من هو 'الممسوح' في الكتاب المقدس؟

يستخدم مصطلح 'الممسوح' في الكتاب المقدس للإشارة إلى شخص اختاره الله لتحقيق هدف خاص. في العهد القديم ، يستخدم المصطلح للإشارة إلى ملوك إسرائيل ، مثل شاول وداود ، الذين اختارهم الله لقيادة الشعب. يستخدم هذا المصطلح في العهد الجديد للإشارة إلى يسوع الذي اختاره الله ليكون مخلص العالم.

الممسوح في العهد القديم

في العهد القديم ، كان الممسوح ملكًا اختاره الله لقيادة شعب إسرائيل. تم مسح الملوك بالزيت ، مما يدل على أن الله قد اختارهم لتحقيق غرض خاص. كان يُتوقع من ملوك إسرائيل أن يقودوا الناس في البر والعدل ، وأن يظلوا أمناء لقوانين الله.

الممسوح في العهد الجديد

الممسوح في العهد الجديد هو يسوع المسيح. لقد اختار الله يسوع ليكون مخلص العالم ، ولجلب الخلاص لكل من يؤمن به. تم مسح يسوع بالروح القدس عند معموديته ، مما يدل على أنه قد تم اختياره من قبل الله لتحقيق غرض خاص. يسوع هو اتمام نبوءات العهد القديم وهو الذي يأتي بالخلاص لكل من يؤمن به.

خاتمة

يستخدم مصطلح 'الممسوح' في الكتاب المقدس للإشارة إلى شخص اختاره الله لتحقيق هدف خاص. في العهد القديم ، كان الممسوح ملكًا اختاره الله لقيادة شعب إسرائيل. الممسوح في العهد الجديد هو يسوع المسيح الذي اختاره الله ليكون مخلص العالم. يسوع هو اتمام نبوءات العهد القديم وهو الذي يأتي بالخلاص لكل من يؤمن به.

يُستخدم مصطلح 'الممسوح' عدة مرات في الكتاب المقدس وفي عدة مواقف مختلفة. لهذا السبب ، علينا أن نفهم فورًا أنه لا يوجد 'ممسوح' واحد في الكتاب المقدس. بدلاً من ذلك ، ينطبق المصطلح على أشخاص مختلفين اعتمادًا على السياق الذي يتم استخدامه فيه.

في معظم الحالات ، يكون 'الممسوح' الذي يتم وصفه شخصًا عاديًا تم تخصيصه بشكل خاص من أجله خطة الله والأغراض. ومع ذلك ، هناك أوقات أخرى يكون فيها وصف 'الممسوح' هو الله نفسه - إلى حد كبير فيما يتعلق بيسوع ، المسيا.

الممسوحون

غالبًا ما يستخدم مصطلح 'الممسوح' في الكتاب المقدس للإشارة إلى شخص تلقى دعوة خاصة من الله. يوجد العديد من هؤلاء الأفراد في الكتاب المقدس - وغالبًا ما تكون شخصيات عامة بارزة مثل الملوك والأنبياء.

الملك داود ، على سبيل المثال ، كثيرًا ما يوصف في العهد القديم بأنه 'ممسوح الله' ( مزمور ٨:٢٨ ). استخدم داود أيضًا تعبيرًا مشابهًا ، 'مسيح الرب' ، لوصف الملك شاول في عدة مناسبات ( 1 صموئيل 24: 1-6 ). استخدم الملك سليمان ، ابن داود ، نفس التعبير للإشارة إلى نفسه 2 أخبار الأيام 6:42 .

في كل حالة من هذه المواقف ، تم اختيار الشخص الموصوف بأنه 'ممسوح' من قبل الله لغرض خاص ومسؤولية جسيمة - تتطلب علاقة أعمق بالله نفسه.

كما توجد أوقات يوصف فيها شعب إسرائيل ، شعب الله المختار ، بأنهم 'ممسوحون' من الله. على سبيل المثال، ١ أخبار الأيام ١٦: ١٩-٢٢ جزء من نظرة شعرية على رحلة شعب إسرائيل كشعب الله:

¹⁹عندما كان عددهم قليلًا ،
قليل بالفعل ، وغرباء فيه ،
^عشرينتجولوا من أمة إلى أمة ،
من مملكة إلى أخرى.
^{واحد وعشرين}لم يسمح لأحد أن يضطهدهم.
من أجلهم وبخ الملوك.
²²'لا تلمسوا مسيحي.
لا يؤذوا أنبياءي '.

في كل حالة من هذه المواقف ، يكون وصف 'الممسوح' شخصًا عاديًا تلقى دعوة أو بركة غير عادية من الله.

المسيح الممسوح

في أماكن قليلة ، يشير مؤلفو الكتاب المقدس أيضًا إلى 'الممسوح' الذي يختلف عن كل مذكور أعلاه. هذا الممسوح هو الله نفسه ، والذي غالبًا ما توضحه الترجمات الحديثة للكتاب المقدس من خلال كتابة الأحرف الكبيرة في المصطلح.

هذا مثال من دانيال 9:

²⁵'اعرف وافهم هذا: من الوقت الذي تخرج فيه الكلمة لاستعادة القدس وإعادة بنائها حتى يأتي المسيح ، الحاكم ، سيكون هناك سبعة' سبعة 'و اثنان وستون' سبعة '. وخندق ولكن في أوقات الضيق.²⁶بعد اثنين وستين 'سبع' ، سيُقتل الممسوح ولن يكون له شيء. شعب الحاكم الذي سيأتي سيهلك المدينة والمقدس. ستأتي النهاية كفيضان: ستستمر الحرب حتى النهاية ، وقد فرضت الخراب.
دانيال ٩: ٢٥- ٢٦

هذه نبوءة أُعطيت لدانيال عندما كان الإسرائيليون أسرى في بابل. تصف النبوءة وقتًا مستقبليًا عندما يستعيد المسيح الموعود به (الممسوح) ثروات إسرائيل. بالطبع ، مع الاستفادة من الإدراك المتأخر (والعهد الجديد) ، نعلم أن الشخص الموعود سيكون يسوع المسيح .