قراءات الكتاب المقدس للأسبوع الثالث من الصوم الكبير

ال الأسبوع الثالث من الصوم الكبير هو وقت خاص للتأمل والصلاة. خلال هذا الأسبوع ، نركز على آلام يسوع وكيف بذل حياته من أجلنا. خلال هذا الأسبوع ، نقرأ من الكتاب المقدس ونتأمل في كلمات يسوع.

ال قراءات الكتاب المقدس للأسبوع الثالث من الصوم الكبير تشمل مقاطع من أناجيل متى ومرقس ولوقا. تركز هذه القراءات على آلام يسوع وموته وقيامته. وهي تشمل أيضًا قصصًا عن معجزات يسوع وتعاليمه.

ال قراءات الكتاب المقدس للأسبوع الثالث من الصوم الكبير يشمل:

• متى 20: 17-28
• مرقس 10: 32-45
• لوقا 18: 31-43

هذه القراءات هي طريقة رائعة لتعميق فهمنا لحياة يسوع وخدمته. يمكنهم مساعدتنا في التفكير في تضحيته والاقتراب منه. عندما نقرأ هذه المقاطع ونتأمل فيها ، يمكن أن نتذكر محبة الله ورحمته.

في هذا الأسبوع الثالث من أقرض ، غالبًا ما نجد أن قرارنا بدأ في التلاشي.ما الذي سيؤلمك إذا تناولت قطعة شوكولاتة واحدة أو مشروبًا صغيرًا؟ ربما سأشاهد الأخبار الليلة ، طالما أنني لا أشاهد أي تلفزيون آخر. أعلم أنني قلت لن أفعل نميمة ، ولكن هذا مثير للغاية للانتظار حتى عيد الفصح . . .

الإسرائيليون ، أيضًا ، مروا بفترات انخفض فيها التزامهم ، حتى عندما كان الله يوجههم عبر الصحراء نحو أرض الميعاد . في قراءات الكتاب المقدس للأسبوع الثالث من الصوم الكبير ، نرى الله يشكل عهده مع اختيار الناس وتأكيدها بذبيحة دموية. ولكن عندما صعد موسى جبل سيناء لمدة 40 يومًا لاستلام الوصايا العشر ، يرتد الإسرائيليون ، ويطلبون من هارون أن يخلق العجل الذهبي لكي يعبدوا.

ما أسهل أن ننسى كل الخير الذي صنعه الله لنا! خلال هذه 40 يوما ، سنجرب مرات عديدة أن ندير ظهورنا لأنظمة الصوم هذه التي اعتمدناها لتقربنا من الله. إذا كنا نثابر ببساطة ومع ذلك ، فإن الأجر يكون عظيمًا: جمال الذي يأتي من تكريس حياتنا للمسيح.

قراءات كل يوم من أيام الأسبوع الثالث من الصوم الكبير ، الموجودة في الصفحات التالية ، مأخوذة من مكتب القراءات ، جزء من ليتورجيا الساعات ، الصلاة الرسمية للكنيسة.

قراءة الكتاب المقدس ليوم الأحد الثالث من الصوم الكبير

ألبرت أوف ستيرنبيرك البابوية ، مكتبة دير ستراهوف ، براغ ، جمهورية التشيك. فريد دي نويل / جيتي إيماجيس

كتاب العهد

إعلان الله لموسى لم ينته مع الوصايا العشر . يعطي الرب تعليمات أخرى حول كيفية عيش الإسرائيليين ، وتعرف هذه باسم سفر العهد.

مثل الوصايا العشر ، هذه التعليمات ، كجزء من الناموس ، كلها واردة في الوصية العظيمة بأن تحب الله من كل قلبك وروحك و جارك كنفسك .

خروج 22: 20-23: 9

[وقال الرب لموسى]
من يذبح للآلهة يقتل إلا للرب وحده.
لا تتهاون بغريب ولا تذلله لانكم انتم ايضا غرباء في ارض مصر. لا تؤذي أرملة ولا يتيم. إذا آذيتهم يصرخون إلي ، وسأسمع صراخهم ، ويشتعل غضبي ، وأضربك بالسيف ، وتصبح نساؤك أراملًا وأطفالك أيتامًا.
إذا أقرضت مالا لأحد من شعبي فقير ، يسكن معك ، فلا تقس عليه كابتزاز ، ولا تضطهده بالربا.
إذا أخذت ثوبًا من قريبك مرتهنًا به ، تعطيه مرة أخرى قبل غروب الشمس. لأن هذا هو الشيء الوحيد الذي يلبس به ، ملابس جسده ، وليس له أي شخص آخر ينام فيه: إذا بكى إلي ، فسوف أسمعه ، لأني رحيمة.
لا تتكلم بالسوء عن الآلهة ، ورئيس شعبك لا تلعن.
لا تتأخر في دفع عشورك وبكولك ، بل تعطيني بكر أبنائك. هكذا تفعل مع بكر بقرك وغنمك: سبعة أيام ليكن مع أمها ، في اليوم الثامن تعطيني إياه.
تكونون لي رجالًا قديسين: اللحم الذي تذوقته الوحوش من قبل ، لا تأكله ، بل تطرحه للكلاب.
لا تقبل صوت الكذب ، ولا تمد يدك لتشهد للزور عن الشرير. لا تتبع الجموع لفعل الشر ، ولا تخضع للحكم ، للرأي السائد في الغالب ، لتنحرف عن الحق. ولا تحابي الفقير في الحكم.
إذا صادفت ثور عدوك أو حماره ضالًا ، فقم بإعادته إليه. إذا رأيت حمار مبغضك تحت ثقله ، فلن تمر ، بل ترفعه معه.
لا تنحى في حكم الفقير.
انت تطير كاذبا. الشخص البريء والعادل لا تقتلوه لأني أكره الشرير. ولا تأخذ رشاوى حتى تعمي الحكماء وتحرف كلام الصديقين.
لا تتحرش بغريب لانك تعرف قلوب الغرباء لانكم كنتم ايضا غرباء في ارض مصر.

• مصدر: Douay-Rheims 1899 American Edition of the Bible (in the public domain)

قراءة الكتاب المقدس ليوم الاثنين من الأسبوع الثالث من الصوم الكبير

رجل يتصفح الكتاب المقدس. بيتر جلاس / ديزاين بيكس / جيتي إيماجيس

التصديق على العهد

تم تأكيد عهد إسرائيل مع الرب بالتضحية ورش الدم على شعب إسرائيل. ثم دعا الرب موسى اصعد على جبل سيناء لتلقي أقراص حجرية من الوصايا العشر . يقضي 40 يومًا وليلة مع الرب.

يحب المسيح في الصحراء في بداية خدمته ، بدأ موسى دوره كمشرع خلال 40 يومًا من صيام والصلاة في حضرة الرب. ينذر رش الدم على شعب إسرائيل بدم العهد الجديد ، دم المسيح ، تسليط على الصليب وتقديمها لنا مرة أخرى في كل مرة كتلة .

خروج ٢٤: ١-١٨

فقال لموسى: اصعد إلى الرب أنت وهرون وناداب وأبيو وسبعون من شيوخ إسرائيل ، فتعبد من بعيد. وموسى وحده يصعد الى الرب وهم لا يقتربون. ولا يصعد معه الشعب.
فجاء موسى وأخبر الشعب بكل كلام الرب وجميع الأحكام ، وأجاب جميع الشعب بصوت واحد: نصنع كل كلام الرب الذي تكلم به. وكتب موسى كل كلام الرب ، وفي الصباح قام ببناء مذبح عند سفح الجبل واثني عشر لقبا لأسباط إسرائيل الاثني عشر.
وأرسل شبانًا من بني إسرائيل ، وقدموا محرقات ، وذبحوا ذبائح عجول سلمية للرب. ثم أخذ موسى نصف الدم وجعله في صحون ، وصب الباقي على المذبح. وأخذ كتاب العهد وقرأه في مسامع الناس فقالوا: كل ما تكلم به الرب نصنعه نطيع. وأخذ الدم ورشّه على الشعب وقال: هذا هو دم العهد الذي قطعه الرب معكم في كل هذا الكلام.
فصعد موسى وهرون وناداب وأبيو وسبعون من قدماء إسرائيل ، ورأوا إله إسرائيل وصنع تحت رجليه حجر ياقوت وكالسماء صافية. ولم يمد يده على بني إسرائيل الذين تقاعدوا من بعيد ورأوا الله وأكلوا وشربوا.
فقال الرب لموسى: اصعد إليّ إلى الجبل وكن هناك ، فأعطيك ألواح من حجر ، والشريعة ، والوصايا التي كتبتها لكي تعلمهم. قام موسى ووزيره جوزيه: وصعد موسى إلى جبل الله ، وقال للقدماء: انتظروا هنا حتى نعود إليك. لديك هارون وحور معك: إذا طرأ أي سؤال عليك أن تحيله إليهما.
ولما صعد موسى غطت سحابة الجبل. وحل مجد الرب على سيناء غطاها بالسحاب ستة أيام ، وفي اليوم السابع دعاه من وسط السحابة. وكان منظر مجد الرب كنار متقدة على راس الجبل في عيون بني اسرائيل. فدخل موسى في وسط السحابة وصعد الى الجبل وكان هناك اربعين نهارا واربعين ليلة.

• مصدر: Douay-Rheims 1899 American Edition of the Bible (in the public domain)

قراءة الكتاب المقدس ليوم الثلاثاء من الأسبوع الثالث من الصوم الكبير

كتاب مقدس من أوراق الذهب. جيل فرومر / جيتي إيماجيس

العجل الذهبي

قبل صعد موسى جبل سيناء ، أكد الإسرائيليون عهدهم مع الله. بعد أربعين يومًا ، بينما كانوا ينتظرون موسى ينزل ، ارتدوا ونجحوا هارون إنشاء العجل الذهبي ، التي قدموا عبادتهم لها. فقط تدخل موسى ينقذ بني إسرائيل من غضب الله.

إذا كان الإسرائيليون ، الذين تحرروا من مصر ورأوا مجد الرب مكشوفًا في السحابة فوق جبل سيناء ، يمكن أن يسقطوا بهذه السرعة في الخطيئة ، فكم يجب أن نكون أكثر اجتهادًا لتجنب الإغراء! ما هي الأصنام التي نضعها بشكل روتيني أمام الله ، دون أن ندرك حتى أننا نفعل ذلك؟

خروج 32: 1-20

ورأى الشعب أن موسى تأخر في النزول من الجبل ، واجتمعوا على هرون ، فقالوا: قم تصنع لنا آلهة تسير أمامنا ، لأن موسى هذا الرجل الذي أخرجنا من أرض مصر. لا ندري ما حل به. فقال لهم هرون: خذوا الأقراط الذهبية من آذان نسائكم وبنوكم وبناتكم وتقدموا إليّ.
ففعل الشعب ما أمره وأتوا بالأقراط إلى هرون. ولما استقبلهم صنعهم من عمل المؤسسين وصنع منهم عجلا مسبوكا. فقالوا هذه هي آلهتك يا اسرائيل التي اخرجتك من ارض مصر. فلما رأى هرون هذا بنى مذبحا أمامه ، ونادى بصوت الناقد قائلا: غدا عيد الرب. واستيقظوا في الصباح ، وقدموا المحارق وضحايا السلام ، وجلس الشعب ليأكلوا ويشربوا ، وقاموا للعب.
وكلم الرب موسى قائلا اذهب انزل. قد اخطأ شعبك الذي اخرجته من ارض مصر. سرعان ما ضلوا عن الطريق التي أريتهم بها ، وصنعوا لأنفسهم عجلًا منصهرًا ، وعبدوه ، وضحوا به ضحايا ، قالوا: هذه هي آلهتك يا إسرائيل التي أخرجتك. من ارض مصر. ومرة أخرى قال الرب لموسى: انظروا أن هذا الشعب متصلب الرقاب: دعني وحدي ، ليشتعل غضبي عليهم ، وأبيدهم ، وأجعلك أمة عظيمة.
فتضرع موسى إلى الرب إلهه قائلاً: ((لماذا اشتعل سخطك يا رب على شعبك الذي أخرجته من أرض مصر بقوة عظيمة ويد شديدة؟ لا يقول المصريون: إني أتوسل إليك: لقد أخرجهم بمكر ليقتلهم في الجبال ويهلكهم من الأرض. ليكن غضبك ويهدأ من شر شعبك. اذكر ابراهيم واسحق واسرائيل عبيدك الذين اقسمت لهم بنفسك قائلين: اضاعف نسلك كنجوم السماء ، وهذه الارض كلها التي تكلمت عنها سأعطيك نسلا ، وستمتلكه الى الابد. وكف الرب عن فعل الشر الذي تكلم به على شعبه.
ثم رجع موسى من الجبل حاملاً لوحي الشهادة في يده ، مكتوباً على الجانبين ، ومصنوع بعمل الله: نقشت كتابة الله أيضًا على اللوحين.
فسمع جوزيه صوت صراخ الشعب ، فقال لموسى: سمع ضجيج المعركة في المخيم. فأجاب: ليس صراخ الرجال الذين يشجعون على القتال ، ولا صراخ الرجال الذين يجبرون على الفرار: لكني أسمع صوت المغنين. ولما اقترب من المعسكر ، رأى العجل والرقصات ، فغضب جدًا ، رمى اللوحين من يده ، وكسرهما عند سفح الجبل. صنعه وأحرقه وضربه حتى صار ناعما فنثره في ماء وأعطاها لبني إسرائيل ليشربوا.

• مصدر: Douay-Rheims 1899 American Edition of the Bible (in the public domain)

قراءة الكتاب المقدس ليوم الأربعاء من الأسبوع الثالث من الصوم الكبير

كاهن مع كتاب قراءات. غير معرف

يعلن الله نفسه لموسى

عندما أعلن الرب نفسه لموسى يوم جبل سيناء ، لم يُظهر موسى وجهه. مع ذلك ، كان مجد الرب عظيمًا لدرجة أن موسى نفسه انعكس فيه. نزلًا من جبل سيناء ، كان وجهه يتألق بشدة لدرجة أنه اضطر إلى تغطية نفسه بالحجاب.

يذكرنا إشراق موسى بـ التجلي عندما ظهر موسى وإيليا مع المسيح على جبل طابور. يعكس هذا الإشراق تحولًا داخليًا دُعي إليه جميع المسيحيين. الروح القدس بنعمته يحولنا إلى شبه الله.

خروج 33: 7-11 ، 18 - 23 ؛ 34: 5-9 ، 29-35

وأخذ موسى المسكن ونزله خارج المحلة من بعيد ودعا اسمه خيمة العهد. وخرج كل الشعب الذي كان عنده سؤال إلى خيمة الاجتماع خارج المحلة.
ولما خرج موسى إلى المسكن ، قام جميع الشعب ، ووقف كل واحد في باب جناحه ، ونظروا خلف موسى ، حتى دخل الخيمة. ولما دخل خيمة العهد نزل عمود السحابة ووقف عند الباب وتكلم مع موسى. وكان الجميع يرون أن عمود السحابة قائم عند باب المسكن. ووقفوا وسجدوا عند ابواب خيامهم. وكلم الرب موسى وجهاً لوجه ، كما أن الرجل لا يتكلم مع صديقه. ولما رجع إلى المحلة ، لم يبرح خادمه يوسو بن نون الشاب من المسكن.
فقال أرني مجدك. فقال: أريك كل خير ، وأنادي باسم الرب أمامك ، وأرحم من أريد ، وأرحم من يرضيني. ومرة أخرى قال: لا تستطيع أن ترى وجهي ، لأن الإنسان لن يراني ويعيش. ثم قال: هوذا مكان معي وأنت على الصخرة واقف. وعندما يمر مجدي ، سأضعك في حفرة من الصخر ، وأحميك بيدي اليمنى ، حتى أمضي: وأزيل يدي ، وترى أجزائي الخلفية ، لكن وجهي أنت لا أستطيع أن أرى.
ولما نزل الرب في سحابة وقف موسى معه داعيا باسم الرب. ولما مر من أمامه قال: أيها الرب الرب الإله رحيم ورؤوف صبور كثير الرحمة وصدق الحافظ يرحم الألوف الذي ينزع الإثم والشر والخطيئة ولا انسان بريء امامك. الذي يسلم إثم الآباء إلى الأبناء والأحفاد إلى الجيل الثالث والرابع. فأسرع موسى وسجد إلى الأرض وسجد ، فقال: إن وجدت نعمة في عينيك: يا رب ، أطلب منك أن تذهب معنا ، (لأنه شعب صلب الرقبة) ، ينزع آثامنا وخطيئتنا ويملكنا.
وعندما نزل موسى من جبل سيناء ، أمسك لوحي الشهادة ، ولم يكن يعلم أن وجهه قد انقطع من حديث الرب. فلما رأى هرون وبنو إسرائيل وجه موسى مقرنًا خافوا أن يقتربوا. فدعاهم ورجعوا هرون ورؤساء الجماعة. وبعد ذلك كلمهم. وأتى إليه جميع بني إسرائيل ، وأمرهم بكل ما سمعه عن الرب في جبل سيناء.
وبعد أن تكلّم وضع الحجاب على وجهه. فلما دخل إلى الرب وتكلم معه أخذها حتى خرج ، ثم كلم بني إسرائيل بكل ما أوصاه به. ورأوا أن وجه موسى عند خروجه كان مقرنًا ، لكنه غطى وجهه مرة أخرى ، إذا كلمهم في أي وقت.

• مصدر: Douay-Rheims 1899 American Edition of the Bible (in the public domain)

قراءة الكتاب المقدس ليوم الخميس من الأسبوع الثالث من الصوم الكبير

الكتاب المقدس القديم باللاتينية. صور مايرون / جيتي

يقدم سفر الخروج روايتين عن سفر العهد ، وقراءة اليوم هي الثانية. نرى إعادة صياغة الوصايا العشر وشرط الاحتفال عيد الفصح سنوي. ربما الأكثر إثارة للاهتمام هو حقيقة أن موسى صام لمدة 40 يومًا وليلة بينما كشف الرب تفاصيل عهده مع بني إسرائيل.

من خلال صومه نال موسى الناموس. من خلال صومنا 40 يوما كل عام ننمو في نعمة يسوع المسيح ، اتمام الناموس.

خروج 34: 10- 28

أجاب الرب: سأقطع عهدا في أعين الجميع. سأفعل آيات لم تُرَ قط على الأرض ولا في أي أمة: حتى يرى هذا الشعب ، الذي أنت في وسطه ، عمل الرب الرهيب الذي سأقوم به.
احفظ كل ما أوصيك به اليوم: سأطرد بنفسي أمام وجهك الأموريين والكنعانيين والحثيين والفريزيين والهاويين واليبوسيين. احذر ، فأنت لا تنضم أبدًا إلى الصداقة مع سكان تلك الأرض التي قد تكون خرابًا لك: لكن دمر مذابحهم ، وحطم تماثيلهم ، وقطع بساتينهم: لا تعبدوا أي إله غريب.
الرب اسمه غيور هو إله غيور. لا تقطع عهدا مع رجال تلك البلدان لئلا يزنوا مع آلهتهم ويعبدون أصنامهم ، يدعوك البعض لتأكل من الذبائح. ولا تأخذ من بناتهم زوجة لابنك ، لئلا بعد أن يفسروا هم أنفسهم ، يجبرون أبناءك أيضًا على الزنا مع آلهتهم.
لا تصنع لنفسك آلهة مسبوكة.
وتحفظ عيد الفطير. سبعة ايام تأكل فطيرا كما امرتك في وقت شهر الذرة لانك في شهر الربيع خرجت من مصر.
كل الذكور الذي يفتح الرحم يكون لي. من جميع البهائم من البقر والغنم تكون لي. بكر الحمار تفديه بشاة ، ولكن إذا لم تعطِ له ثمنًا ، يذبح. ابكار بنيك تفدي. ولا تظهر امامي فارغا.
ستة ايام تعمل. في اليوم السابع تكف عن الحرث والحصاد.
تحافظ على عيد الأسابيع مع باكورة حنطة حصاد حنطة الخاص بك ، والعيد عندما يعود وقت السنة الذي يتم فيه وضع كل الأشياء.
ثلاث مرات في السنة يظهر جميع ذكورك أمام الرب القدير إله إسرائيل. فمتى أزلت الأمم من وجهك وأوسع تخومك ، فلن يتردد أحد على أرضك عندما تصعد وتظهر أمام الرب إلهك ثلاث مرات في السنة.
لا تذبح على خمير دم ذبيحتي ولا يبقى في الصباح شيء من ذبيحة عيد الرب.
أول ثمر أرضك تقدمه في بيت الرب إلهك.
لا تغلي طفلا في لبن أمه.
وقال الرب لموسى اكتب هذه الكلمات التي قطعت بها عهدا معك ومع إسرائيل.
وكان هناك عند الرب أربعين نهارًا وأربعين ليلة: لم يأكل خبزا ولا يشرب ماء ، وكتب على اللوحين كلمات العهد العشر.

• مصدر: Douay-Rheims 1899 American Edition of the Bible (in the public domain)

قراءة الكتاب المقدس ليوم الجمعة من الأسبوع الثالث من الصوم الكبير

الكتاب المقدس القديم باللغة الإنجليزية. غودونغ / جيتي إيماجيس

قراءة اليوم من سفر الخروج هي واحدة من تلك المقاطع التفصيلية من العهد القديم التي غالبًا ما نتخطىها. لكن الكنيسة تضمه هنا في مكتب القراءات لـ أقرض لسبب ما.

إسرائيل ، كما رأينا ، هي نوع العهد القديم لكنيسة العهد الجديد ، ويمكننا أن نرى ذلك حتى في تفاصيل بناء خيمة الحرم وبيت المقدس. تابوت العهد ، والتي ينبغي أن تذكرنا بالمظالم في كنائسنا التي فيها جسد المسيح محجوز.

خروج 35: 30-36: 1 ؛ 37: 1-9

فقال موسى لبني اسرائيل هوذا الرب قد دعا بالاسم بيسليئيل بن اوري بن حور من سبط يهوذا. وملأه من روح الله حكمة وفهمًا وعلمًا وكل علم. لابتكار الذهب والفضة والنحاس والعمل به ، ونقش الأحجار ، وعمل النجارين. كل ما يمكن استنباطه صناعياً ، فقد أعطاه في قلبه: أولياب أيضًا ابن أخيسامش من سبط دان: كلاهما أمر بحكمة أن يعملوا أعمال النجارين والمنسوجات ، والتطريز باللونين الأزرق والأرجواني ، و قرمزي مصبوغ مرتين وبوص ناعم ونسج كل شيء وابتكار كل شيء جديد.
لذلك قام بيسليل ، وأولياب ، وكل حكيم أعطاه الرب الحكمة والفهم ، ليعرف كيف يعمل بشكل مصطنع ، صنع الأشياء الضرورية لاستخدامات الهيكل ، والتي أمر بها الرب.
وصنع بيسليل التابوت من خشب الستيم ، طوله ذراعان ونصف وعرضه ذراع ونصف ، وارتفاعه ذراع ونصف ، وغشّاه بأنقى ذهب بداخله ، بدون. وصنع لها اكليلا من ذهب حواليها. مسبكا اربع حلقات من ذهب على اربع زواياها. حلقتان في جانب واحد واثنتان في الجانب الاخر. وصنع عوارض من خشب الستيم وغشّاها بذهب وجعلها في الحلقات التي على جانبي التابوت لحملها.
وصنع الكفارة أي المحراب من الذهب الخالص طوله ذراعان ونصف وعرض ذراع ونصف. وكروبان من ذهب مطروق وضعهما على جانبي الكفارة: كروب واحد في رأس جانب والآخر في رأس الجانب الآخر: كروبان على طرفي الكفارة. أجنحتها وتغطي الكفالة وتتطلع الواحدة إلى الأخرى ونحوها.

• مصدر: Douay-Rheims 1899 American Edition of the Bible (in the public domain)

قراءة الكتاب المقدس ليوم السبت من الأسبوع الثالث من الصوم الكبير

إنجيل القديس تشاد في كاتدرائية ليتشفيلد. فيليب جيم / جيتي إيماجيس

في قراءة اليوم ، نرى المزيد من التفاصيل حول بناء الحرم و تابوت العهد . بمجرد اكتمال البناء ، نزل الرب على الخيمة في سحابة. أصبح وجود السحابة إشارة لبني إسرائيل للبقاء في مكان واحد. عندما ترفع السحابة ، كانوا يمضون قدمًا.

في المظال في كنائسنا ، المسيح حاضر في القربان المقدس ، ليس فقط بالجسد بل في لاهوته. تقليديا ، تم وضع المسكن على المذبح العالي ، الذي يواجه الشرق ، في اتجاه شروق الشمس ، مما يدل على أن المسيح يقودنا إلى أرض الميعاد السماوية ، حيث قاد الرب شعب إسرائيل إلى أرض دنيوية. أرض الميعاد .

خروج 40: 16- 38

ففعل موسى كل ما أمر به الرب.
فنصب المسكن في الشهر الأول من السنة الثانية ، في اليوم الأول من الشهر. ونصبها موسى ، ووضع الألواح والقواعد والقضبان ، وأقام الأعمدة ، وبسط سقف المسكن ، وجعل فوقه غطاءًا ، كما أمر الرب. ووضع الشهادة في التابوت مطويًا عوارض من اسفل والمحراب من فوق. ولما أدخل التابوت إلى المسكن ، رسم الحجاب أمامه ليتمم وصية الرب. وأقام المائدة في خيمة الاجتماع من جهة الشمال دون الحجاب ، واضعًا هناك لترتيب أرغفة الدعوى كما أمر الرب موسى. وضع المنارة أيضًا في خيمة الشهادة على الطاولة على الجانب الجنوبي ، مرتبًا السرج حسب وصية الرب.
ووضع مذبح الذهب تحت سقف الشهادة مقابل الحجاب وأحرق عليه بخور الأطياب كما أمر الرب موسى. ووضع السجادة في مدخل خيمة الاجتماع ومذبح المحرقة لمدخل الشهادة قربان المحرقة والذبائح عليها كما أمر الرب. وجعل المرحضة بين خيمة الشهادة والمذبح وملأها ماء. وغسل موسى وهرون وبنوه أيديهم وأرجلهم ، ودخلا خيمة العهد وذهبا إلى المذبح كما أمر الرب موسى. ونصب الدار حول المسكن والمذبح وسحب الباب من الداخل.
بعد أن كمل كل شيء غطت السحابة خيمة الشهادة وملأها مجد الرب. ولم يستطع موسى أن يدخل خيمة الاجتماع ، والسحاب الذي يغطي كل شيء ، وجلال الرب يضيء ، لأن السحابة غطت كل شيء.
إذا أزيلت السحابة في أي وقت من المسكن ، تقدم بنو إسرائيل بقواتهم: إذا علقوا ، بقوا في نفس المكان. لان سحابة الرب معلقة فوق المسكن نهارا ونار ليلا امام اعين جميع بني اسرائيل في كل قصورهم.

• مصدر: Douay-Rheims 1899 American Edition of the Bible (in the public domain)