الاحتفال بعيد الفصح في إسرائيل والشتات

عيد الفصح هو أحد أهم الأعياد في التقويم اليهودي. يحتفل به اليهود في إسرائيل والشتات ، ويمثل بداية فترة السبعة أسابيع المعروفة باسم العمر.

الاحتفال في إسرائيل

في إسرائيل ، يتم الاحتفال بعيد الفصح لمدة سبعة أيام ، بدءًا من اليوم الخامس عشر من شهر نيسان العبري. خلال هذا الوقت ، يمتنع اليهود عن تناول الخبز المخمر والأطعمة الأخرى المصنوعة من الحبوب. خاص وجبات عيد الفصح يتم تحضيرها وتناولها ، وخاصة طقوس عيد الفصح لوحظ.

الاحتفال في الشتات

في الشتات ، يحتفل بعيد الفصح لمدة ثمانية أيام ، ابتداءً من اليوم الخامس عشر من نيسان. خلال هذا الوقت ، يمتنع اليهود عن تناول الخبز المخمر والأطعمة الأخرى المصنوعة من الحبوب. خاص وجبات عيد الفصح يتم تحضيرها وتناولها ، وخاصة طقوس عيد الفصح لوحظ.

خاتمة

عيد الفصح هو يوم عطلة مهم لليهود في إسرائيل والشتات. يتم الاحتفال به بوجبات وطقوس خاصة ، وهو وقت للتفكير والتجديد.

Passover (also called Pesach, פֶּסַח) is one of the most central holidays in Judaism, and it is celebrated each year in the spring beginning on the 15th day of the Hebrew month of Nissan.

واحد منشالوش ريجاليم، أو ثلاثة أعياد حج ، العيد يحيي ذكرى معجزة خروج الإسرائيليين من مصر. تتميز العطلة بطقوس وتقاليد لا حصر لها ، بما في ذلك عيد الفصحسيدر والامتناع عن الأكل المخمر والأكل ماتزه ، و اكثر.

ولكن كم يوما يستمر عيد الفصح؟ يعتمد الأمر على ما إذا كنت في إسرائيل أو خارجها ، أو على ما يسميه الإسرائيليونchutz l'aretz(حرفيا 'خارج الأرض').

الأصول والتقويم

وفقًا لخروج ١٢:١٤ ، يُطلب من الإسرائيليين الاحتفال بعيد الفصح لمدة سبعة أيام:

'هذا يوم ستحتفل به ؛ للأجيال القادمة تحتفل به ... سبعة أيام تأكلون خبزا بدون خميرة.

بعد تدمير الهيكل الثاني في عام 70 م وأصبح الشعب اليهودي أكثر تشتتًا حول العالم مما كان عليه خلال السبي البابلي بعد تدمير الهيكل الأول في عام 586 قبل الميلاد ، تمت إضافة يوم إضافي للاحتفال بعيد الفصح.

لماذا؟ الجواب يتعلق بالطريقة التي يعمل بها التقويم القديم. يعتمد التقويم اليهودي على الدورة القمرية ، وليس مثل التقويم العلماني القائم على الشمس. لم يستخدم الإسرائيليون القدماء تقاويم جدارية أنيقة لتتبع التواريخ كما نفعل اليوم ؛ بالأحرى ، بدأ كل شهر عندما رأى الشهود القمر الجديد في السماء وتمكنوا من تحديد أنه كان رأس الشهر.

لتحديد شهر جديد ، طُلب من شاهدين من الذكور على الأقل للقمر الجديد الإدلاء بشهادتهما حول ما شاهدوه في السنهدرين (المحكمة العليا) ومقرها القدس. بمجرد أن تحقق السنهدرين من أن الرجال قد شاهدوا المرحلة الصحيحة من القمر ، تمكنوا من تحديد ما إذا كان الشهر السابق كان 29 أو 30 يومًا. ثم تم إرسال أخبار بداية الشهر من القدس إلى أماكن بعيدة وواسعة.

لم تكن هناك طريقة للتخطيط أكثر من شهر مقدمًا ، ولأن الأعياد اليهودية كانت محددة لأيام وشهور محددة - على عكس يوم السبت ، الذي كان يصادف دائمًا كل سبعة أيام - كان من المستحيل معرفة متى كانت الأعياد من شهر إلى آخر. شهر. لأنه قد يستغرق الأمر بعض الوقت حتى تصل الأخبار إلى مناطق خارج أرض إسرائيل - ولأنه من الممكن حدوث أخطاء على طول الطريق - تمت إضافة يوم إضافي للاحتفال بعيد الفصح من أجل منع الناس من إنهاء العطلة عن طريق الخطأ أيضًا مبكر.

اعتماد التقويم

السؤال التالي الذي ربما تطرحه على نفسك هو لماذا ، مع التكنولوجيا الحديثة والقدرة على ضبط التقويم بسهولة ، لم يتبن اليهود ببساطة الاحتفال القياسي لمدة سبعة أيام خارج أرض إسرائيل.

على الرغم من وضع التقويم الثابت قيد الاستخدام في القرن الرابع الميلادي ، إلا أن الإجابة على هذا السؤال المحبط تنبع من التلمود:

أرسل الحكماء [كلمة] إلى المنفيين ، 'احرص على الحفاظ على عادات أجدادك ، واحتفظ بيومين من العيد ، فقد تصدر الحكومة يومًا ما مرسومًا ، وسوف تخطئ' (بيتزة4 ب).

في البداية ، لا يبدو أن هذا يقول الكثير عن التقويم ، باستثناء أنه من المهم مراقبة طرق الأجداد ، حتى لا يضل المرء ويرتكب أخطاء.

كيف نراقب اليوم

على الصعيد العالمي ، خارج إسرائيل ، تواصل المجتمعات الأرثوذكسية الاحتفال بعطلة الأيام الثمانية ، مع اعتبار اليومين الأولين واليومين الأخيرين عطلات صارمة عندما يتعين على المرء الامتناع عن العمل والأنشطة الأخرى كما يفعل المرء في Shabbat . لكن هناك من داخل حركات الإصلاح والمحافظة الذين تبنوا الاحتفال على الطريقة الإسرائيلية لمدة سبعة أيام ، حيث يتم الاحتفال باليوم الأول والأخير فقط تمامًا مثل يوم السبت.

أيضًا ، بالنسبة لليهود الذين يعيشون في الشتات والذين يصادف أنهم يقضون عيد الفصح في أرض إسرائيل ، هناك مجموعة كاملة من الآراء حول عدد الأيام التي يجب على هؤلاء الأفراد الاحتفال بها. الأمر نفسه ينطبق على الإسرائيليين الذين يعيشون مؤقتًا في الشتات.

بحسب ال ميشنا بررة(496: 13) ، إذا كنت تعيش في نيويورك ولكنك ستكون في إسرائيل من أجل عيد الفصح ، فعليك أن تستمر في مراقبة الأيام الثمانية التي كنت ستعيشها إذا عدت إلى الولايات المتحدة. عندما تكون في روما ، افعل كما يفعل الرومان ، 'وقلنا أنه حتى لو كنت مواطنًا في بلد الشتات ، يمكنك أن تفعل ما يفعله الإسرائيليون وتراقب سبعة أيام فقط. وبالمثل ، يقول الكثير من الحاخامات أنه إذا كنت شخصًا يزور إسرائيل في جميع أنحاءشالوش ريجاليمباستمرار كل عام ، يمكنك بسهولة اعتماد الاحتفال لمدة سبعة أيام.

عندما يسافر الإسرائيليون أو يعيشون في الخارج بشكل مؤقت ، فإن القواعد مختلفة حتى. يحكم الكثيرون أن مثل هؤلاء الأفراد يمكنهم فقط مراقبة الأيام السبعة (مع كون الأيام الأولى والأخيرة هي الأيام الصارمة الوحيدة للاحتفال) ، لكن يجب عليهم القيام بذلك على انفراد.

كما هو الحال مع كل الأشياء في اليهودية ، وإذا كنت مسافرًا إلى إسرائيل من أجل عيد الفصح ، فتحدث إلى الحاخام المحلي واتخذ قرارًا مستنيرًا بشأن ما يجب عليك مراعاته.