الجشع والرغبة

الجشع والرغبة هي قصة آسرة عن الحب والخسارة ستجعلك ترغب في المزيد. كتبه مؤلف مشهور ، فلان الفلاني القصة تتبع حياة عاشقين ، جاك و جيل ، حيث يتنقلون في تعقيدات الحياة والحب. تدور أحداث القصة في بلدة صغيرة في الغرب الأوسط ، ويتم إحياء الشخصيات بأوصاف حية وحوارات جذابة.

القصة مليئة بالتشويق والتقلبات والمنعطفات غير المتوقعة. يتم اختبار علاقة جاك وجيل من خلال جشع ورغبة الآخرين ، ولتبعات قراراتهم آثار بعيدة المدى. يتم سرد القصة من خلال عيون كل من جاك وجيل ، مما يسمح للقراء بتجربة القصة من كلا المنظورين.

الكتابة جميلة والشخصيات متطورة. القصة مليئة بالعاطفة وستجعل القراء يشعرون بالإثارة والإلهام. القصة تذكير قوي بأهمية الحب وقوة التسامح.

الجشع والرغبة يجب أن يقرأه أي شخص يبحث عن قصة آسرة ستبقى معهم لفترة طويلة بعد انتهائهم من القراءة. بفضل كتاباته الجميلة وشخصياته الجذابة ، من المؤكد أن هذا الكتاب سيحقق نجاحًا كبيرًا مع القراء من جميع الأعمار.

من العدل أن نقول أن الجشع في البوذية هولاجيد. الجشع هو واحد من ثلاثة سموم التي تؤدي إلى الشر (أكوسالا) والتي تلزمنا بالمعاناة ( dukkha ). كما أنه أحد العوائق الخمسة للتنوير.

تعريف الجشع

لقد لاحظت أن العديد من الترجمات الإنجليزية للنصوص البالية والسنسكريتية القديمة تستخدم الكلمات 'الجشع' و 'الرغبة' بالتبادل ، وأريد العودة إلى ذلك بعد قليل. لكن أولاً ، دعونا نلقي نظرة على الكلمات الإنجليزية.

تُعرَّف الكلمة الإنجليزية 'الجشع' عادةً على أنها محاولة لامتلاك أكثر من احتياجات أو استحقاقات ، خاصة على حساب الآخرين. لقد علمنا منذ الطفولة أنه لا ينبغي أن نكون جشعين.

ومع ذلك ، فإن 'الرغبة' تعني ببساطة الرغبة في شيء ما كثيرًا. ثقافتنا لا تربط الحكم الأخلاقي بالرغبة. على العكس من ذلك ، يتم الاحتفال بالرغبة بالمعنى الرومانسي في الموسيقى والفن والأدب.

يتم أيضًا تشجيع الرغبة في الممتلكات المادية ، وليس فقط من خلال الإعلان. يعتبر الأشخاص الذين كسبوا الثروة والممتلكات المصاحبة لها قدوة. القديم الكالفيني لا تزال فكرة أن الثروة تتراكم على الأشخاص الذين يستحقونها تندلع في نفسية ثقافية جماعية وتشروط طريقة تفكيرنا في الثروة. الرغبة في الأشياء ليست 'جشعة' إذا شعرنا أننا نستحق هذه الأشياء.

لكن من منظور بوذي ، فإن التمييز بين الجشع والرغبة مصطنع. الرغبة الشديدة هي عائق وسم ، سواء كان المرء 'يستحق' الشيء الذي يريده أم لا.

السنسكريتية والبالي

في البوذية ، تُترجم أكثر من كلمة بالي أو سنسكريتية على أنها 'جشع' أو 'رغبة'. عندما نتحدث عن جشع ثلاثة سموم ، كلمة 'الجشع' هيلوبها. هذا هو الانجذاب إلى شيء نعتقد أنه سوف يرضينا.

كما أفهمها ، تركز lobha على شيء نعتقد أننا بحاجة إلى إسعادنا. على سبيل المثال ، إذا رأينا زوجًا من الأحذية نعتقد أنه يجب أن يكون لدينا ، على الرغم من أن لدينا خزانة مليئة بالأحذية الجيدة تمامًا ، فهذا هو lobha. وبالطبع ، إذا اشترينا الأحذية فقد نتمتع بها لبعض الوقت ، لكن سرعان ما ننسى الأحذية ونريد شيئًا آخر.

الكلمة المترجمة 'الجشع' أو 'الرغبة' في الخمسة معوقات هيكاماتشاندا(بالي) أوهو محاولة(السنسكريتية) ، والتي تشير إلى الرغبة الحسية. هذا النوع من الرغبة هو عائق للتركيز الذهني الذي يحتاجه المرء لتحقيق التنوير.

ال الحقيقة النبيلة الثانية يعلم ذلكتريشنا(السنسكريتية) أوتانها(بالي) - العطش أو الرغبة - هو سبب التوتر أو المعاناة ( dukkha ).

هو مرتبط بالجشعupadana، أو التشبث. بشكل أكثر تحديدًا ، upadana عبارة عن روابط تجعلنا نبقى تائهين في Samsara ، مرتبطًا بالولادة والولادة الجديدة. هناك أربعة أنواع رئيسية من upadana - التعلق بالحواس ، والتعلق بالمناظر ، والتعلق بالطقوس والطقوس ، والتعلق بالاعتقاد في الذات الدائمة.

خطر الرغبة

لأن ثقافتنا تقدر الرغبة ضمنيًا ، فنحن غير مستعدين لمخاطرها.

وأنا أكتب هذا ، يعاني العالم من انهيار مالي ، وصناعات بأكملها على حافة الانهيار. للأزمة أسباب عديدة ، لكن السبب الأكبر هو أن عددًا كبيرًا من الناس اتخذوا العديد من القرارات السيئة جدًا لأنهم أصبحوا جشعين.

ولكن نظرًا لأن ثقافتنا تنظر إلى صانعي المال على أنهم أبطال - ويعتقد صانعو المال أنهم حكيمون وفاضلون - فإننا لا نرى القوة المدمرة للرغبة إلا بعد فوات الأوان.

فخ النزعة الاستهلاكية

معظم اقتصاد العالم تغذيه الرغبة والاستهلاك. لأن الناس يشترون الأشياء ، يجب تصنيع الأشياء وتسويقها ، مما يمنح الناس وظائف حتى يكون لديهم المال لشراء الأشياء. إذا توقف الناس عن شراء الأشياء ، فسيكون هناك طلب أقل ، ويتم تسريح الناس من وظائفهم.

تنفق الشركات التي تصنع السلع الاستهلاكية ثروات في تطوير منتجات جديدة وإقناع المستهلكين من خلال الإعلان بأنه يجب أن يكون لديهم هذه المنتجات الجديدة. وهكذا ينمو الجشع الاقتصاد ، ولكن كما نرى من الأزمة المالية ، يمكن للجشع أيضًا أن يدمره.

كيف وضع البوذية تمارس البوذية في ثقافة تغذيها الرغبة؟ حتى لو كنا معتدلين في رغباتنا الخاصة ، فإن الكثير منا يعتمد على أشخاص آخرين يشترون أشياء لا يحتاجونها في وظائفنا. هذا هو ' الرزق الصحيح '؟

يخفض المصنعون تكلفة المنتجات عن طريق دفع أجور منخفضة للعمال واستغلالهم ، أو عن طريق 'قطع الزوايا' اللازمة لحماية البيئة. قد لا تتمكن شركة أكثر مسؤولية من التنافس مع شركة غير مسؤولة. كمستهلكين ، ماذا نفعل حيال ذلك؟ ليس من السهل دائمًا الإجابة عن هذا السؤال.

طريق وسط؟

العيش هو الرغبة. عندما نشعر بالجوع ، نريد الطعام. عندما نتعب ، نريد الراحة. نريد شركة الأصدقاء والأحباء. حتى أن هناك مفارقة الرغبة في التنوير. لا تطلب منا البوذية التخلي عن الرفقة أو الأشياء التي نحتاجها للعيش.

التحدي هو التمييز بين ما هو مفيد - رعاية احتياجاتنا الجسدية والنفسية - وما هو غير صحي. وهذا يعيدنا إلى السموم الثلاثة والعوائق الخمسة.

لسنا مضطرين للركض بالصراخ من كل ملذات الحياة. مع نضوج الممارسة ، نتعلم التمييز بين الصحي وغير الصحي - ما الذي يدعم ممارستنا وما يعيقها. هذا في حد ذاته ممارسة.

بالتأكيد البوذية تفعل ذلكلاعلمنا أن هناك خطأ في العمل لكسب المال. الرهبان يتخلون عن حيازة المواد ، لكن الناس العاديين لا يفعلون ذلك. التحدي هو العيش في ثقافة مادية دون الوقوع في شرك.

ليس الأمر سهلاً ، ونحن جميعًا نتعثر ، لكن مع الممارسة ، تفقد الرغبة قوتها في رعشتنا.