبرياءنا يقف في طريقنا؟ إذا استطاعت مريم أن تتخلى عن كل سمعة دنيوية لتحمل ابنه ، ويمكن لابنه أن يفرغ نفسه ، وعلى الرغم من أنه بلا خطيئة ، يموت موت الخطية نيابة عنا ، فكيف يمكننا رفض حمل صليبنا واتباعه؟

03 أوف 06

الزيارة - سرّ الفرح الثاني في المسبحة الوردية

سكوت ب.ريتشيرت's Church، Painesville، OH.' />

نافذة من الزجاج الملون للزيارة في كنيسة سانت ماري ، بينيسفيل ، أوهايو.سكوت ب.ريتشيرت

سر الفرح الثاني للمسبحة الوردية هو زيارة عندما علمت العذراء مريم من الملاك جبرائيل أن أليصابات ابنة عمها كانت أيضًا طفلة ، هرعت إلى جانبها. إن الفضيلة الأكثر ارتباطًا بسر الزيارة هي حب الجار.

تأمل الزيارة:

'ومن أين لي أن تأتي إلي أم ربي؟' (لوقا 1:43). لقد تلقت مريم للتو أخبارًا تغير حياتها ، أخبار لن تتلقاها أي امرأة أخرى: يجب أن تكون والدة الإله. ومع ذلك ، أعلن الملاك جبرائيل هذا لها أن أليصابات ابنة عم مريم حامل في شهرها السادس. مريم لا تتردد ولا تهتم بوضعها. ابن عمها يحتاجها. لم تنجب إليزابيث حتى الآن سنوات الإنجاب العادية ؛ لقد أخفت نفسها عن أعين الآخرين لأن حملها غير متوقع.

بينما ينمو جسد ربنا في رحمها ، تقضي مريم ثلاثة أشهر في رعاية أليصابات ، وتغادر قبل وقت قصير من ولادة القديس يوحنا المعمدان. إنها تبين لنا ما يعنيه الحب الحقيقي للقريب: وضع احتياجات الآخرين فوق احتياجاتنا ، وتكريس أنفسنا لقريبنا في وقت حاجته أو حاجتها. سيكون هناك متسع من الوقت للتفكير في نفسها وطفلها لاحقًا ؛ في الوقت الحالي ، تكمن أفكار مريم فقط في ابن عمها ، ومع الطفل الذي سيصبح رائد المسيح. حقًا ، كما تستجيب ماري لتحية ابنة عمها في الترانيم التي نسميهاماجنيفيكاتإن روحها 'تعظم الرب' ، ليس أقلها من خلال حبها للجار.

04 أوف 06

الميلاد - سرّ الفرح الثالث في المسبحة الوردية

سكوت ب.ريتشيرت's Church، Painesville، OH.' />

نافذة من الزجاج الملون للميلاد في كنيسة سانت ماري ، بينيسفيل ، أوهايو.سكوت ب.ريتشيرت

السر الثالث المبهج للمسبحة الوردية هو ميلاد ربنا ومخلصنا يسوع المسيح ، المعروف في الغالب باسم عيد الميلاد . الثمرة الأكثر ارتباطًا بسر الميلاد هي فقر الروح ، الأول من الثمانية التطويبات .

تأمل الميلاد:

وأنجبت ابنها البكر ولفته في قماط ووضعته في مذود. لأنه لم يكن لهم مكان في النزل '' (لوقا 2: 7). لقد أذل الله نفسه ليصبح إنسانًا وتلد والدة الله في إسطبل. يقضي خالق الكون ومخلص العالم ليلته الأولى في ذلك العالم مستلقيًا في حوض علف ، محاطًا بالحيوانات وطعامها وفضلاتها.

عندما نفكر في تلك الليلة المقدسة ، فإننا نميل إما إلى جعلها مثالية - تخيلها على أنها نظيفة ومرتبة مثل مشاهد المهد على الرفوف ليلة عيد الميلاد - أو نفكر في الفقر الجسدي الذي تحمله يسوع ومريم ويوسف. لكن الفقر الجسدي هو مجرد علامة خارجية على النعمة الداخلية في نفوس العائلة المقدسة. 'طوبى للمساكين بالروح لأن لهم ملكوت السماوات' (متى 5: 3). في هذه الليلة ، اجتمعت السماء والأرض في إسطبل ، ولكن أيضًا في نفوس العائلة المقدسة. كتب الأب 'التطويبات'. جون هاردون ، SJ ، في كتابهالقاموس الكاثوليكي الحديث، 'هي تعبيرات عن العهد الجديد ، حيث تكون السعادة مضمونة بالفعل في هذه الحياة ، بشرط أن يهب المرء نفسه تمامًا لتقليد المسيح.' وقد فعلت مريم هذا وكذلك فعل يوسف. والمسيح بالطبع هو المسيح. هنا من بين مشاهد وأصوات ورائحة الإسطبل ، أرواحهم واحدة في سعادة تامة ، لأنهم فقراء الروح.

ما أجمل هذا الفقر! كم سنكون مباركين إذا استطعنا ، مثلهم ، أن نوحد حياتنا بالكامل بالمسيح حتى نتمكن من رؤية العالم الساقط من حولنا في نور السماء!

05 أوف 06

التقديم في الهيكل - سر الفرح الرابع في المسبحة الوردية

سكوت ب.ريتشيرت's Church، Painesville، OH.' />

نافذة من الزجاج الملون للعرض التقديمي في كنيسة سانت ماري ، بينيسفيل ، أوهايو.سكوت ب.ريتشيرت

السر الرابع المبهج للسبحة الوردية هو التقديم في الهيكل ، والذي نحتفل به في 2 فبراير على أنه تقديم الرب أو شموع. الفاكهة الأكثر ارتباطًا بسر العرض التقديمي هي نقاء العقل والجسم.

التأمل في العرض:

'وبعد أن تمت أيام تطهيرها حسب شريعة موسى ، حملوه إلى أورشليم ليقدموه للرب' (لوقا 22: 2). حبلت مريم بابن الله عذراء. أنجبت مخلص العالم وبقيت عذريتها سليمة. من خلال تقواها وتقوى القديس يوسف ، ستبقى عذراء طوال حياتها. فما معنى الإشارة إلى 'أيام تطهيرها'؟

بموجب القانون القديم ، ظلت المرأة نجسة لمدة 40 يومًا بعد ولادة الطفل. لكن مريم لم تخضع للناموس بسبب الظروف الخاصة لميلاد المسيح. ومع ذلك فقد أطاعته على أي حال. وبقيامها بذلك ، أوضحت أن طقسًا يتعلق بتطهير الجسد كان حقًا رمزًا لنقاء روح المؤمن الحقيقي.

قدّمت مريم ويوسف ذبيحة ، وفقًا للناموس: 'زوج من اليمام أو فرخي الحمام' (لوقا 2:24) ، لفداء ابن الله ، الذي لم يكن بحاجة إلى الفداء. سيقول المسيح نفسه لاحقًا: `` لقد وُضِع القانون للإنسان ، وليس للإنسان من أجل القانون '' ، ولكن هنا العائلة المقدسة تفي بالناموس على الرغم من أنها لا تنطبق عليهم.

كم مرة نعتقد أننا لسنا بحاجة إلى كل قوانين وطقوس الكنيسة! 'لماذا علي الذهاب إلى اعتراف ؟ يعلم الله أنني آسف على خطاياي ؛ ' صيام و الامتناع هي قوانين من صنع الإنسان ؛ 'اذا انا ملكة جمال قداس يوم أحد سوف يفهم الله. ومع ذلك ، فهنا ابن الله وأمه ، وكلاهما أنقى مما سيكون عليه أي منا في أي وقت مضى ، ملتزمًا بالقانون الذي لم يأت المسيح نفسه لإلغائه بل لإتمامه. طاعتهم للناموس لم تقلل من نقاوة نفوسهم بل زادت. ألا يمكننا أن نتعلم من مثالهم؟

06 أوف 06

العثور في الهيكل - سرّ الفرح الخامس في المسبحة الوردية

سكوت ب.ريتشيرت's Church، Painesville، OH.' />

نافذة من الزجاج الملون للجد في المعبد في كنيسة سانت ماري ، باينسفيل ، أوهايو.سكوت ب.ريتشيرت

السر الخامس المبهج في الوردية هو اكتشاف الهيكل ، عندما لم تستطع مريم ويوسف ، بعد رحلة إلى أورشليم ، العثور على يسوع الشاب. الفضيلة الأكثر شيوعًا مع سر الوجود في الهيكل هي الطاعة.

تأمل في الاكتشاف في الهيكل:

'ألم تكن تعلم أنني يجب أن أكون من أجل أعمال والدي؟' (لوقا 2:49). لكي نفهم الفرح الذي شعرت به مريم ويوسف عندما وجدوا يسوع في الهيكل ، يجب علينا أولاً أن نتخيل محنتهم عندما أدركوا أنه ليس معهم. لمدة 12 عامًا ، كانوا دائمًا إلى جانبه ، وكرسوا حياتهم له في طاعة لمشيئة الله. الآن - ماذا فعلوا؟ أين كان الطفل ، أثمن هدية من الله؟ كيف يمكن أن يتحملوا ذلك إذا حدث له شيء؟

ولكن ها هو ، 'يجلس في وسط الأطباء ، يسمعهم ويطرح عليهم الأسئلة' (لوقا 2:46). فقالت له أمه يا بني لماذا فعلت بنا هكذا؟ ها أنا وأباك نطلبك نحزن '(لوقا 2:48). ثم تنبثق تلك الكلمات العجيبة من شفتيه ، 'ألم تعلم أنني يجب أن أتحدث عن أعمال والدي؟'

لقد كان دائمًا مطيعًا لمريم ويوسف ، ومن خلالهما لله الآب ، ولكن الآن أصبحت طاعته أكثر مباشرة. بالطبع ، سيستمر في طاعة أمه وأبيه الحاضن ، ولكن اليوم يمثل نقطة تحول ، نذير لخدمته العامة وحتى موته على الصليب.

نحن لسنا مدعوين كما كان المسيح ، لكننا مدعوون لاتباعه ، لنحمل الصلبان الخاصة بنا تقديراً به وطاعة لله الآب. مثل المسيح ، يجب أن نتعامل مع عمل الآب في حياتنا - في كل لحظة من كل يوم.