تاريخ جريمة سموني الكبرى

سيموني هو جريمة عظيمة التي كانت موجودة منذ العصور الوسطى. هو بيع أو شراء مكاتب أو وظائف روحية أو دينية. المصطلح مشتق من اسم سيمون ماجوس ، ساحر في الكتاب المقدس عرض شراء قوة الروح القدس من الرسل.

تم اعتبار Simony أ جاد بدون في العصور الوسطى وكان يعاقب عليها بالحرمان الكنسي والعقوبات القاسية الأخرى. كان يُنظر إليه على أنه شكل من أشكال الفساد والرشوة وكان مشكلة رئيسية في الكنيسة. عملت الكنيسة والسلطات المدنية معًا لمكافحة الجريمة وتم حظرها في النهاية في العديد من البلدان.

اليوم ، لا يزال السيموني يعتبر جريمة خطيرة في العديد من البلدان ، على الرغم من أن العقوبات ليست قاسية كما كانت من قبل. لا يزال يُنظر إليه على أنه شكل من أشكال الفساد والرشوة ويعاقب عليه بالغرامات والسجن.

سيموني هو جريمة عظيمة التي كانت موجودة منذ قرون وما زالت مشكلة في أجزاء كثيرة من العالم. من المهم أن تكون على دراية بعواقب السيمونية وأن تفهم التاريخ وراءها.

بشكل عام ، السيموني هو شراء أو بيع منصب أو عمل أو امتياز روحي. يأتي المصطلح من سيمون ماجوس ، الساحر الذي حاول شراء القوة لمنح المعجزات من الرسل (أعمال الرسل 8:18). ليس من الضروري أن يتداول المال من أجل اعتبار الفعل بمثابة سيموني ؛ إذا تم تقديم أي نوع من التعويض ، وإذا كان الدافع وراء الصفقة مكسبًا شخصيًا من نوع ما ، فإن السيموني هو المخالفة.

ظهور سموني

في القرون القليلة الأولى بعد الميلاد ، لم تكن هناك حالات سمونية بين المسيحيين. إن مكانة المسيحية كدين غير شرعي ومضطهد يعني أن هناك عددًا قليلاً من الأشخاص المهتمين بدرجة كافية بالحصول على أي شيء من المسيحيين لدرجة أنهم سيذهبون إلى حد دفع ثمنه. لكن بعد ذلك النصرانية أصبحت الديانة الرسمية للإمبراطورية الرومانية الغربية ، والتي بدأت تتغير. مع التقدم الإمبراطوري الذي يعتمد غالبًا على الجمعيات الكنسية ، سعى الأقل تقوى والمرتزقة إلى مكاتب الكنيسة للحصول على المكانة والمزايا الاقتصادية المصاحبة ، وكانوا على استعداد لإنفاق النقود للحصول عليها.

اعتقادًا منهم أن السيمونية يمكن أن تلحق الضرر بالروح ، سعى كبار مسؤولي الكنيسة إلى إيقافها. كان التشريع الأول الذي صدر ضده في مجمع خلقيدونية عام 451 ، حيث تم حظر بيع أو شراء الترقيات للرهبنة ، بما في ذلك الأسقفية والكهنوت والشماسي. سيتم تناول هذه المسألة في العديد من المجالس المستقبلية ، حيث أصبحت السيموني أكثر انتشارًا على مر القرون. في نهاية المطاف ، أدرج الاتجار في المنافع المباركة بالزيوت أو غيرها من الأشياء المكرسة ، ودفع ثمن الجماهير (بصرف النظر عن العروض المصرح بها) في جريمة السيمونية.

في القرون الوسطى الكنيسة الكاثوليكية ، تعتبر السيمونية واحدة من أكبر الجرائم ، وفي القرنين التاسع والعاشر كانت مشكلة خاصة. كان ملحوظًا بشكل خاص في تلك المناطق حيث تم تعيين مسؤولي الكنيسة من قبل القادة العلمانيين. في القرن الحادي عشر ، عمل الباباوات الإصلاحيون مثل غريغوريوس السابع بقوة للقضاء على هذه الممارسة ، وبالفعل ، بدأ السيموني في التدهور. بحلول القرن السادس عشر ، كانت حوادث السيموني قليلة ومتباعدة.