أول رهبان بوذيين
الرهبان البوذيون الأوائل هو كتاب ثاقب يستكشف تاريخ وتعاليم الرهبان البوذيين الأوائل. كتب هذا الكتاب الباحث والمؤلف الشهير Bhikkhu Bodhi ، ويقدم هذا الكتاب للقراء نظرة عامة شاملة عن حياة وتعاليم الرهبان البوذيين الأوائل.
نظرة عامة على الكتاب
ينقسم الرهبان البوذيون الأوائل إلى ثلاثة أقسام. يركز القسم الأول على حياة وتعاليم الرهبان البوذيين الأوائل ، بما في ذلك ممارساتهم التقشفية ومساهمتهم في تطوير البوذية. يستكشف القسم الثاني مختلف مدارس البوذية التي انبثقت عن تعاليم الرهبان الأوائل. يبحث القسم الثالث في تأثير الرهبان البوذيين الأوائل على البوذية الحديثة.
يسلط الضوء
يعد الرهبان البوذيون الأوائل مصدرًا ممتازًا لأي شخص مهتم بمعرفة المزيد عن تاريخ وتعاليم الرهبان البوذيين الأوائل. أسلوب كتاب بهيكهو بودي الشامل والجذاب يجعل قراءة الكتاب ممتعة. يتضمن الكتاب أيضًا ثروة من بوذي التعاليم ، وتزويد القراء بفهم شامل للتقاليد البوذية المبكرة.
خاتمة
الرهبان البوذيون الأوائل هو مورد أساسي لأي شخص مهتم بمعرفة المزيد عن تاريخ وتعاليم الرهبان البوذيين الأوائل. يجعل أسلوب كتاب بهيكهو بودي الشامل والجذاب من الكتاب قراءة ممتعة وغنية بالمعلومات. موصى به للغاية لأي شخص مهتم بالبوذية.
كيف كانت الحياة بالنسبة للرهبان البوذيين الأوائل؟ كيف تم ترسيم أتباع بوذا التاريخي وما هي القواعد التي عاشوا وفقًا لها؟ على الرغم من أن القصة الفعلية محاطة قليلاً بمرور القرون ، إلا أن قصة هؤلاء الرهبان الأوائل رائعة.
المعلمين المتجولين
في البداية ، لم تكن هناك أديرة ، فقط معلم متجول وتلاميذه. في الهند ونيبال قبل 25 قرنًا ، كان من الشائع بالنسبة للرجال الذين يسعون إلى التعاليم الروحية أن يربطوا أنفسهم بمعلم. عاش هؤلاء المعلمون عادةً إما في نساك غابات بسيطة أو ، بشكل أكثر بساطة ، تحت مأوى الأشجار.
بدأ بوذا التاريخي سعيه الروحي بالبحث عن معلمين مرموقين في عصره. عندما أدرك التنوير بدأ تلاميذه يتبعونه بنفس الطريقة.
ترك المنزل
لم يكن لدى بوذا وتلاميذه الأوائل مكان ثابت يسمونه بالمنزل. ناموا تحت الأشجار وتوسلوا للحصول على كل طعامهم. كانت ملابسهم الوحيدة عبارة عن أردية رقعوها معًا من قطعة قماش مأخوذة من أكوام القمامة. وعادة ما يتم صبغ القماش بالتوابل مثل الكركم أو الزعفران مما يعطيها لون أصفر برتقالي. تسمى أردية الرهبان البوذيين 'أردية الزعفران' حتى يومنا هذا.
في البداية ، اقترب الأشخاص الذين يرغبون في أن يصبحوا تلاميذ ببساطة من بوذا وطلبوا أن يُرسموا ، وسيقوم بوذا بمنح الرسامة. مثل سانغا نما ، أنشأ بوذا قاعدة تنص على أن الرسامة يمكن أن تتم في حضور عشرة رهبان دون الحاجة إلى أن يكون هناك.
بمرور الوقت ، كانت هناك خطوتان للسيامة. كانت الخطوة الأولىمغادرة المنزل. تلا المرشحونتي سامانا جامانا(هنالك)،' أخذ الملاجئ الثلاثة 'في بوذا ، و دارما و ال سانغا. ثم حلق المبتدئون رؤوسهم وارتدوا أرديةهم المرقعة ذات اللون الأصفر البرتقالي.
الوصايا العشر الكاردينال
وافق المبتدئون أيضًا على اتباع التعاليم الكاردينال العشر:
- لا قتل
- لا سرقة
- ممنوع الجماع
- لا كذب
- ممنوع تناول المسكرات
- عدم تناول الطعام في الوقت الخطأ (بعد وجبة منتصف النهار)
- ممنوع الرقص أو الموسيقى
- ممنوع ارتداء المجوهرات أو مستحضرات التجميل
- لا ينام على أسرة مرتفعة
- لا قبول للمال
تم توسيع هذه القواعد العشر في النهاية إلى 227 قاعدة وتم تسجيلها في Vinaya-Pitaka of the بالي كانون .
رسامة كاملة
يمكن للمبتدئ التقدم بطلب سيامة كاملة كراهب بعد فترة من الزمن. للتأهل ، كان عليه أن يستوفي معايير معينة للصحة والشخصية. ثم قدم راهب كبير المرشح إلى مجلس الرهبان وسأله ثلاث مرات عما إذا كان هناك من يعترض على سيامته. إذا لم تكن هناك اعتراضات ، فسيتم رسامته.
كانت الممتلكات الوحيدة التي سُمح للرهبان الاحتفاظ بها هي ثلاثة أردية ووعاء صدقة وشفرة وإبرة واحدة وحزام واحد ومصفاة مياه. كانوا ينامون معظم الوقت تحت الأشجار.
توسلوا للحصول على طعامهم في الصباح وتناولوا وجبة واحدة في اليوم ظهرا. كان على الرهبان أن يتلقوا بامتنان ويأكلوا ما قدموه لهم ، مع استثناءات قليلة. لم يتمكنوا من تخزين الطعام أو حفظ أي شيء لتناوله لاحقًا. خلافًا للاعتقاد الشائع ، من غير المحتمل أن يكون بوذا التاريخي أو الرهبان الأوائل الذين تبعوه نباتيين.
بوذا أيضا رسامة النساء كراهبات . يُعتقد أنه بدأ مع زوجة أبيه وخالته ، مها باجاباتي جوتامي ، وقد أعطيت الراهبات قواعد أكثر من الرهبان.
تأديب
كما أوضحنا سابقًا ، سعى الرهبان للعيش وفقًا لمبادئ الكاردينال العشرة والقواعد الأخرى لفينايا-بيتاكا. كما ينص قانون فينايا على عقوبات تتراوح من مجرد اعتراف بسيط إلى طرد نهائي من الأمر.
في أيام البدر الجديد ، اجتمع الرهبان في تجمع لتلاوة قانون القواعد. بعد تلاوة كل قاعدة ، توقف الرهبان مؤقتًا للسماح بالاعترافات بخرق القاعدة.
خلوات الأمطار
لجأ الرهبان البوذيون الأوائل خلال موسم الأمطار الذي استمر معظم فصل الصيف. أصبحت الممارسة أن تبقى مجموعات الرهبان في مكان ما معًا وتشكل مجتمعًا مؤقتًا.
دعا الأشخاص العاديون الأثرياء أحيانًا مجموعات من الرهبان إلى الإقامة في عقاراتهم خلال مواسم الأمطار. في النهاية ، قام عدد قليل من هؤلاء الرعاة ببناء منازل دائمة للرهبان ، والتي كانت بمثابة شكل مبكر من أشكال الدير.
في جزء كبير من جنوب شرق آسيا اليوم ، رهبان ثيرافادا يراقب حاد ، 'تراجع أمطار' لمدة ثلاثة أشهر. خلال فترة فاسا ، يبقى الرهبان في أديرتهم ويكثفون ممارسة التأمل. يشارك الأشخاص العاديون من خلال إحضار الطعام والإمدادات الأخرى لهم.
في أماكن أخرى من آسيا ، تراقب العديد من طوائف الماهايانا شكلاً من أشكال التدريب المكثف لمدة ثلاثة أشهر لاحترام تقليد تراجع الأمطار للرهبان الأوائل.
نمو السانغا
يُقال إن بوذا التاريخي ألقى خطبته الأولى لخمسة رجال فقط. في نهاية حياته ، تصف النصوص المبكرة آلاف المتابعين. بافتراض صحة هذه الحسابات ، كيف انتشرت تعاليم بوذا؟
سافر بوذا التاريخي ودرس عبر المدن والقرى خلال الأربعين سنة الماضية أو نحو ذلك من حياته. كما سافرت مجموعات صغيرة من الرهبان بمفردهم لتعليم الدارما. كانوا يدخلون قرية لتسول الصدقات ويذهبون من منزل إلى منزل. غالبًا ما يتبعهم الأشخاص الذين أعجبوا بطبيعتهم السلمية والمحترمة ويطرحون الأسئلة.
عندما مات بوذا ، احتفظ تلاميذه بعناية وحفظوا خطبه وأقواله ونقلها إلى الأجيال الجديدة. من خلال تفاني الرهبان البوذيين الأوائل ، أصبحت الدارما حية بالنسبة لنا اليوم.
