القيادة الروحية

حتى الآن ، في جميع أنحاء العالم ، تم استخلاص المفاهيم من القيم العلمانية والمادية التي تطورت في عالم تجاري تنافسي. لا تقتصر الإدارة على الأعمال والصناعة فحسب ، بل هي عنصر شامل في جميع المساعي البشرية. لذلك ، فقد حان الوقت لأن يقوم علماء الإدارة أيضًا بإلقاء نظرة على الفكر والحكمة القديمة للهند واستخلاص المُثل والأفكار من المفاهيم الروحية والفلسفية. لقد أصبح هذا ضروريًا لأن الكوكب وسكانه يجب إنقاذهم من الاتجاهات المتدهورة الحالية في جميع مناحي الحياة ، والتي قد تعرض الحياة للخطر على هذا الكوكب. ما يكفي من المعرفة عن القيادة من الحكمة التقليدية ، حيث يتم تدريسها في المؤسسات التعليمية والتدريبية ، والتي تقوم بتدريس المعرفة الدنيا (Apara Vidya) ، بناءً على الحواس والفكر والعقل. يعتمد IAW على المعرفة العليا (Para Vidya) ، بناءً على التأمل وإسكات العقل. اكتشف حكماء وقديسون الهند ألغاز الطبيعة والكون بدون أي معدات ، مثل التطور ، وسرعة الضوء ، وحركات الكواكب ، والجاذبية ، وعمر الأرض ، وما إلى ذلك.

توقع سوامي فيفيكاناندا أن يكون هذا القرن قرن الهند ، عندما يأتي العلماء والعلماء من جميع أنحاء العالم إلى الهند لإيجاد حلول للمشاكل التي يعاني منها الكوكب والحيوانات والبشرية. من الواضح أن المفاهيم الحالية للقيادة والإدارة والإدارة والسياسات وما إلى ذلك لا يمكن أن توقف الاتجاهات المتدهورة التي نشهدها في كل قطاع. هذا هو العصر التجاري لكاليوغا ، حيث يكون كل عمل ومعاملة وعلاقة تجارية بطبيعتها ، حيث يقوم الدافع على المصلحة الذاتية ، والتي تنتهي في نهاية المطاف باستغلال الإنسان والحيوان والطبيعة من أجل راحة ومتعة المؤسسة. هذا صحيح بالنسبة للهند والعالم بأسره. في كل قطاع ، تميل القيادة إلى تدمير البشرية بدلاً من رفعه إلى حالة أعلى من الوجود.

كتب بول سويزي ، وهو مفكر اشتراكي ، منذ فترة طويلة: 'رواد الأعمال يؤسسون الشركات في حين أن المديرين هم من تخلقهم الشركات. يسرق رجال الأعمال من الشركات بينما يسرق المديرون للشركة '. يمكن رؤية الدليل على هذه الظاهرة في كل قطاع ومجال النشاط البشري. في الهند (وفي أماكن أخرى من العالم) حول السياسيون الديمقراطية إلى موبوقراطية. تسود Goondaism في الساحة السياسية. الفضائح والاحتيال شائعة في بعض المنظمات. الفساد هو أمر اليوم. لقد أدت الأصولية والتطرف إلى الإرهاب والتشدد. لا يمكن احتواء هذه الاتجاهات من خلال المفاهيم التقليدية للقيادة والإدارة.

في المنظمات الرسمية ، يستمد المشرفون والمديرون والمسؤولون التنفيذيون والضباط والإداريون وغيرهم السلطة من الدستور والقواعد. يستمد القادة السلطة من قيمهم - الروحية والزمنية. يمكن للمديرين تشرب الصفات القيادية ، مما يعزز فعاليتهم. كان غاندي وماو ولينكولن قادة بالمثل والقيم. كان جاناكا نصف حاكم ونصف حكيم. يجب أن يكون القادة والمديرون نصف حكيمين مع القيم والمثل النبيلة.

في المنظمات الرسمية الحكومية وغير الحكومية - السياسية والاقتصادية والتجارية والاجتماعية والتعليمية والعلمية والدينية ، إلخ - يستمد المشرفون والمشرفون والمديرون والمسؤولون التنفيذيون والمسؤولون والمسؤولون سلطتهم وفقًا للدستور والقواعد واللوائح والاتفاقيات. يحصل القادة في جميع مجالات النشاط البشري على سلطة غير رسمية بحكم صفاتهم وسماتهم النبيلة ، ومصداقيتهم ونزاهتهم ، ومساهمتهم في المجتمع ، والخدمة المتفانية ، والتفاني والالتزام بالمثل العليا ورفاهية الإنسان والحيوان والطبيعة. يمتلك بعض الأفراد في الفئة الأولى أيضًا صفات قيادية معينة من شأنها تحسين فعاليتهم كمديرين وإداريين. لذلك ، يتم تعزيز الفعالية الإدارية من خلال التميز الأخلاقي وخصائص القيادة الأخلاقية. يحظى القادة الجيدين بالإعجاب والعشق من قبل المجتمع. فيما يتعلق بالمديرين والإداريين ، فإنهم يفقدون سلطتهم عندما يتركون مناصبهم والسلطة المخولة لهم في المنظمات الرسمية. عبر التاريخ ، في كل بلد ، مارس القادة الحقيقيون السلطة ليس فقط في المنظمات الرسمية ، ولكن أيضًا على الناس عمومًا.

# القيادة الروحية