البابا جوان: هل كانت هناك بالفعل أنثى بابا؟

كانت مسألة ما إذا كانت هناك أنثى البابا موضع نقاش لعدة قرون. قصة البابا جوان هي واحدة من أكثر الأساطير ديمومة في الكنيسة الكاثوليكية ، وكانت موضوع الكثير من التكهنات والجدل.

أسطورة البابا جوان

تحكي أسطورة البابا جوان قصة امرأة تنكرت بزي رجل وارتقت إلى أعلى منصب في الكنيسة الكاثوليكية. وفقًا للأسطورة ، فقد حكمت منصب البابا لمدة عامين قبل اكتشافها ورجمها حتى الموت.

دليل تاريخي

على الرغم من شعبية الأسطورة ، لا يوجد دليل تاريخي يدعم وجود أنثى البابا. تظهر أقرب إشارة إلى القصة في تاريخ القرن الثالث عشر ، لكن مؤلف السجل ، مارتن من تروبو ، لم يقدم أي دليل لدعم ادعائه.

خاتمة

تعتبر أسطورة البابا جوان قصة مثيرة للاهتمام ، لكن لا يوجد دليل يدعم الادعاء بوجود أنثى بابا. إن الافتقار إلى الأدلة التاريخية يجعل من المستحيل الإجابة بشكل قاطع على سؤال ما إذا كانت هناك أنثى بابا أم لا.

هناك أسطورة مستمرة وشعبية مفادها أن امرأة تمكنت ذات مرة من الصعود إلى منصب البابا. بدأت هذه الحكاية في وقت ما خلال العصور الوسطى ولا تزال تتكرر حتى يومنا هذا ، ولكن هناك القليل من الأدلة التي تدعمها ، إن وجدت.

مراجع نصية للبابا

يمكن العثور على أقرب إشارة إلى البابا في كتابات القرن الحادي عشر لمارتنوس سكوت ، راهب من دير القديس مارتن في كولونيا:

'في عام 854 بعد الميلاد ، خلفت جوانا ، 14 لوثاري ، ليو ، وحكمت لمدة عامين وخمسة أشهر وأربعة أيام.'

في القرن الثاني عشر ، كتب كاتب يُدعى Sigebert de Gemlours:

'قيل أن يوحنا هذه كانت أنثى وأنها حبلت من أحد خدامها. البابا ، عندما حملت ، أنجبت طفلاً ، والبعض لا يعدها من بين الأحبار '.

أشهر روايات البابا جوان وأكثرها تفصيلاً يأتي منالتأريخ البابوي والأمر(تاريخ الباباوات والأباطرة) ، كتبها مارتن تروبو (مارتينوس بولونوس) في منتصف القرن الثالث عشر. بالنسبة الى تروبو:

'بعد ليو الرابع ، حكم جون الإنجليزي (أنجليكوس) ، وهو مواطن من ميتز ، لمدة عامين وخمسة أشهر وأربعة أيام. وبقيت البابوية شاغرة لمدة شهر. مات في روما. يُزعم أن هذا الرجل كان امرأة وعندما رافقت فتاة حبيبها في زي ذكر إلى أثينا ؛ هناك تقدمت في مختلف العلوم لدرجة أنه لا يمكن العثور على نظير لها. لذلك ، بعد أن درست لمدة ثلاث سنوات في روما ، كان لديها أساتذة رائعون لتلاميذها ومستمعيها.

وعند نشوء رأي عالٍ في المدينة لها فضيلة والمعرفة ، تم انتخابها بالإجماع البابا. لكن أثناء البابوية أصبحت في طريق العائلة من قبل رفيق. لم تكن تعرف وقت الولادة ، حيث كانت في طريقها من كنيسة القديس بطرس إلى لاتيران ، فقد تعرضت لولادة مؤلمة في الشارع بين الكولوسيوم وكنيسة القديس كليمنت. بعد أن ماتت بعد ذلك ، قيل إنها دفنت على الفور '.

تقول الأساطير أن لوحًا حجريًا كان علامة على المكان الذي ولدت فيه جوان ودُفنت فيه ، ولكن بدافع الإحراج البابا بيوس الخامس تمت إزالته في أواخر القرن السادس عشر. من المفترض أيضًا أن هناك تمثالًا في هذا الشارع يصور أمًا وطفلًا - تمثيلات للبابا ورضيعها.

دليل للبابا جوان؟

يشير المؤمنون بالأسطورة إلى عدد من الأشياء التي يزعمون أنها تدعم حقيقتها. توقفت المواكب البابوية عن استخدام الشارع المعني. بدأ الباباوات في حملهم على كرسي به ثقب في الأسفل ، من المفترض أنه مصمم للسماح للكرادلة بالتحقق من جنس الشخص الذي يستخدمه. في أواخر عام 1600 ، من الواضح أنه كان هناك تمثال نصفي ليوهانس الثامن ،فيمينا السابقين أنجلياعلى التوالي من تماثيل نصفية البابوية في كاتدرائية سيينا.

ربما ينبغي رفض الأسطورة. أولاً ، لا توجد أي روايات معاصرة للبابا جوان - تأتي التقارير الأولى بعد مئات السنين من حكمها المفترض. ثانيًا ، سيكون من الصعب إن لم يكن من المستحيل إدخال بابوية لأكثر من عامين في أي مكان يُزعم وجود البابا جوان فيه. قد تكون البابوية لبضعة أيام أو شهور ذات مصداقية ، ولكن ليس لعدة سنوات.

ربما يكون السؤال المثير للاهتمام مثل أسطورة البابا جوان هو السؤال عن سبب تحمل شخص ما عناء اختراع الحكاية في المقام الأول. كانت الأسطورة الأكثر شعبية خلال إعادة تشكيل ، عندما كان البروتستانت يتوقون إلى أي شيء سلبي يمكن أن يقال عن البابوية ، معتبرين أن المؤسسة إهانة لله. جادل إدوارد جيبون بأن مصدر الأسطورة هو على الأرجح التأثير المتطرف الذي كان للنساء الثيوفيولاكت على البابوية خلال القرن العاشر.

كتب الكاردينال بارونيوس في القرن السادس عشر:

'كان هناك عاهرة وقحة معينة تسمى ثيودورا ذات مرة كان الملك الوحيد لروما - وعلى الرغم من العار لكتابتها - مارس السلطة مثل الرجل. لديها ابنتان ، ماروزيا وثيودورا ، اللذان لم يكونا متساوين معها فحسب ، بل كان بإمكانهما التفوق عليها في التدريبات التي تحب فينوس . '

تفاصيل حياتهم غير معروفة بشكل عام وقد يكون بارونيوس غير عادل في تقييمه. ومع ذلك ، فمن المحتمل أن النساء كن مرتبطات بما يصل إلى أربعة باباوات في ذلك العصر: عشيقات وزوجات وحتى أمهات. وهكذا ، في حين أنه ربما لم يكن هناك بابا حقيقي جوان في القرن التاسع ، مارست النساء تأثيرًا غير عادي على البابوية لفترة خلال القرن العاشر.