أصل وتاريخ عبادة موسيقى باولس البنغال المتجولة

ال بولس البنغال هي عبادة موسيقية متجولة من شبه القارة الهندية. تُعد موسيقاهم مزيجًا فريدًا من التأثيرات الهندوسية والصوفية ، وغالبًا ما تكون كلماتهم ذات طبيعة روحية وفلسفية. يشتهرون بملابسهم المميزة ، والتي تشمل دوتي أبيض وعمامة حمراء. تشتهر Bauls أيضًا بأدواتها الفريدة ، مثل ektara و dotara.

الأصول

تتمتع Bauls of Bengal بتاريخ طويل وغني ، حيث تعود أصولها إلى القرن الثاني عشر. يُعتقد أنهم تأثروا بحركة بهاكتي ، وهي حركة روحية أكدت على أهمية الإخلاص لله. كما استوحى البولس من التقليد الصوفي ، وهو شكل صوفي من الإسلام.

موسيقى وكلمات

تتميز موسيقى البولس ببساطتها وتركيزها على الموضوعات الروحية. غالبًا ما تركز كلماتهم على موضوعات الحب والإخلاص لله ، فضلاً عن البحث عن السلام الداخلي والتنوير. تستخدم Bauls أيضًا مجموعة متنوعة من الأدوات ، مثل ektara و dotara ، لإنشاء صوتهم الفريد.

الأثر الثقافي

كان لبولس البنغال تأثير كبير على ثقافة المنطقة. وقد احتضن الكثيرون موسيقاهم ، ويمكن رؤية تأثيرهم في أعمال الشعراء البنغاليين المشهورين مثل رابندرانات طاغور. يُنظر إلى البولز أيضًا على أنها رمز للحرية وعدم المطابقة ، وقد احتضن العديد من موسيقاهم في المنطقة.

تعد Bauls of Bengal عبادة موسيقية فريدة ورائعة ، ولا يزال تأثيرها واضحًا في المنطقة اليوم. موسيقاهم عبارة عن مزيج جميل من التأثيرات الهندوسية والصوفية ، وغالبًا ما تركز كلماتهم على الموضوعات الروحية. يُنظر إليهم أيضًا على أنهم رمز للحرية وعدم المطابقة ، وقد احتضن العديد من موسيقاهم في المنطقة.

عبادة موسيقى باول الغامضة ليست فريدة من نوعها في البنغال فحسب ، بل لها أيضًا مكانة خاصة في تاريخ الموسيقى العالمية. كلمة 'باول' لها أصل اشتقاقي في الكلمات السنسكريتية 'فاتولا' (جنون) ، أو 'فياكولا' (مضطرب) ، وغالبًا ما تُستخدم لوصف شخص 'ممسوس' أو 'مجنون'.

في الأصل ، كان الباول ببساطة غير ملتزمون رفضوا الأعراف الاجتماعية التقليدية لتشكيل طائفة مميزة أيدت الموسيقى كدين لهم. 'باول' هو أيضًا الاسم الذي يطلق على نوع الموسيقى الشعبية الذي طورته هذه العبادة الإبداعية. من السهل التعرف على مغني باول من شعره غير المصقول والملفوف في كثير من الأحيان ، ورداء الزعفران (اجلس) عقد من الخرز المصنوع من الريحان (تولسي) ينبع ، وبالطبع الجيتار أحادي الوتر (اكتارا). الموسيقى هي مصدر قوتهم الوحيد: يعيش بولس على كل ما يقدمه لهم القرويون في المقابل ، حيث يسافرون من مكان إلى آخر ، في الواقع ، على متن سيارة النشوة الخاصة بهم.

يتكون الأفراد بشكل رئيسي من فايشنافا الهندوس والمسلمون الصوفيون. يمكن التعرف عليهم غالبًا من خلال ملابسهم المميزة وآلاتهم الموسيقية. لا يُعرف الكثير عن أصلهم ، على الرغم من أنه يُعتقد أن عبادة الموسيقيين المتجولين قد تعود إلى القرن التاسع الميلادي. لم يلاحظ المؤرخون أنهم عبادة رئيسية حتى منتصف القرن الثامن عشر.

موسيقى الباولس

بولس يرددون من قلوبهم ويصب مشاعرهم وعواطفهم في أغانيهم ، لكنهم لا يكلفون أنفسهم عناء كتابة أغانيهم ، لأن أغانيهم هي في الأساس تقليد شفهي. يقال عن لالان فقير (1774-1890) ، أعظم باولس ، أنه استمر في تأليف وغناء الأغاني لعقود دون توقف لتصحيحها أو وضعها على الورق. لم يفكر الناس في جمع وتجميع ذخيرته الغنية إلا بعد وفاته.

الموضوعات الغنائية في الغالب فلسفية ، وتتخذ شكل الرموز على حالة الانفصال بين الروح الأرضية والعالم الروحي. غالبًا ما تفلسف الكلمات حول الحب وروابط القلب العديدة الرائعة ، وتكشف بمهارة سر الحياة ، وقوانين الطبيعة ، ومرسوم القدر ، والاتحاد النهائي مع الإلهي.

مجتمع موسيقي

يعيش بولس كمجتمع ، ومهنتهم الرئيسية هي نشر موسيقى باول. لكنهم أكثر الجماعات غير مجتمعية: كمجموعة ، ليس لديهم دين رسمي ، لأنهم يؤمنون فقط بدين الموسيقى والأخوة والسلام. في الغالب حركة هندوسية ، تنسج فلسفة باول سلالات إسلامية وبوذية مختلفة معًا

أدوات باول

تستخدم Bauls مجموعة متنوعة من الآلات الموسيقية الأصلية لتزيين مؤلفاتها. إن 'ektara' ، وهي آلة أحادية الوتر بدون طيار ، هي الأداة الشائعة لمغني باول. إنه منحوت من ذرة اليقطين ومصنوع من الخيزران وجلد الماعز. تشمل الأدوات الموسيقية الأخرى الشائعة الاستخدام 'دوتارا' ، وهي آلة متعددة الأوتار مصنوعة من خشب الجاك فروت أويأخذشجرة؛ 'دوجي' ، طبل ترابي صغير محمول باليد ؛ الأدوات الجلدية مثل 'الضحل' و 'الكحل' و 'القبة' ؛ أدوات الرنين مثل 'ghungur' و 'nupur' و 'الصنج الصغيرة المسماة' kartal 'و' mandira 'وفلوت الخيزران.

بلد باول

في الأصل ، كانت مقاطعة بيربهوم في غرب البنغال مقرًا لجميع أنشطة باول. في وقت لاحق ، امتد نطاق باول إلى تريبورا في الشمال ، وبنغلاديش في الشرق ، وأجزاء من بيهار وأوريسا في الغرب والجنوب على التوالي. في بنغلاديش ، تشتهر مناطق شيتاغونغ وسيلهيت وميمينسينغ وتانجيل ببولس. تأتي Bauls من أماكن بعيدة للمشاركة في Kenduli Mela و Pous Mela - وهما أهم معرضين يقامان في ولاية البنغال الغربية لموسيقى Baul.

التقليد جزء لا يتجزأ من البنغال لدرجة أنه من الصعب التفكير في الثقافة البنغالية بلا بولس. إنهم ليسوا فقط جزءًا جوهريًا من موسيقى البنغال ، لكنهم أيضًا في وحل وهواء هذه الأرض وفي ذهن ودماء شعبها. روح البولس هي روح البنغال - تتدفق باستمرار في مجتمعها وثقافتها وأدبها وفنها ودينها وروحانيتها.

طاغور وتقليد باول

كتب أعظم شاعر البنغال الحائز على جائزة نوبل رابندرانات طاغور عن الباولس:

`` ذات يوم صادفت سماع أغنية من متسول ينتمي إلى طائفة باول البنغالية ... ما أدهشني في هذه الأغنية البسيطة كان تعبيرًا دينيًا لم يكن ملموسًا بشكل صارخ ، ومليئًا بالتفاصيل الخام ، ولا ميتافيزيقيًا في الفلسفه المتعالي المتخلخل. . في نفس الوقت كانت حية بإخلاص عاطفي ، تحدثت عن توق شديد للقلب إلى الإله ، الذي هو في الإنسان وليس في المعبد أو الكتاب المقدس ، في الصور أو الرموز ... لقد سعيت إلى فهمها من خلال الأغاني ، التي هي شكلهم الوحيد من العبادة.

تأثير الجذع

من لا يستطيع تتبع تأثير أغاني باول في رابندرا سانجيت لطاغور؟ إن الطبيعة الغامضة لكلمات طاغور هي أيضًا نتاج تقاربه مع هؤلاء الشعراء المتجولين. إدوارد ديموك جونيور في كتابهمكان القمر الخفييكتب (1966): 'وضع رابندرانات طاغور البول في مستوى أعلى من المحترمة من خلال مدحه لجمال أغانيهم وروحهم ، ومن خلال اعترافه الصريح والفخور بديونه الشعرية لهم'. ألهم نمط باول أيضًا العديد من الشعراء والكتاب المسرحيين وكتاب الأغاني الناجحين الآخرين في القرنين التاسع عشر والعشرين.

الترفيه الخالدة

Bauls هم شعراء وملحنون وموسيقيون وراقصون وممثلون جميعهم مدمجون في واحد ، ومهمتهم هي الترفيه. من خلال أغانيهم ، وقفاتهم ، وإيماءاتهم ، ومواقفهم ، ينشر هؤلاء المتسولون الرحل رسالة الحب والنشوة إلى مناطق بعيدة وعلى نطاق واسع. في أرض خالية من الترفيه الميكانيكي ، كان مغنيو باول مصدرًا رئيسيًا للترفيه.

لا يزال الناس يحبون مشاهدتهم وهم يغنون ويرقصون ، وسردهم للحكايات الشعبية ، وحتى التعليق على القضايا المعاصرة من خلال الأغاني الرنانة للغاية والتسليم عالي النبرة بشكل غير عادي. على الرغم من أن كلماتهم تتحدث لغة أهل القرية ، إلا أن أغانيهم تروق للجميع. الأغاني بسيطة ومباشرة ، وعاطفية بغزارة ، وممتعة ، ولا تحتاج إلى معرفة خاصة لتقديرها.

باول كينغ!

يعتبر لالان فقير أعظم فنان باول من جميع الأعمار ، ويعتبره باولز فيما بعد معلمهم ويغني الأغاني التي قام بتلحينها. من بين المطربين المعاصرين ، أسماء بورنا داس بول ، جاتين داس بول ، ساناتان داس بول ، أناندو جوبال داس بول ، بيسواناث داس بول ، بابان داس بول ، وبابي داس بول بارزة. بورنا داس بول هو بلا منازع الملك الحاكم لعشيرة باول اليوم. كان والده الراحل نباني داس 'خيابا' أشهر باول في جيله ، ومنحه طاغور لقب 'خيابا' أي البرية. تم إقحام بورنا داس في ثنايا موسيقى باول منذ طفولته المبكرة ، وفي سن السابعة ، فازت أغنيته بميدالية ذهبية في مؤتمر موسيقي في جايبور.

بوب ديلان الهند!

يشار إليها باسم Baul Samrat ، قدمت Purna Das Baul أغاني Baul إلى الغرب خلال جولة استمرت ثمانية أشهر في الولايات المتحدة في عام 1965 مع نجوم مثل Bob Dylan و Joan Baez و Paul Robeson و Mick Jagger و Tina Turner وآخرون. أطلق عليها اسم 'بوب ديلان الهند' من قبلنيويورك تايمزفي عام 1984 ، لعبت بورنا داس بول مع بوب مارلي وجوردون لايتفوت ومهاليا جاكسون وأمثالهم.

جذع الانصهار

يخطط Purna Das Baul ، جنبًا إلى جنب مع أبناء Krishnendu و Subhendu و Dibyendu ، للقيام بجولة خاصة في الولايات المتحدة ، تهدف إلى لم شمل مجموعة من كبار النجوم حول موسيقى Baul. تستعد فرقة الاندماج الخاصة بهم 'خيابا' لكشف النقاب عن انصهار باول في مهرجان فولك-روك-جاز-ريغي في الولايات المتحدة عام 2002. ثم هناك جولة كبرى في الولايات المتحدة واليابان مع حفلات موسيقية في نيوجيرسي ، مدينة نيويورك ، و لوس أنجلوس. تأمل بورنا داس أيضًا في حبس ميك جاغر لغناء باول غان باللغة البنغالية على خشبة المسرح وفي التسجيلات. 'خيابا' متفائل أيضًا بشأن عرض مع بوب ديلان ، الصديق القديم لبوليذهب.

بولس العالمية!

في وقت سابق من هذا العام ، دعا مسرح دي لا فيل الفرنسي الشهير فرقة باول العالمية 'Baul Bishwa' إلى لقاء Musiques de Monde (الموسيقى العالمية) في باريس. بقيادة بابي داس بول ، وهو فنان من الجيل الثامن ، قدمت الفرقة عروضاً في عدة أماكن حول العالم. في هذا السياق ، يمكن تمييز الجهد التعاوني لبابان داس بول والموسيقي البريطاني سام ميلز ('السكر الحقيقي') لإنتاج موسيقى Baul الانصهار لجمهور عالمي. هل تعلم أن موسيقى Paban Das قد تم استخدامها أيضًا من قبل Microsoft لتمثيل موسيقى البنغال في أطلس الأقراص المضغوطة العالمي الخاص بها؟

في الإنصاف...

تتعرض هذه الجهود لعولمة موسيقى باول لانتقادات شديدة من قبل منتقدي Purna Das Baul بسبب مزاعم عن تحطيم تراث Baul. لكن ألا تعتقد أن هذا مسار طبيعي في تطور موسيقى Baul - وهي خطوة تحتاج إلى الحفاظ على التقليد حيًا وحيويًا؟