راما وسيتا

راما وسيتا هي قصة خالدة عن الحب والتفاني بين حبيبين متقاطعين بالنجوم. تحكي هذه الملحمة الهندوسية الكلاسيكية قصة راما ، أمير أيوديا ، وسيتا ، ابنة الملك جاناكا من ميثيلا. يلتقي الاثنان ويقعان في الحب ، ويتزوجان في النهاية ، على الرغم من العقبات في طريقهما.

مواضيع الحب والتفاني

تمتلئ قصة راما وسيتا بموضوعات الحب والإخلاص. حب الزوجين لبعضهما البعض لا يتزعزع ، حتى في مواجهة الشدائد. إنهم على استعداد للتضحية بأي شيء لبعضهم البعض ، وتفانيهم هو شهادة على قوة الحب الحقيقي.

حكاية خالدة

راما وسيتا هي حكاية خالدة تم روايتها وإعادة سردها لعدة قرون. إنها قصة حب وإخلاص أسرت الجماهير لأجيال. لا تزال القصة ذات صلة حتى اليوم ، لأنها تتحدث عن قوة الحب وأهمية البقاء وفية لقناعات المرء.

يجب أن تقرأ

راما وسيتا هي مادة يجب قراءتها لأي شخص مهتم بالأساطير والثقافة الهندوسية. إنها قصة حب وإخلاص ستبقى مع القراء لسنوات قادمة. مع سماتها الخالدة وشخصياتها الآسرة ، من المؤكد أن راما وسيتا ستكونان كلاسيكيين للأجيال القادمة.

في ال ديوالي مهرجان كل خريف ، يحتفل الهندوس بجوانب من قصة العلاقة بين راما وسيتا. اقرأ ببليوغرافيا مشروحة تركز بشكل ضيق على الأساسيات المتعلقة بالعلاقة بين راما وسيتا و ديوالي مهرجان.

01 من 08

مهرجانات شعبية في الهند

راما قتل رافانا. مستخدم CC Flickr A Journey Round My Skull

بقلم سوامي ساتبراكاشاناندا ؛فولكلور الغرب الأوسط(شتاء 1956) ص 221 - 227.

كان راما الابن الأكبر والوريث الظاهري للملك داشاراتا ، لكن كان للملك أكثر من زوجة. أرادت إحدى الأمهات الأخريات أن يتولى ابنها العرش ، لذلك رتبت لإرسال راما إلى المنفى في الغابة ، مع زوجته وشقيقه الآخر ، لاكشمانا ، لمدة 14 عامًا ، وخلال تلك الفترة مات الملك العجوز حزينًا على ذلك. خسارة راما. الابن الأصغر ، الذي لم يكن راغبًا في الحكم ، ارتدى صندل راما على العرش وعمل كنوع من الوصي على العرش.
عندما اختطف رافانا سيتا ، جمع راما جيشًا من القرود ، وعلى رأسه هانومان لمحاربة رافانا. أنقذوا سيتا ونصبوا شقيق رافانا على عرشه.
هناك مهرجان هندوسي يسلط الضوء على هذه الأحداث. يصف Satprakashananda الاتجاهات العامة في المهرجانات الشعبية في الهند.

02 أوف 08

'الأخلاق الهندوسية في الرامايانا'

أكواخ ومنحوتات صغيرة في بارناسالا تصور مشهد اختطاف سيتا من قبل رافانا. CC Flickr المستخدم vimal_kalyan

بقلم رودريك هندريمجلة الأخلاق الدينية، (Fall، 1976)، pp.287-322.

يقدم المزيد من المعلومات الأساسية عن جودة إله راما. يقول هندري أن الملك داساراتا أيوديا ، في شمال الهند ، أرسل راما وشقيقه لاكسمانا لتوفير الحماية من الشياطين للزاهدون الذين يسكنون الغابات.
راما ، الذي تزوج 12 عامًا ، فاز بعروسه سيتا بفعل جسدي. كان راما الابن الأكبر والوريث الظاهر لداساراتا. استجابةً لوعد قطعه الملك لزوجة أبي راما كايكي ، تم إرسال راما إلى المنفى لمدة 14 عامًا وتولى ابنها الوريث للعرش. عندما مات الملك ، تولى الابن ، بهاراتا العرش ، لكنه لم يكن يريد ذلك. في هذه الأثناء ، عاش راما وسيتا في الغابة حتى قام رافانا ، ملك لانكا والشخصية الشريرة ، باختطاف سيتا. تخلى راما عن سيتا ووصفها بأنها غير مخلصة. عندما أثبتت محنة بالنار وفاء سيتا ، عادت سيتا إلى راما لتعيش في سعادة دائمة.
من المدهش بالنسبة لنا أن يعتبر راما هو الشخص الذي يعاني المصير المأساوي ، وليس سيتا.
يصف Hindery هيكل Valmiki-Yamayana ويشير إلى أقسام بمقاطع تعليمية أخلاقية معينة.

03 أوف 08

'اللورد راما ووجوه الله في الهند'

تمثال رافانا في كونيشوارام. CC Flickr المستخدم indi.ca

بقلم هاري م.مجلة الأكاديمية الأمريكية للدين، (سبتمبر ، 1968) ، ص 229 - 241.

يروي باك قصة راما وسيتا ، ويعودان إلى أسباب ذهاب راما وسيتا إلى المنفى. تملأ تفاصيل حول سبب اختطاف رافانا لسيتا وما فعله راما قبل تحرير سيتا من الأسر.

04 أوف 08

على Adbhuta-Ramayana

بقلم جورج أ.نشرة كلية الدراسات الشرقية، (1926) ، الصفحات 11-27.

الأشياتما راميعالج مسألة كيف لم يعرف راما أنه كان الإله الأعلى. سيتا هو خالق الكون. يروي غريرسون الحكايات الشعبية عن راما وسيتا ويستكشف قوة القديسين. تفسر لعنات القديسين السبب فيشنو و لاكشمي تم تجسيدها من جديد باسم راما وسيتا ، إحدى قصص ولادة سيتا تجعلها أخت راما.

05 من 08

'ديفاالي ، مهرجان المصابيح للهندوس'

شموع ديوالي. مستخدم CC Flickr سان شارما

بقلم و. كروكالتراث الشعبي، (31 ديسمبر 1923) ، ص 267-292.

يقول كروك أن اسم Divali أو 'مهرجان المصباح' يأتي من اللغة السنسكريتية بمعنى 'صف من الأضواء'. كانت الأضواء عبارة عن أكواب خزفية بفتيل قطني وزيت مرتب لتأثير مذهل. كان Divalis مرتبطًا بتربية الماشية والزراعة. إنه أحد أعياد الاعتدال الخريفي - والآخر هو Dasahra - في وقت حصاد المحاصيل المطيرة (الأرز والدخن وغيرها). الناس عاطلون عن العمل في الوقت الحالي. وقت Divali هو القمر الجديد لشهر Karttik ، واسمه يأتي من 6 ممرضات (أو Pleiades) لإله الحرب Karttikeya. الأضواء هي 'للحفاظ على الأرواح الشريرة من التهام القرابين.' الحاجة إلى الطقس في الاعتدال لأنه من المفترض أن تكون الأرواح نشطة في ذلك الوقت. يتم تنظيف المنازل في حالة زيارة أرواح العائلة الميتة. ثم يقوم كروك بإعداد المهرجانات المحلية التي تتناول حماية الماشية. تعد طقوس الثعبان أيضًا جزءًا من مهرجان Divali في بعض الأماكن ، ربما للاحتفال برحيل الأفعى في سباتها السنوي. منذ ظهور الأرواح الشريرة أيضًا ، يبقى الناس في المنزل لعبادة هانومان إله القرد والوصي أو وضع المواد الغذائية على مفترق طرق.

06 من 08

نعمة الملك والمرأة العاجزة

' نعمة الملك والمرأة العاجزة: دراسة مقارنة لقصص روث ، شاريلا ، سيتا بقلم كريستيانو جروتانيلي ؛تاريخ الأديان، (أغسطس 1982) ، ص. 1-24.

قصة راعوث مألوفة في الكتاب المقدس. تأتي قصة شاريلا من قصة بلوتارخأخلاق. قصة سيتا تأتي منرامايانا. مثل روث ، تحتوي قصة سيتا على ثلاثة أزمات أولية: الاضطراب الأسري ، والنفي ، واختطاف سيتا من قبل رافانا. سيتا هي مخلصة وممتدحة لها ، حتى من قبل حماتها. حتى بعد حل المشاكل الأولية ، تستمر الأزمة. على الرغم من أن سيتا كانت مخلصة ، إلا أنها كانت موضوع شائعة. راما ترفضها مرتين. ثم أنجبت ولدين توأمين في الغابة. يكبرون ويحضرون مهرجانًا أقامته راما حيث يتعرف عليهم ويعرض استعادة والدتهم إذا مرت بمحنة. سيتا ليست سعيدة وتبني محرقة للانتحار. ثبت أن سيتا نقية من خلال المحنة بالنار. راما تعيدها ويعيشون في سعادة دائمة.
جميع الطوابق الثلاثة لها موضوع الخصوبة وطقوس الخصوبة والمهرجانات الموسمية المرتبطة بالزراعة. في حالة سيتا ، هناك مهرجانان ، أحدهما Dussehra ، يتم الاحتفال به في شهر Asvina (سبتمبر-أكتوبر) والآخر ديوالي (أكتوبر-نوفمبر) أثناء بذر المحاصيل الشتوية ، كعيد تطهير وعودة إلهة الوفرة وهزيمة الشر الشيطاني.

07 أوف 08

ولادة ستا ونسبها في قصة راما

بقلم س.دراسات الفولكلور الآسيوي، (1982) ، ص.235-243.

في الرامايانايقال إن سيتا جاءت من ثلم شكله الملك جاناكا من ميثيلا. في نسخة أخرى ، وجد الطفل في الأخدود. وهكذا يرتبط سيتا بتجسيد الأخدود (سيتا). هناك اختلافات أخرى في قصة ولادة وأبوة سيتا ، بما في ذلك الحالة التي تكون فيها سيتا ابنة رافانا ، والتي تنبأت بالتسبب في تدمير رافانا ، وبالتالي وضعت على البحر في صندوق حديدي.

08 من 08

'راما في العالم السفلي: مصادر الإلهام الهندية'

بقلم كلينتون ب.مجلة الجمعية الشرقية الأمريكية، (يوليو - أكتوبر ، 1982) ، ص 467-476.

يستكشف هذا المقال حزن راما الذي لا يطاق عندما يعتقد أن أخيه غير الشقيق قد مات وموقف راما الذي يصعب تحمّله تجاه زوجته السيئة لكن الطيبة ، سيتا.