الصدوقيون

كان الصدوقيون طائفة يهودية كانت موجودة خلال فترة الهيكل الثاني. كانوا معروفين بالتزامهم الصارم بالتوراة المكتوبة ورفضهم للتوراة الشفوية. كانوا معروفين أيضًا بمعارضتهم للفريسيين وتفسيرهم للشريعة اليهودية.

الصدوقيين والتوراة المكتوبة

كان الصدوقيون معروفين بالتزامهم الصارم بـ التوراة المكتوبة . كانوا يعتقدون أن التوراة المكتوبة هي المصدر الوحيد للقانون الإلهي وأن أي تفسير للقانون يجب أن يستند إلى النص المكتوب. لقد رفضوا التوراة الشفوية ، التي كانت تفسير الفريسيين للتوراة المكتوبة.

الصدوقيين والمعبد

كما عُرف الصدوقيون عن سيطرتهم على الهيكل في القدس. كانوا المجموعة الوحيدة المسموح لها بالعمل ككهنة في الهيكل وكانوا مسؤولين عن طقوس واحتفالات الهيكل. كما أنهم يتمتعون بقدر كبير من السلطة السياسية في المنطقة.

الصدوقيون والآخرة

لم يؤمن الصدوقيون بالحياة الآخرة ، والتي كانت نقطة خلاف رئيسية بينهم وبين الفريسيين. كانوا يعتقدون أن الروح قد هلكت مع الجسد وأنه لم يكن هناك قيامة أو دينونة بعد الموت.

خاتمة

كان الصدوقيون طائفة يهودية كانت موجودة خلال فترة الهيكل الثاني. كانوا معروفين بالتزامهم الصارم بالتوراة المكتوبة ورفضهم للتوراة الشفوية. كما عُرفوا عن سيطرتهم على الهيكل في القدس ورفضهم للآخرة.

الصدوقيون في الكتاب المقدس كانوا انتهازيين سياسيين ، أعضاء في حزب ديني شعروا بالتهديد من قبلهم المسيح عيسى .

بعد عودة اليهود إلى إسرائيل من السبي في بابل ، قام كبار الكهنة اكتسبت المزيد من القوة. بعد فتوحات الإسكندر الأكبر ، تعاون الصدوقيون مع Hellenization ، أو التأثير اليوناني ، على إسرائيل.

في وقت لاحق ، اكتسب تعاون الصدوقيين مع الإمبراطورية الرومانية لحزبهم أغلبية في السنهدرين ، محكمة إسرائيل العليا. كما سيطروا على مناصب رئيس الكهنة ورؤساء الكهنة. في زمن يسوع ، تم تعيين رئيس الكهنة من قبل الحاكم الروماني .

ومع ذلك ، لم تكن الصدوقيين شعبية مع عامة الناس. كانوا يميلون إلى أن يكونوا أرستقراطيين أثرياء ، غير ملمين وغير مهتمين بمعاناة الفلاحين.

بينما ال الفريسيون وضعوا أهمية كبيرة على التقليد الشفوي ، قال الصدوقيون فقط القانون المكتوب ، وتحديدا أسفار موسى الخمسة أو خمسة كتب موسى من عند الله. نفى الصدوقيون قيامة الاموات فضلا عن الآخرة قائلا الروح لم تعد موجودة بعد الموت. لم يؤمنوا الملائكة أو الشياطين .

يسوع والصدوقيين

مثل الفريسيين ، دعا يسوع الصدوقيين أبناء الأفاعي (متى 3: 7) وحذر تلاميذه من التأثير الشرير لتعاليمهم (متى 16:12).

من المحتمل أنه عندما يسوع طهر معبد الصيارفة والمستفيدون ، عانى الصدوقيون مالياً. ربما حصلوا على عمولة من الصيارفة وبائعي الحيوانات مقابل الحق في العمل في محاكم المعبد.

عندما بشر يسوع عن ملكوت الله ، خافه كلا الطرفين الدينيين:

'إذا سمحنا له بالاستمرار على هذا النحو ، فسيؤمن به الجميع ، وبعد ذلك سيأتي الرومان ويأخذون مكاننا وأمتنا'. ثم قال أحدهم ، ويدعى قيافا ، وكان رئيس الكهنة في ذلك العام ، 'أنت لا تعرف شيئًا على الإطلاق! لا تدرك انه خير لك ان يموت رجل واحد عن الشعب من ان تهلك الامة كلها. ( جون 11: 49-50 ، NIV )

جوزيف قيافا ، صدوقي ، تنبأ بذلك عن غير قصد سيموت يسوع ل خلاص العالم .

التالي قيامة يسوع ، كان الفريسيون أقل عداءً ل الرسل لكن الصدوقيين صعدوا من اضطهاد المسيحيين. بالرغم من بول كان فريسيا ذهب معه رسائل من رئيس الكهنة الصدوقيين لاعتقال المسيحيين في دمشق. وأمر حنان الكاهن الأكبر ، وهو صدوقي آخر ، بقتل يعقوب شقيق الرب.

بسبب تورطهم في السنهدريم والمعبد ، تم القضاء على الصدوقيين كطرف في عام 70 بعد الميلاد عندما دمر الرومان القدس ودمروا الهيكل. في المقابل ، لا تزال تأثيرات الفريسيين موجودة في اليهودية اليوم.

مراجع الصدوقيين في الأناجيل

تم ذكر الصدوقيين 14 مرة في العهد الجديد (في أناجيل ماثيو و علامة ، و لوك ، وكذلك كتاب اعمال الرسل ).

مثال:

تآمر الصدوقيون في الكتاب المقدس على موت يسوع.

(مصادر:قاموس الكتاب المقدس المصور، ترينت سي بتلر، المحرر العام؛ jewishroots.net و gotquestions.org )