أخلاقيات الفضيلة: الأخلاق والشخصية

أخلاق الفضيلة هي فرع من الفلسفة الأخلاقية التي تركز على شخصية الفرد بدلاً من عواقب أفعاله. وهو يقوم على فكرة أن السلوك الأخلاقي تحدده طبيعة الفرد ، وليس العوامل الخارجية مثل القوانين أو القواعد. تؤكد أخلاقيات الفضيلة على أهمية تطوير سمات الشخصية الحميدة ، مثل الشجاعة والحكمة والعدالة ، كأساس للسلوك الأخلاقي.

فوائد الأخلاق الفضيلة

توفر أخلاقيات الفضيلة إطارًا لفهم وتقييم السلوك الأخلاقي. إنه يشجع الأفراد على التفكير بعمق في قيمهم الخاصة وكيف يمكنهم استخدامها لاتخاذ قرارات أخلاقية. كما أنه يشجع الناس على السعي لتحقيق التميز في شخصيتهم وسلوكهم ، بدلاً من مجرد اتباع القواعد أو القوانين.

تحديات أخلاق الفضيلة

قد يكون من الصعب تطبيق أخلاقيات الفضيلة في الممارسة العملية ، لأنها تتطلب من الأفراد التفكير بعمق في قيمهم الخاصة وكيف يمكنهم استخدامها لاتخاذ قرارات أخلاقية. كما يتطلب من الأفراد أن يكونوا على دراية بأنفسهم وأن يكونوا صادقين بشأن شخصيتهم وسلوكهم. بالإضافة إلى ذلك ، قد يكون من الصعب تحديد ما يشكل سمة شخصية 'جيدة' ، لأن الثقافات والمجتمعات المختلفة لديها أفكار مختلفة حول ما هو 'جيد' أو 'سيئ'.

خاتمة

أخلاقيات الفضيلة هي أداة قيمة لفهم وتقييم السلوك الأخلاقي. إنه يشجع الأفراد على التفكير بعمق في قيمهم الخاصة وكيف يمكنهم استخدامها لاتخاذ قرارات أخلاقية. ومع ذلك ، قد يكون من الصعب تطبيقه في الممارسة العملية ، لأنه يتطلب من الأفراد أن يكونوا على دراية بأنفسهم وصادقين بشأن شخصيتهم وسلوكهم. بالإضافة إلى ذلك ، قد يكون من الصعب تحديد ما يشكل سمة شخصية 'جيدة'.

تركز أخلاقيات الفضيلة على تنمية الشخصية الأخلاقية السليمة بدلاً من القواعد الأخلاقية. في هذه النظرية ، يعتقد أن امتلاك شخصية فاضلة يؤدي إلى قرارات حميدة.

ما هي أخلاقيات الفضيلة؟

كلاهما غائي و الأخلاق تسمى النظريات الأخلاقيةديونتيكأو نظريات الأخلاق القائمة على الفعل. هذا لأنهم يركزون تمامًا على الإجراءات التي يقوم بها الشخص. تركز هذه النظريات على السؤال ، 'أي فعل يجب أن أختار؟' في المقابل ، تأخذ أخلاقيات الفضيلة منظورًا مختلفًا تمامًا.

تركز النظريات الأخلاقية القائمة على الفضيلة بشكل أقل على القواعد التي يجب على الناس اتباعها ، وبدلاً من ذلك تركز على مساعدة الناس على تطوير سمات شخصية جيدة ، مثل اللطف والكرم. ستسمح سمات الشخصية هذه ، بدورها ، للشخص باتخاذ القرارات الصحيحة لاحقًا في الحياة.

يؤكد منظرو الفضيلة أيضًا على حاجة الناس لتعلم كيفية التخلص من العادات السيئة للشخصية ، مثل الجشع أو الغضب. هذه تسمى الرذائل وتقف في طريق أن تصبح شخصًا صالحًا.

أصول الفضيلة الأخلاق

لم تكن أخلاقيات الفضيلة موضوعًا شائعًا جدًا للدراسة الحديثة. ومع ذلك ، فهي تعود إلى المفكرين اليونانيين القدماء ، وبالتالي فهي أقدم نوع من النظريات الأخلاقية فيالفلسفة الغربية.

ناقش أفلاطون أربع فضائل رئيسية: الحكمة ، والشجاعة ، والاعتدال ، والعدالة. تم كتابة أول وصف منهجي لأخلاقيات الفضيلة أرسطو في عمله الشهير 'الأخلاق Nichomachean'.

وفقًا لأرسطو ، عندما يكتسب الناس عادات شخصية جيدة ، فإنهم يكونون أكثر قدرة على تنظيم عواطفهم وأسبابهم. وهذا بدوره يساعدنا في الوصول إلى قرارات صحيحة أخلاقياً عندما نواجه خيارات صعبة.

قيمة الأخلاق الفضيلة

تؤكد أخلاقيات الفضيلة على الدور المركزي الذي تلعبه الدوافع في الأسئلة الأخلاقية. هذا هو أحد الأسباب التي تجعلهم يتمتعون بالشعبية ولماذا يقدمون مساهمة مهمة في فهمنا للأخلاق.

العمل من الفضيلة هو التصرف من دافع معين. إن القول بأن بعض الفضائل ضرورية لاتخاذ قرارات أخلاقية صحيحة يعني أن القرارات الأخلاقية الصحيحة تتطلب دوافع صحيحة.

لا تتطلب النظريات الأخلاقية الغائية ولا الأخلاقية دوافع للعب دور في تقييمنا للقرارات الأخلاقية. ومع ذلك ، فإن تشجيع الدوافع الصحيحة غالبًا ما يكون عنصرًا أساسيًا في التربية الأخلاقية للشباب. لقد تعلمنا أننا يجب أن نرغب في نتائج معينة وأننا يجب أن نحقق أهدافًا معينة من خلال أفعالنا. هذا يتجاوز مجرد الامتثال للقواعد أو البحث عن النتيجة المثلى.

تشترك النظريات الأخلاقية الأخرى في صعوبة مشتركة غير موجودة في أخلاق الفضيلة. هذا هو الحساب الأخلاقي للأفعال التي يجب اتخاذها أو أي واجبات أخلاقية يجب التأكيد عليها. في هذا الصدد ، يمكن أن تكون أخلاقيات الفضيلة جذابة. تعد نظريات الفضيلة بأنه بمجرد أن ننجح في خلق النوع الذي نريده ، فإن التوصل إلى القرارات الأخلاقية الصحيحة سيأتي بشكل طبيعي.

تتضمن الأسئلة الرئيسية التي تطرحها الأنظمة الأخلاقية الفضيلة ما يلي:

• أي نوع من الأشخاص أريد أن أكون؟
• ما هي الفضائل التي تميز الشخص الذي أريد أن أكون؟
• ما هي الإجراءات التي ستزرع الفضائل التي أريد أن أمتلكها؟
• ما هي الإجراءات التي ستكون مميزة لنوع الشخص الذي أريده؟

الشخصية 'الصحيحة' ليست سهلة دائمًا

حقيقة الفضيلة أخلاق مهنية ليس أنيقًا وبسيطًا كما قد يتخيله البعض. قد تأتي بالفعل العديد من القرارات الأخلاقية المشتركة بسهولة أكبر إلى شخص يتمتع بالشخصية الأخلاقية 'الصحيحة'. ومع ذلك ، فإن حقيقة الأمر هي أن العديد من المعضلات الأخلاقية تتطلب قدرًا كبيرًا من التفكير والتفكير الدقيقين.

مجرد امتلاك الشخصية الصحيحة لا يمكن أن يكون كافيًا لاتخاذ القرار الصحيح على الأرجح ، ناهيك عن ضمانه. حقيقة أن النظم الأخلاقية المستندة إلى القواعد والواجب معقدة ويصعب توظيفها لا يمكن أن تجعل الشخص ذو الشخصية الجيدة أكثر احتمالا لاتخاذ الخيارات الصحيحة.

ما الصحيح'؟

مشكلة أخرى مع النظم الأخلاقية القائمة على الفضيلة هي مسألة ماهية النوع 'الصحيح' من الشخصية. كثير ، إن لم يكن معظم ، منظري الفضيلة تعاملوا مع إجابة هذا السؤال على أنها بديهية ، لكنها ليست كذلك. قد تكون فضيلة شخص ما رذيلة لشخص آخر وقد تكون الرذيلة في مجموعة من الظروف فضيلة في مجموعة أخرى.

يقترح بعض المدافعين عن أخلاقيات الفضيلة أننا نحدد الفضائل الصحيحة من خلال سؤال شخص فاضل ، لكن هذا مجرد تمرين في السؤال عن التسول. قد يقترح البعض الآخر سؤال شخص سعيد ، لكن هذا يفترض أن السعادة والفضيلة تتوافق دائمًا. هذه ليست حقيقة واضحة بأي حال من الأحوال.

تطوير علم النفس الأخلاقي

ربما يكون المفتاح لفهم نظريات الفضيلة في الأخلاق هو اعتبارها طرقًا للتعامل مع علم النفس الأخلاقي بدلاً من التعامل مع الأخلاق نظرية المعرفة أو المعرفة. ما يعنيه هذا هو أن نظريات الفضيلة لا ينبغي أن تتناقض مع نظريات حول كيفية اتخاذ خيارات أخلاقية ، مثل النظرية الغائية لجون ستيوارت ميل أو النظرية الأخلاقية لإيمانويل كانط.

بدلاً من ذلك ، يجب التعامل مع نظريات الفضيلة في الأخلاق كطرق لفهم كيف نصبح مخلوقات أخلاقية. بالإضافة إلى ذلك ، كيف نطور الوسائل التي نتخذ بها القرارات الأخلاقية والعملية التي تتطور بها المواقف الأخلاقية.

والأهم من ذلك ، أن نظريات الفضيلة قد تكون قادرة على تعليمنا كيف ينبغي تعليم الأخلاق بأنفسنا. هذا صحيح بشكل خاص في السنوات الأولى عندما تكون عمليات صنع القرار الأكثر تعقيدًا غير ممكنة بعد.