مقدمة للبوذية التبتية

البوذية التبتية هي شكل فريد من أشكال البوذية التي مورست في منطقة التبت منذ قرون. إنه مزيج من البوذية الهندية ودين التبت القديم. تعتمد البوذية التبتية على تعاليم بوذا التاريخي سيدهارتا غوتاما والتطور اللاحق للبوذية التبتية. الماهايانا و فاجرايانا مدارس البوذية.

المعتقدات الأساسية

البوذية التبتية تتمحور حول الاعتقاد بأن جميع الكائنات لديها القدرة على التنوير. من خلال التأمل والدراسة ، يسعى الممارسون جاهدين للوصول إلى حالة من الاستنارة والتحرر من دائرة المعاناة. تؤكد البوذية التبتية على أهمية التعاطف والطيبة تجاه جميع الكائنات الحية.

الممارسات

تشمل الممارسات الرئيسية للبوذية التبتية ما يلي:

• تأمل
• صلاة
• التغني
• التصور
• سجود
• تقديم القرابين

تهدف هذه الممارسات إلى مساعدة الممارسين على تنمية فهم أعمق للتعاليم البوذية وتطوير موقف أكثر تعاطفًا تجاه جميع الكائنات الحية.

خاتمة

البوذية التبتية هي شكل فريد من أشكال البوذية التي مورست في منطقة التبت منذ قرون. ويستند إلى تعاليم بوذا التاريخية ، سيدهارتا جوتاما ، والتطور اللاحق لمدرسي ماهايانا وفاجرايانا للبوذية. تؤكد البوذية التبتية على أهمية التعاطف والطيبة تجاه جميع الكائنات الحية وتشمل ممارساتها الرئيسية التأمل والصلوات والمانترا والتصور والسجود وتقديم القرابين.

البوذية التبتية هي شكل من أشكال ماهايانا البوذية التي تطورت في التبت وانتشرت إلى البلدان المجاورة لجبال الهيمالايا. تشتهر البوذية التبتية بأساطيرها الغنية وتصويرها الأيقوني وممارسة التعرف على تناسخ الأرواح للسادة الروحيين المتوفين.

أصول البوذية التبتية

ال تاريخ البوذية في التبت بدأ في عام 641 م عندما وحد الملك سونغتسين جامبو (توفي حوالي 650) التبت من خلال الغزو العسكري. في الوقت نفسه ، تزوج من زوجتين بوذيتين ، أميرة نيبال بريكوتي والأميرة الصينية وين تشنغ.

بعد ألف عام ، في عام 1642 ، أصبح الدالاي لاما الخامس الزعيم الروحي والزمني لشعب التبت. في تلك الألف سنة ، طورت البوذية التبتية خصائصها الفريدة وانقسمت أيضًا إلى ست مدارس رئيسية . أكبر وأبرز هذه هي نيغما و Kagyu و Sakya و هواء .

فاجرايانا والتانترا

فاجرايانا ، 'عربة الماس' ، هي مدرسة للبوذية نشأت في الهند في منتصف الألفية الأولى بعد الميلاد. تم بناء Vajrayana على أساس فلسفة وعقائد الماهايانا. يتميز باستخدام الطقوس الباطنية وغيرها من الممارسات ، وخاصة التانترا.

التانترا تتضمن العديد من الممارسات المختلفة ، لكنها تُعرف أساسًا كوسيلة للتنوير من خلال الهوية مع آلهة التانترا. من الأفضل فهم الآلهة التبتية على أنها نماذج تمثل أعمق طبيعة لممارس التانترا. من خلال يوغا التانترا ، يدرك المرء الذات ككائن مستنير.

الدالاي لاما وغيرها من تولكوس

التولكو هو الشخص المعترف به على أنه تناسخ لشخص متوفى. تعتبر ممارسة التعرف على التلكوس فريدة من نوعها في البوذية التبتية. على مر القرون ، أصبحت سلالات التلكس العديدة مهمة للحفاظ على سلامة المؤسسات والتعاليم الرهبانية.

كان أول تولكو المعترف به هو كارمابا الثاني ، كارما باكشي (1204 إلى 1283). كارمابا الحالي ورئيس مدرسة كاجيو للبوذية التبتية ، أوجين ترينلي دورجي ، هو السابع عشر. ولد عام 1985.

وأشهر تولكو هو بالطبع قداسة الدالاي لاما. الالدالاي لاما الحالي ، تنزين جياتسوهو الرابع عشر وولد عام 1935.

من الشائع أن الزعيم المغولي ألتان خان نشأ العنوان Dalai Lama ، التي تعني 'محيط الحكمة' ، في 1578. أُعطي اللقب لسونام جياتسو (1543 إلى 1588) ، رئيس اللاما الثالث لمدرسة جيلوج. منذ أن كان سونام جياتسو هو المدير الثالث للمدرسة ، أصبح الدالاي لاما الثالث. حصل الدالاي لاما الأولين على اللقب بعد وفاته.

كان الدالاي لاما الخامس ، لوبسانغ جياتسو (1617 إلى 1682) ، أول من أصبح رئيسًا لكل البوذية التبتية. شكلت 'الخامسة الكبرى' تحالفًا عسكريًا مع الزعيم المغولي غوشري خان.

عندما قام اثنان من زعماء المغول الآخرين وحاكم كانغ - مملكة قديمة في آسيا الوسطى - بغزو التبت ، هزمهم غوشري خان وأعلن نفسه ملكًا على التبت. في عام 1642 ، اعترف غوشري خان بالدالاي لاما الخامس باعتباره الزعيم الروحي والزمني للتبت.

ظل الدالاي لاما اللاحق وحكامهم هم كبار مديري التبت حتى غزو الصين للتبت في عام 1950 ونفي الدالاي لاما الرابع عشر في عام 1959.

الاحتلال الصيني للتبت

غزت الصين التبت ، التي كانت آنذاك دولة مستقلة ، وضمتها في عام 1950. فر قداسة الدالاي لاما من التبت في عام 1959.

تسيطر حكومة الصين بشدة على البوذية في التبت. تم السماح للأديرة بالعمل في الغالب كمناطق جذب سياحي. يشعر أهل التبت أيضًا أنهم أصبحوا مواطنين من الدرجة الثانية في بلادهم.

وصلت التوترات إلى ذروتها في مارس 2008 ، مما أدى إلى عدة أيام من الشغب. بحلول أبريل ، كانت التبت مغلقة فعليًا أمام العالم الخارجي. أعيد فتحه جزئيًا فقط في يونيو 2008 بعد مرور الشعلة الأولمبية دون وقوع حوادث ، وقالت الحكومة الصينية إن هذا يثبت أن التبت 'آمنة'.