ما هو اللاأدرية؟
اللاأدرية هي وجهة نظر فلسفية ترى أن وجود الله ، أو أي كائن روحي آخر ، لا يمكن معرفته أو إثباته. إنه نظام عقائدي لا يلتزم بأي معتقد ديني أو روحي معين. غالبًا ما يُنظر إلى اللاأدرية على أنها أ حل وسط بين الإلحاد والإيمان بالله ، لأنه لا ينفي وجود قوة أعلى ، ولكنه أيضًا لا يلتزم بأي معتقد ديني أو روحي معين.
قد يختار اللاأدريون الإيمان بقوة أعلى ، لكنهم لا يشعرون أنه من الممكن معرفة أو إثبات وجود مثل هذا الكائن. قد يختارون أيضًا أن يعيشوا حياتهم دون أي معتقدات دينية أو روحية. غالبًا ما يعتقد اللاأدريون أنه من المستحيل معرفة أو إثبات وجود الله ، وأنه من الأفضل أن يظلوا منفتحين على كل الاحتمالات.
قد يكون اللاأدريون أيضًا منفتحين على تفسيرات مختلفة للمعتقدات الدينية والروحية ، وقد يكونوا مستعدين لاستكشاف مسارات روحية مختلفة. قد يكونون منفتحين أيضًا على فكرة الرحلة الروحية ، وقد يكونون على استعداد لاستكشاف الممارسات الروحية المختلفة.
قد يكون اللاأدريون منفتحين أيضًا على فكرة الارتباط الروحي بالكون ، وقد يكونون على استعداد لاستكشاف ممارسات روحية مختلفة. قد يكونون منفتحين أيضًا على فكرة الرحلة الروحية ، وقد يكونوا مستعدين لاستكشاف مسارات روحية مختلفة.
اللاأدرية هو نظام عقائدي يسمح للأفراد باستكشاف مسارات روحية مختلفة دون الالتزام بأي معتقد ديني أو روحي معين. إنه نظام عقائدي لا ينكر وجود قوة أعلى ، ولكنه أيضًا لا يلتزم بأي معتقد ديني أو روحي معين.
ما هو تعريف اللاأدرية ؟ اللاأدري هو أي شخص لا يدعي أنه يعرف أن أي آلهة موجودة أم لا. يتصور البعض أن اللاأدرية هي بديل للإلحاد ، لكن هؤلاء الناس اعتادوا على المفهوم الخاطئ للتعريف الوحيد الضيق للإلحاد. بالمعنى الدقيق للكلمة ، اللاأدرية هي المعرفة ، والمعرفة هي مسألة مرتبطة ولكنها منفصلة عن الإيمان ، وهو مجال الإيمان بالله و الإلحاد .
ملحد - بدون معرفة
'أ' تعني 'بدون' و 'الغنوص' تعني 'المعرفة'. ومن ثم ، لا أدري: بدون معرفة ، ولكن على وجه التحديد بدون معرفة. قد يكون من الصحيح تقنيًا ، ولكن نادرًا ، استخدام الكلمة للإشارة إلى أي معرفة أخرى أيضًا ، على سبيل المثال: 'أنا لا أعرف ما إذا كان O.J. قتل سمبسون زوجته السابقة بالفعل '.
على الرغم من هذه الاستخدامات الممكنة ، يبقى أن مصطلح اللاأدرية يستخدم بشكل حصري فيما يتعلق بمسألة واحدة: هل توجد أي آلهة أم لا؟ أولئك الذين يتنصلون من أي معرفة من هذا القبيل أو حتى أن أي معرفة من هذا القبيل ممكنة ، يتم تصنيفهم بشكل صحيح على أنهم لاأدريون. كل من يدعي أن مثل هذه المعرفة ممكنة أو أن لديه مثل هذه المعرفة يمكن أن يسمى 'gnostics' (لاحظ الحرف الصغير 'g').
هنا لا يشير 'الغنوصيون' إلى النظام الديني المعروف باسم الغنوصية ، بل يشير إلى نوع الشخص الذي يدعي أن لديه معرفة بوجود الآلهة. نظرًا لأن هذا الالتباس قد يأتي بسهولة ولأن هناك دعوة قليلة بشكل عام لمثل هذه التسمية ، فمن غير المرجح أن تراها مستخدمة ؛ يتم تقديمه هنا فقط على أنه تباين للمساعدة في تفسير اللاأدرية.
اللاأدرية لا تعني أنك غير متردد
عادةً ما ينشأ الارتباك حول اللاأدرية عندما يفترض الناس أن 'اللاأدرية' تعني في الواقع أن الشخص متردد بشأن وجود إله أم لا ، وأيضًا أن 'الإلحاد' يقتصر على 'إلحاد قوي'- التأكيد على أنه لا توجد آلهة ولا يمكن أن توجد. إذا كانت هذه الافتراضات صحيحة ، فسيكون من الدقة استنتاج أن اللاأدرية هي نوع من 'الطريق الثالث' بين الإلحاد والإيمان بالله. ومع ذلك ، فإن هذه الافتراضات ليست صحيحة.
وتعليقًا على هذا الموقف ، كتب جوردون شتاين في مقالته 'معنى الإلحاد واللاأدرية':
من الواضح ، إذا كان الإيمان بالله هو الإيمان بالله والإلحاد هو عدم وجود إيمان بالله ، فلا يوجد مكان ثالث أو حل وسط ممكن. يمكن لأي شخص أن يؤمن بالله أو لا يؤمن به. لذلك ، فإن تعريفنا السابق للإلحاد جعل من الاستخدام الشائع لللاأدرية استحالةً بمعنى 'عدم تأكيد أو إنكار الإيمان بالله'. المعنى الحرفي للملحد هو الشخص الذي يرى أن بعض جوانب الواقع غير معروفة.
لذلك ، فإن اللاأدري ليس مجرد شخص يعلق الحكم على قضية ما ، بل هو شخص يعلق الحكم لأنه يشعر أن الفاعل غير معروف وبالتالي لا يمكن إصدار حكم. لذلك ، من الممكن أن لا يؤمن شخص بإله (كما لم يؤمن هكسلي) ومع ذلك لا يزال يعلق الحكم (أي أن يكون ملحدًا) حول ما إذا كان من الممكن الحصول على معرفة بوجود الله. مثل هذا الشخص سيكون ملحدًا ملحدًا. من الممكن أيضًا الإيمان بوجود قوة وراء الكون ، ولكن الإيمان (كما فعل هربرت سبنسر) أن أي معرفة بهذه القوة كان يتعذر الحصول عليها. مثل هذا الشخص سيكون ملحدًا إيمانيًا.
اللاأدرية الفلسفية
من الناحية الفلسفية ، يمكن وصف اللاأدرية على أنها تستند إلى مبدأين منفصلين. المبدأ الأول معرفي من حيث أنه يعتمد على الوسائل التجريبية والمنطقية لاكتساب المعرفة حول العالم. المبدأ الثاني أخلاقي من حيث أنه يصر على أن لدينا واجب أخلاقي عدم تأكيد الادعاءات الخاصة بالأفكار التي لا يمكننا دعمها بشكل كاف سواء من خلال الأدلة أو المنطق.
لذلك ، إذا كان الشخص لا يستطيع أن يدعي أنه يعرف ، أو على الأقل يعرف على وجه اليقين ، ما إذا كانت هناك أية آلهة ، فيمكنه استخدام مصطلح 'اللاأدري' لوصف نفسه ؛ في الوقت نفسه ، من المحتمل أن يصر هذا الشخص على أنه سيكون من الخطأ على مستوى ما الادعاء بأن الآلهة إما موجودة أو غير موجودة بالتأكيد. هذا هو البعد الأخلاقي لللاأدرية ، الناشئ عن فكرة أن الإلحاد القوي أو الإيمان القوي لا يمكن تبريره بما نعرفه حاليًا.
على الرغم من أن لدينا الآن فكرة عما يعرفه هذا الشخص أو يعتقد أنه يعرفه ، إلا أننا لا نعرف في الواقع ما تعتقده. كما أوضح روبرت فلينت في كتابه 'اللاأدرية' عام 1903 ، فإن اللاأدرية هي:
... بشكل صحيح نظرية عن المعرفة ، وليس عن الدين. قد يكون المؤمن والمؤمن ملحدًا ؛ قد لا يكون الملحد ملحدًا. قد ينكر الملحد وجود الله ، وفي هذه الحالة يكون إلحاده عقائديًا وليس محايدًا. أو قد يرفض الاعتراف بوجود إله على أساس أنه لا يرى أي دليل على وجوده ويجد الحجج التي تم تقديمها لإثبات ذلك باطلة. في هذه الحالة يكون إلحاده حرجًا وليس محايدًا. قد يكون الملحد ملحدًا ، وليس نادرًا.
إنها لحقيقة بسيطة أن بعض الناس لا يعتقدون أنهم يعرفون شيئًا مؤكدًا ، لكنهم يؤمنون على أي حال وأن بعض الأشخاص لا يمكنهم الادعاء بمعرفة ويقررون أن هذا سبب كاف لعدم الإزعاج. وبالتالي فإن اللاأدرية ليست بديلاً ، 'طريق ثالث' بين الإلحاد والإيمان بالله: إنها بدلاً من ذلك قضية منفصلة متوافقة مع كليهما.
اللاأدرية لكل من المؤمنين والملحدين
في واقع الأمر ، فإن غالبية الناس الذين يعتبرون أنفسهم إما ملحدين أو مؤمنين قد يكون لهم ما يبررهم أيضًا في تسمية أنفسهم باللاأدريين. ليس من غير المألوف على الإطلاق ، على سبيل المثال ، أن يكون المؤمن عنيدًا عنيدًا في إيمانه ، ولكن أيضًا يكون مصمماً على حقيقة أن إيمانه قائم على الإيمان وليس على المعرفة المطلقة التي لا جدال فيها.
علاوة على ذلك ، فإن درجة معينة من اللاأدرية واضحة في كل مؤمن يرى أن إلهه 'لا يسبر غوره' أو 'يعمل بطرق غامضة'. كل هذا يعكس نقصًا جوهريًا في المعرفة من جانب المؤمن فيما يتعلق بطبيعة ما يدّعون أنهم يؤمنون به. قد لا يكون من المعقول تمامًا التمسك بإيمان قوي في ضوء هذا الجهل المعترف به ، ولكن هذا نادرًا ما يبدو لمنع أي شخص.
